Регистрация




ПРИЗНАКИ ОМОРОЧКИ. КАК ПОНЯТЬ ЧТО НА ЧЕЛОВЕКЕ ОМОРОЧКА ИЛИ М
Последнее сообщение Медея
29 май 2023, 12:29

ПОРЧА НА СМЕРТЬ: ВСЁ, ЧТО ВЫ ХОТЕЛИ ЗНАТЬ
Последнее сообщение МАРИТА
04 окт 2020, 14:26

Степени откровения
Последнее сообщение МАРИТА
12 ноя 2019, 22:04

Внешние Видения
Последнее сообщение МАРИТА
12 ноя 2019, 21:52

Природа Видения
Последнее сообщение МАРИТА
12 ноя 2019, 21:44

Шторм для Мелании
Последнее сообщение МАРИТА
02 авг 2019, 11:44

ДВУРУЧНИК
Последнее сообщение МАРИТА
15 июн 2019, 19:22

Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии колдуна
Последнее сообщение Азиза
14 июн 2019, 03:02

Преобразование внутренней негативной энергии в Магическую Си
Последнее сообщение СИЛЬФ
13 май 2019, 16:14

ПОЧЕМУ 3 ЧАСА НОЧИ — ВЕДЬМИН ЧАС?
Последнее сообщение ВЕДДА
12 янв 2019, 11:37




гороскоп


Фазы Луны (Москва)




Праздники славян

Языческие праздники

Православные праздники



Важные объявления!

МЫ ТЕПЕРЬ НА
Пожалуйста зарегистрируйтесь чтобы увидеть ссылку

ТРЕБУЮТСЯ МОДЕРАТОРЫ ЗДЕСЬ!

ОБУЧЕНИЕ viewforum.php?f=1447

ГРУППА ТЕЛЕГРАММ
Пожалуйста зарегистрируйтесь чтобы увидеть ссылку
контакт
Пожалуйста зарегистрируйтесь чтобы увидеть ссылку


Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии колдуна

Изображение

Модераторы: МАРИТА, Ведма

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии колдуна

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 09:44

Sevlatv 14 май 2012, 09:14

Для того что бы понять как действует колдовство, по каким правилам и законам нужно разобрать многочисленные примеры колдовских действий как верных так и не верных. Иного способа понимания и уяснения принципов действия колдовства пожалуй не существует. Понять это сужденно не всем кто стремится колдовать, это могут порнять только те у кого есть очень хорошие природные данные к колдовству. В этой теме будем разбирать примеры методик из интернета и книг, как раз для понимания принципов и механизмов работы колдовских действий. Методики из интернета и книг в этой теме будут использоаваться нами не для того что бы охаять их или их авторов, а для дела, притом как заметите не все имеют отрицательный отзыв. Тема закрыта в конце, так как времени на разбор дальнейших методик у Администрации нашего ресурса пока нет. В будущем тема надеемся будет продолженна.

Внимание! Пояснения к разбору методик мало когда выделенны жирным шрифтом, так что читайте посты внимательно, что бы не пропустить пояснений. Надеемся данная тема многим поможет разобраться в сути вопроса. Тема эта ранее, несколько лет назад была размещенна на моём маленьком форуме который я в те годы и ликвидировал за неимением времени заниматься им и скудными познаниями в интернете и компьютеризации. Точно знаю, что в то время эта тема помогла минимум двоим талантливым ребятам разобраться в сути вопроса. Ныне я эту тему не много подредактировал и разместил на этом ресурсе.



Sevlatv 15 май 2012, 18:13



ПАГУБНИК.
Есть души которые прокляты .Они скитаются между землей и
небом,им нет прощения за содеянные вещи на земле.Они томимы грузом своих
поступков,мир людской-земнйо их отторгает а небесные сферы их непринимают.Они пагубники.и чернокнижники знали множество приемом как
заклясть такие души и как при помощи них исполнять свои желания,как посылать их
на угодное колдуну дело.Заклясть и вызвать пагубника можно только в ненастную
погоду.В бурю,дождь,грозу,снегопад.Когда вся природа бушует,когда молнии рассекают небеса,когда
ливнем льет дождь с небес то где бы вы ненаходились .если будете знать ето
заклинание то сможете вызвать пагубника.Вызвать ету душу скитальную для
исполнения любой просьбы.


