Чиллум

[МАРИТА]

Курение чилома – трубки, наполненной смесью табака и гашиша – общий ритуал, совершаемый садху, по преимуществу вокруг ритуального очага с постоянно горящим огнем. Несомненно, этот ритуал служит вполне земной цели – общению братьев - Саду и их мирских последователей; впрочем, курение чараса от этого ничуть не меньше считается священнодействием. Интоксикация - “законный» метод самореализации, который рекомендуется Ведами в качестве верного средства для достижения божественной мудрости.

Мифологически чарас тесным образом связан с Шивой: Шива курит его, он постоянно опьянен им, он – Господь Чараса. Прежде чем сделать первую затяжку, курильщик призывает его, выкрикивая одну из множества чилом-мантр: “Бом Шанкар!”, “Бом Боленатх!”, “Бом Шива!”. Садху выдыхают дым в качестве подношения ему; они хотят участвовать в его экстазе, в его видении высшей Реальности. В качестве жеста высшей преданности Саду может пометить свой лоб пеплом от чилам или даже съесть его как прасад - причащающая пища Шивы.

Чиллум передают направо потому, что это посвящение Шиве. Если налево – то это посвящение Кали. Кали любят не все, поэтому передают направо.
«Бом Шива», «Бом шанкар», «бом буленат», «харе махадев», «ом намах шивайя» и другие восклицания произносят перед зажжением чиллума, чтобы Шива знал, что курят, а дым – подношение ему. Подносить чиллум ко лбу – знак почтения перед тем, кому ты его передаешь. Сафи – кусок неплотной ткани, которой обматывают кончик чиллума, чтобы искры и пепел не летели в глотку. Сафи принято слегка смачивать водой, для охлаждения дыма. Прикасаться губами к чиллуму и сафи не принято – нужно обхватить его пальцами (есть несколько способов) и прикасаться к ним. Причина – скорее всего, гигиенические соображения.
Тот, кто делает чиллум не должен его взрывать. Взрывает обычно кто-то другой, а чиллум-мэйкер поджигает.

После каждого курения чиллум и камень ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно почистить, иначе он после будет горчить.
Для этого используется специальная палочка-«стик» и кусок сафи. Можно чистить и без стика. Тогда нужно протащить сафи через чиллум, дать ее кончик кому-нибудь или - один кончик зажать в зубах, другой – в руке и возвратно-поступательными движениями почистить чиллум.
Камень на чистку можно отдать кому-нибудь еще. Чистить нужно сразу после курения, пока все горячее.
Когда остынет – чистить тяжело. После нужно проверить чистоту внутренней поверхности чиллума, посмотрев на свет – все должно блестеть.

Традиционно считается что Шива покровительствует этому процессу, особенно в ипостаси Бхоленатха, поэтому перед курением люди говорят «Бом Боленат». Иногда перед курением употребляются три имени Шивы: «Бом Шанкар, Бом Боленат, Бом Шива» или говорят «Бом Бхоленат, Бом Сатхи Сатх» (sāthi sāth переводится с хинди как «вместе с нами»).

Бхоленатх или Боленатх или Боленат (санскр. भोलेनाथ, Bhōlēnātha IAST) — одно из имён бога Шивы, дословно переводится как покровитель (nātha IAST) простаков (bhōlē IAST). В этой ипостаси Шива выступает как простота, наивность, невинность, невовлечённость в мирскую суету, милосердие, доброта, и оказывает покровительство простым людям.

Идийские названия каннабиса на санскрите и хинди.)

аджая – непобедимый, неуязвимый
ананда – радостный, полный веселья, блаженный
бахувадини – разговорчивый, болтливый
бханг – конопля, зрелые листья каннабиса
бхангини – разрушитель трех невзгод
бхарита – зеленый
виджая – победитель
виджпатта – с сильными листьями
вирапаттра – лист героев
вриджапата – с сильными нервами
ганджа – неопыленное женское растение конопли
ганджакини – шумный
гатра-бханга – расчленяющий тело
джая – победитель, победоносный
дивьяка – дает негу, роскошь, опьянение, красоту
днаяна вардини – умудренный
Индрасана – пища Индры
калагхни – помогает взять верх над смертью
мадини – дурман, приворотное зелье
мадхудрава – извлекающий нектар
манонмана – резец ума
маткунари – враг жуков
матулани – жена дурмана
мохини – восхитительный
пашупасавинаини – освобождает создания от земных уз
ранджика – возбудитель восторга
сави – зеленолистый
сакрасана – пища богов
самвида маньяри – болтливый цветок
сана – каннабис
сарварогагхни – средство от всех недугов
сиддха – достигший совершенства духа
сиддхамули – корень духовного совершенства
сиддхапатри – сосуд совершенства
сиддхи – удачливый
сиддхиди – даритель совершенства
сидхди – освобождение, блаженство, результат благочестивой жизни
сукнидхан – фонтан наслаждений
тандракрит – дремотный, сонный
траилокья виджая – победитель трех миров, завоеватель трех частей вуселенной
трилок камая – вожделеемый в трех мирах
унунда – смешливый, весельчак
урджая – даритель успеха
харшани – дающий радость
харшини – возбудитель полового желания, ликующий, даритель восторга, причина эйфории
хурсини – возбудитель полового желания
чапала – проворный, непостоянный, непослушный, рассеянный
чапта – легкосердечный
чарас – смола каннабиса (гашиш), собираемая вручную или просеиваемая
чидалхада – дает счастье уму
чхапала – легкосердечный, причина шаткой походки, причина неустойчивости
Шивбхути – растение Шивы