Написанно в общем то верно такая неупокоённая мертвячинка напуганная грозой и молнией(т.е. гневом божьим) в непогоду будет метаться ища где укрыться.


Когда будет бушевать гроза,молнии рассекать небосвод,гром
греметь,когда тяжелыне капли дождя будут битяс в окно то средний палец левой
руки необходимо порезать или проткнуть иголкой.пойдет кровь.Етой кровю
нарисовать крест на внутренней поверхности правой ладони.поставить точку на
запястие,тоже на внутренней стороне.Обтереть пару движениями подушки пальцев левой руки етой
кровю.Когда ето сделано то встаньте,ноги на ширине
плечь,припустите чуть голову и начните читать заклинание.
,,,небесны врата,да ключом,да крепким замком
Подземны врата,да в камне прятаны
Да камень за небесными воротами
Да промежником,есть душа скитальная
Да клятая,заклятая,небесиной,да теневой отринута
То грехов тяга неуеимная.то кровинушкой испитая
Никому неискупить,да молитвой неотмолить
Поп тебе церковной службой неблажил
Бес тобой,писарем неписал,неподбирал
Тако обреченная,погибельницы крашенка
То век вечный на скит ты полочена
Люд непримет,да мертвец откинет
Иже не жизнь,да не смерть
То слезой тебя неотмыть,болотной несгубить
Так три дела тобой свершены
да десятина божьих порушена
да бесом созданных
неслушала
тако кровь крестом,да одним урцов
то левой рукой,да твою пожимаю
иже кровю кровь,да крестом крест
так что рушено,то моим словом отпущено
иже мной твои деяние считаны
такожь мой глагол силой ополнен
иже сильнее то попа,да я анафемником
сильнее церковных,да мои погребальные
да крестом кровю помазанный
шепотом древлича путем правленый
как самина негодует,да бросает,рудает
так по моим силенькам
так мной нынче сделано
душа пагубница,словам заворожена
да меж небом,да меж землей
не скитом ей прониматся
да воле моей,что крестом кровным изречена
так на тридевять лет попущение
иже исполнить что веленно
да вот мои словушки,ей в думку
пусть творено будет черное,да белое
слова словами,да я им отцом
думка сильная,да готовная
мое хотение
мое речение
моя сила
царствие
да в царствии том пагубником сотворено
что словами сими молвлено
(сказать своими словами чего хотим)
Небесных врат неотворить,
Да подземных неотрывать
Молвлено,сказано,
Да пагубной душой
Крест кровю,кровь крестом
Тем скреплено,затворено
Аминь,,,
Прочитали один раз,слизните кровь с среднего пальца левой
руки.Скажите.
,,,кровю зазвана,да причастием почтенна,пагубная.Аминь,,,
Руки помыть.Сперва смойте кровь с правой руки там где крест
рисован и точка.потом только с левой руки.Все.если правильно сделали то просьба
будет исполнена.

И в результате укроется эта мертвячинка неуправляемая в идиоте подманившем её своей кровушкой. То есть предлагается данным методом сделать себе подселение неупокоенной мертвячины, т.е. какого нибудь самоубийцы или убиенного, проклятого. Это попросту сказать самоубийство с долгой и мучительной смертью и обречением на такое же вечное скитание.

_____________



Sevlatv 15 май 2012, 18:16


ЛЕСОВИКА ЗАКЛЯСТЬ.
Чтобы заклясть духа лесного надобно пойти в лес.найти
большое,могучее дерево.прислонится к нему спиной.и произнести заклинание.
,,.тридевять годков одной весной
Да тридевять верст одной тропой
То лесовику веки вечные
Да волком выть,да волчицей терпеть
То таинство лесовое,да древичами сносное
Ежели лесовик пойдет
То бог негрянет,да бес отстанет
Ворон крикнет,да царем утихнет
Так девять ночей подряд
Да на десятый день огню пойти
Да рекой уйти, водой пройти
Утром туманное.да вечером зорькое
Да псалмом черным все шептано
Не церковю,а ведовальником
Не попом а тайных дел знавальником
Ты кручина лесная,шептан,призван
Цепь кованна,да веревка соткана
Цепь порвана.веревка оборвана
Так лесовика заклинаю
Да древо ето мне в услужение
Да словам моим подкреплением
Иже лесовик лесом слушан
Так мною не на годок,а на один денек
Молвой кличен,да древом заговорен
Такожь речей моих несвести,да лесом ,днем и ночю
Да ходить им ,по тропинушкам
По греховных хороводов верстницам
Так хороводом кружено
Да шабашиной сечено
Тридевять лессовых,духов тайных
Да лесовик над вами,как крест над церквями
Так ему в силе,да в царствии
Крепко,да камнем стоять,
Иже царствие твое лесное
Три раза шириной,да девять раз высотой
Те разы то судьбины,да людские
Да есть среди них моя судьбинушка
Да лесом хожена,тобой прочитана
Иже судьбину мою книгой читаешь
То девятым днем меня позываешь,мне стуком идти
Да к древу ходом прийти
Да к древу мне спиной,да к тебе лицевой
Лик к лику,
Иже уговором сказано
Да на три дня лесом отпущено
Иже сила несуесветная,да показная
Той силой изведи.полюби,заворожи,остуди
Замкни,отпевльной,да отдельной,
Исполни дневной,да сотвори ночной
Иже сказалось,устами изрекалось
(сказать свою просьбу)
Так на девять дней тебе уготовано
Лесовик утеха неглядная
Да твори ты лесом,да своим улетом
Ворона полетом.волчары воем
Иже то силой равнее,да церкви сильнее
Так молвой глашено
Словом сильным подкрепляю
Аминем закончено.
Аминь,,,
На земле возле дерева оставить одно сваренное куриное яйцо в
скорлупе.и три пятака.Уходить необорачиваясь.Делается ето только на растущую
луну.



Тут не понятно что хотели от Лесовика и почему под деревом к нему обращаться, а не традиционно на перекрёстке лесном и в результате как выходит по наговору чудоколдун получит в услужение дерево, чудеса слов просто нет.
Довольно забавный метод с забавным наговором и самое главное не понятно как наговаривать такие киллометровые поэмы, прочесть то невозможно будет, а уж запомнить понятное дело не возможно.

_________________


Sevlatv 15 май 2012, 18:22



Вызвать беса для исполнения просьбы.

Собирают землю с кладбищенского перекрестка,затем берут
землю с безымянной могилы.Также следует с трех крестов деревянных взять с
каждого по 7 щепоток.их отрезать или отколоть.Покупают курицу,черную. Нечетного числа,любого месяца идут в лес. Землей из кладбищенского перекрестка сыпят на земле
церковный крест. Когда крест насыпан,на его середине складывают небольшой
костер из четырех пород дерева.Одна из пород осина.остальные на выбор.Зажигают
костер,когда он загорится,то кидают все счепотки деревянные взятые с крестов
,их кидают в огонь и произносят.
,,,три креста.да дороженька закрытая,да молва та людска
верная,да те кресты я огнем порушаю,да силы тех крестов отнимаю,да ежели сила
отнята,то свободна путем дороженька,да по пути тому,да по дороженьке,бесу идити
черному,да молитвой христовой немолен,да крестом непуган,да лесным свистом.да
черным роем,да ты ворковник,да тайных дел сподвижник,да крестом тебя
неотгородить,да попам тебя неунять,ты нехристовой рати ,да легионовых пристанищь
судебник,тебя я кликом выкликаю,да прийди коли дороженька крестами
поломанными,да прийдим коли церковь досками колочена,иже поп в могилине
лежит,да все иконы топориной рублены,да все люди молитвенники черной
проказиной.да прийди ты бесюка ,да прийди хозяюшка,да черны твои дела деяния,да
черна твоя молва хульная,да есть у тебя слово тайное,коли слово тайное молвишь,то все Просьбины людские полном
исполнишь,там заклясть тебе золотом,амбарами полными.да житницами,да кошелями
деньгами изойтись,коли слово то тайное молвелено,да через людской глагол
реченно.Так прийди бесина черный,да лесом прийди,так призывом мои словеньки,да
на твоих уше лепеньки.коли звоном послышишь,таки звоном уймешь,тако ход свой
сладить.то мной ведуном реченно.черной книгой,тремя крестами разбитыми.кличь
верный.Аминь,,,.Затем отрезают черной курице голову.голову сразу кидают в
огонь.держат тело курицы над огнем и произносят.,,,кровинушкка красная,да жизнь за жизнь,да жертвенник за
исполнение,да ладом слажено,да звоном креплено,сотворим бесюка сие деяние,дел
моих тайных зазнание,да по ночи да по утреньку.да по зореньке,да по деньку,да
пособи мне нехристю,да черных слов знавальнику,ибо я нарожденный,да хульны дела
творящий,спросом испрашиваю,да дело сие исполнить изспрашиваю,да сотвори ты
деяние,дабы сотворилось то о чем нынче прошу.(и своими словам излагают
просьбу).Аминь,,,
Затем в костер кидают три пригоршни земли с безымянной
могилы,и произносят.
,,,иже кровю сказано,ибо жертвенник в угоду тебе бесина,да
ты сподвижь,да сладь,то о чем я испрашивал.тако сие деяние.черная молитва,да
черен бес.да просьба моя нехристовая.лесом все деланно.да сказом
испрошено.Аминь,,,
Затем тело курицы кладут на костер.говорят.
,,все сотворено.Аминь,,
И уходят необорачиваясь



Полный винегрет. Землю кладбищенскую хоть могильную, хоть с клдбищенского перекрёсток на обычный перекрёсток не таскают это любой чернушник пояснит(произойдёт перемешивание различных энергии и это ни к чему хорошему не приведёт). Зачем щепочки отламывать да ещё без просьбы и откупов, зачем выкладывать церковный крест могильной землёй, если хотите поглумится над крестом церковным купите распятие в церкви и глумитесь вдоволь, зачем жечь щепочки коли они для дела взяты якобы - зачем их огнём уничтожать тогда, зачем осина она же Нечисть гоняет.

_________________


Sevlatv 15 май 2012, 18:26



"Защита зеркальная"

Покупают два зеркала в разных местах. В
одном месте сдачу берут, в другом месте нет. Дома дожидаются полночи,
перед собой кладут оба зеркала, возле каждого зеркала зажигают по
восковой свече.



Развлекаясь со свечками у зеркала да ещё ночью в темноте вы рискуете получить в гости Бесятинку какую нибудь не управляемую, избавляться от неё потом замучитесь. Писал это уже не раз.



Читают основное заклинание:
«Семь дней, семь ночей,
Семь рек быстрых, семь гор высоких,
Да семь слов тайных, в книгах семи что изречены.
Семь мудрецов те слова глаголили,
Что в одно сойдется, то назад не вернется.
Племя то проклятое, с небесины низвергнуто,
Ведальниками, сугробителями прослом прослыли,
Да тайны тех семи мужей очами черными,
Дверьми дубовыми сокрытом сокрыты,
Да не от меня, (имя), греховника крыты,
Лукавого мудростью, сатанищи хитростью.
Очи мои зорькие, соколом леплены.
Я тайнами мужей тех ведаю.
Сила их в зеркальной глади сокрыта,
Словами гиблыми, камнями речными.
Не сгубить, не сурочить, мертвяка не прицепить,
Узлов тридевять аль сорока не сотворить,
Корнем копанным, жабой ядовицей в могилу не скинуть.
А ежели кто удумает, сам себя укутает
Саваном рыхлым, могилой свежей.
Таково зеркальное раскрытие,
Сохран чернокнижный, не перебить.
Кто в двух зеркалах душу скроет,
Того сам бес посылом не откроет.
Ведьмак хулить станет, за день в гроб устанет.
Таково то ведание, семь мужей знание,
В семи книгах то глаголено,
Двумя зеркалами сложено.
Тако на мою душеньку, тело живое,
Двух зеркал отклятие, сохранное клятие.
Так тому быть, веками вечными,
Книгами черными, семи мудрецами,
Лесами, реками, ведьмовскими ликами.
Аминь».
Заклинание читают 7 раз.
Затем
берут любой небольшой кусок белой ткани. Кладут его на зеркало, что по
левую руку от Вас. Затем режут правую ладонь или палец. Капают кровь на
зеркальную поверхность, что по правую руку от Вас. Кровь кончиками
пальцев начинают круговыми движениями по часовой стрелке растирать по
поверхности зеркала, про себя говорится заклинание:


А так вы эту Бесятинку неуправляемую себе в подселенцы уже получите.


«Душу сокрыть,тело хранить, кровью велено, семи мужами, ихними глаголами. Что за
тридевять верст кинуто, то ко мне (имя) ходом не заделано. Се щит
надежен. Аминь».
Затем туда, на кровавую поверхность, перекладывают белую тряпочку со словами:
«Перекладываю,
отмыкаю нашенской молитвой себя от слов, глаз, дел сугубных,
погибельных отстаиваю. Семь слов яко едино. Крест косой, зеркальный,
грозного ликанием я, (имя), крепко сохрань имею. Тряпка бела, душенька
подтелесая, не моему телу а тряпиновому сделу, не мне, а тряпинке.
Таково сказание. Аминь».
Сверху тряпки кладут два своих фото,
соединенные лицевой стороной. Затем кладут второе зеркало сверху так,
чтобы тряпка и фото оказались между двух зеркальных поверхностей.
Скрепите оба эти зеркала вместе, возьмите веревку и перевяжите их так,
чтобы держались вместе. Затем заверните все это в кусок ткани, и
спрячьте в надежное
место.



Так вы перекроете свою жизнь и судьбу, такое не допустимо с собой любимым творить, это идиотизм.


Когда спрячете, то произнесите:
«Семеро посылов, один отдел, не словом, а зеркальной гладью. Меня, (имя), не
сурочить, не спровадить гиблым словом, каленым, студеным говором,
отговором ведьмячим, колдунским, отпевальным брать - не взять. Кто
пошлет, скажет, сотворит, тому на себя. Тому себя от жизни лишать. Моя
щитовка зеркальная, двумя сотворена. Аминь».
Спрячьте это все в
таком месте, где никто не будет это тревожить. Делают это в любой день,
кроме вторника. Луна не имеет значения. Данная защита охраняет тело,
душу. Чернокнижное учение гласит, что зеркальная защита одна из
мощнейших, ее трудно «пробить». Если кто - то примет какие - то шаги
против человека, имеющего двойную
зеркальную защиту, то против него пойдет мощнейший обратный удар в тело и в
душу.


Зеркальная защита существует, но тут нарушена вся последовательность с которой она ставится и так как тут написано вы испортите себе жизнь полностью.

_________________




Sevlatv 15 май 2012, 18:29



"Рассорка свиньячий задел"

Купить, не торгуясь, свиной
хвост. Положить его на стол, рядом фото тех, кого надо рассорить или
фото одного из них. Свиной хвост на обоих концах обвязать черной
ленточкой - сначала толстый конец, потом тонкий. Обвязывать толстый
конец лентой и говорить: "Легионом вошли, душили, рвали, кусали
черной ленточкой на венок, свиньячим заделом, слюнявым визгом (имя
женщины) в кровь. Аминь".



Как понимать спрашивается этот наговор-билеберду или чем чуднее и страшнее тем лучше - нет на деле это не так наговор должен точно программировать задуманное и соответствовать действию.


Затем обвязываешь тонкий конец черной ленточкой и говоришь:
"Что свинья пожирала, то бесовщиной отрыгала, грызней, визгом в тело (имя мужчины) насылала. Аминь". Взять нож и начинаешь надрезать хвост с тонкого конца до толстого, затем обратно и так несколько раз и читаешь при этом 7 раз:"Сорок дней, сорок ночей свиней забивали, да не тесаком, а скверной молвой. Не
словом, а лаем, не ходьбой, а свиньячей гульбой, не лаской, красой
изойтись, а свиньячей слюной, визгом (имя) и (имя) напастись. Да сорок
дней, да сорок ночей, да сорок лет не отпевальных им свиньями жить,
пожирать, да слюной истекать, визгом поутру (имя) встречать, слюной по
чернозему (имя) провожать. Лаем слова, хрюком дела, визгом изойтись,
(имя) слюной свиньячей на (имя) брюхать. Так поедом не хлебом, а телом,
не телом, а свиньячим приделом. Так свиньей не лечили, а то, что вместе
речено, то расторгали, по разны стороны миром отрекали. Аминь". После этого перерезать свинячий хвост посередине и сказать:"Визжала, слюни пускала, рыком, не словом, а хрюком. Бесовской сидельницей да
хвост твой надвое размыкаю, твоей, свинья, душой да телом (имя) и (имя)
расторгаю. Поедом им есть, клыком (имя) на (имя) изойдет, кровь
сорокодневная свиньячая на их душеньку. Аминь". Взять фото, идти в
лес, выкопать ямку возле любого дерева. В ямку кинуть фото, нож, каким
кромсали хвост, и потом оба куска свиного хвоста и говорить:"Не я, а бес, не благость, а свиная кротость, не помыкаю, а тесаком надвое разделяю. Так
этим колдовским уделом, свиньячей силой заклинаю (имя) и (имя), ссорой
черной размыкаю. Поедом им грызться. Как свинья своих детей сжирает, с
белого света агнцем кровью затеряю (имя) и (имя) ножом по разны
стороны. Аминь".
Закопать и уходить не оборачиваясь. Семь дней после этого не есть свиного мяса.


Ну вот наговор вроде маленько выправился, но в конце что то как то не очень - на перекрёстках разных что ли бы половинки хвоста то разрезанного прикопали и потом коли были фотки то зачем тогда хвост какой то когда по фоткам всё можно было сделать без всяких хвостов и если уж по наговору хвост разъеденяете то уж понятно дело надо как уже написал выше в разных ямках на разных перекрёстках и прикопать половинки хвоста и в том случае уж тогда использовать такой метод когда нет ничего от рассариваемых ни фотографий, не привязков никаких, ни порог жилища не известен их - то есть отредактировать-полностью переработать наговор и купив хвост разрубить его попалам рабочим ножом и прикопать половинки хвоста на разных перекрёстках или могилах по обстоятельствам действуя - но это слабо работать будет если вообще сработает так как привязок к жертвам рассорки никаких не будет.

_________________




Sevlatv 15 май 2012, 18:42



Порча на колоду карт

Достать игранную
колоду карт.

Не верно. Нужно именно не игранную и не пользованную вообще никаким образом.


Выторговать или украсть, значения не имеет. В любую пятницу пойти
с этой колодой на кладбище, найти тот участок кладбища, где уже не хоронят. Найти
там заброшенную могилу. Разложить на ней карты. Из карт делают 4 кучки. Кладут
их вниз картинкой. На каждой кучке сверху, картинкой вверх кладут бубного туза,
пиковую даму, короля сердец, и крестового валета. Обходят 9 раз вокруг могилы
против часовой стрелки. Когда обошли, смотрят на карты и говорят:
«В сером поле, стоит церковь черная
Да в церкви той, поп анафемник
Да в церкви приход той пекловый
Там 36 чертей, да 4 мастей
Угодники иже дел хульных приспешники
То отпевальники, разлучники, хвороей сподручники
Нежити ворковники, смерти сватовики
Иродово то племя, кровушки испившие
Так пойдите же вы богохульники
Из церкви той черной, да по серому полю
Отпевальники, могильники все кто в колодине собраны
К (имя) идите, жизнь его мечите
Тасуйте, день крапленый, то пиковой даме проигранный
Муки ему меряйте, доли благой лишайте
Отпевайте (имя) в церкви той черной
Жить недавайте, по миру его кидайте
Да и помереть несозвоялйте
Иже небудет покоя ни в здешнем обительнике
Ни в вашем пекельнике
То попа анафемника молитвами вымоленно
То 36 чертей, 4 мастей братям угоженно, сподвиженно
То судьба черная, пагубная (имя) попом анафемником вымоленная
Отпевальной свечей, могилой безымянной все скреплено
36 чертями дело сие сделанно. Аминь!».
Заговор прочесть 7 раз. Взять колоду в руки, карты тщательно
перетасовать, во время тасования следить за тем, чтобы ни одна карта не упала
на землю, вся работа на ветер пойдет. Худо будет.Когда карты перетасованы
из колоды выбрать девятку пиков, оставить ее на безымянной могиле со словами: «Ты
девяточка, дьявола сваточка, стереги, оберегай, да (имя) на погосте схоронимым
быть недавай, тебе от сих дверей ключь, да замок у остальных братей, коли тебя
с ними нету, то дверь неоткрыть, (имя) в царствие загробное, отпевальное
невпустить. Аминь!». Остальную колоду либо спрятать в доме врага со
словами: «На колоду сделанно, попом
анафемником жизнь твоя (имя) прерванна. 36 чертей, 4 мастей, один сторожит, остальные
все за тобой. Аминь!». Либо с такими же словами подбросить возле порога.



Такое в чернокнижии существует и вариантов масса, но в данном варианте всё слишком не верно составленно. Чернушники держат колоду специально заряженную на кладбище(либо универсальную) для наведения "негатива" на жертву путём обкладывания на длительное время изображения жертвы или привязка жертвы пагубными картами. Либо используют разовую колоду, зарядив её на кладбище, а порой лишь отдельные/ую карту в последствии обычно делая подклад.


"Судя по всему материалу что привезен, да и по историческим данным, к колоде карт относились как к
живой. для русского человека, особенно деревенского, каждая карта, колода была
живой, имела свой характер. Именно поэтому колдуны и ведьмы стали их
использовать в обрядах черной магии. Стоит также отметить негативное отношение
церкви к картам, официальная церковь всегда считала карты изобретением самого
Сатаны, чего уж там удивляться, что они стали частью черной магии."



Всё верно написано в этом примечании

_________________




Sevlatv 15 май 2012, 18:44


Не много порадовал материал с этой подборки по работе на кладбищах, но он требует серьёзной правки, так как его писал человек не колдующий - по видимому где то смандыренная чья то диссертационная работа.

_________________


Sevlatv 15 май 2012, 18:46



Порча на безымянную могилу - насмерть

Приметить на кладбище могилу которая уход не знает, заброшена,
крест покосившийся или вообще его нет. Да и наведают имя того кто там схорон
имеет. В любую пятницу пойти к могиле той, вогнать в центр могилы осиновый
колышек. Да и сказать:
«То не день, а пятница, дел нечестивых людница
Ее ето умысел, да безымянника, пагубника кружина
Сей кол осиновый на безымянного загоняю
Колом осиновым смерть на непотребного погоняю
Как через смерть безымянник, могилины обительник
Так через кол, (имя врага) мученик, престольника ноженик
Все примкнуто, сделанно. Аминь!». Сказать это 3 раз.
Кол должен на могиле отстоять 13 дней, затем прийти вырвать его
из земли со словами:
«То не кол, а безымянника вырываю. Аминь!».
Кол вогнать в землю возле дома врага со словами: «Тебе
осиновик здесь торчать, тебе безымянник (имя врага ) в могилу вогнать, могилой
безымянной то заклинаю черной стезей. Аминь!». Уходить необорачиваясь.



Зачем же мертвяка осиновым колом то мучать ??? Так вы его перепугаете и всей силы лишить можете если он был активен. Помогать он вам точно не станет, не сможет просто напросто, а может и накажет. Можно сделать всё проще найдя такую могилу и само собой без идиотского кола осинового, на смерть конечно вряд ли изведёте но иногда действительно может и на смерть сработать.

_________________



Sevlatv 15 май 2012, 18:50



Вызов беса разлучника

Купить именные иконы тех, кого разлучить надо. Когда луна
убывающая, ночью поставить эти иконы рядом, перевернуть эти иконы вниз головой.
Зажечь там, где все это делают 9 свечей. Перед каждой иконкой зажечь по черной
свечке. Когда черные свечки возле икон зажжены то читают заклинание:
«Ты черняа свеча, гори полыхай, да не одна, а две
Не одна судьба, а две, не одной дорогой, а двумя
Так бес разлучник, отпевальник, богохульник
Двумя дорогами иди, зубами своими скрипи
Копатами искры метай, но идид, иди
На мой зов из адовой дали из пекловой избы
Иди ты разлучник, ведающий, ссоры сеющий
Разлуку творящий, людей на одиночество обрекающий
Детей без отцов, матерей оставляющий
Жен без мужей ростящий
мужей без жон скитающий
Слезы и скорбь, рыдание, крики, ненависти вестник
Я богохульник тебя призываю, я ертик тебя заклинаю
Иди ты через именную икону, иди ты не одной дорогой, а двумя
Иди ты не в одно сердце, а в два
Разлучи, разбей сердца (имя) и (имя)
Была семя. да уничтожь, пустошь оставь
Твори разлучник дело свое нечестивое
Иди ты к (имя) и (имя)
Разбей, уничтожь.
В слезах им утопать, ненавить, а не любовь знать
Режь, секи, мучай, сгной.
То еретиков книгой заклинаю
То черными словами
То нечестивыми делами
Аминь. Аминь. Аминь!». Заклинание читают три раза.
Затем берут черную свечку которая горела у именной иконы
женщины и подносят ее к именной иконе мужчины чтобы она начала жечь лик на
иконе, коптить, смолить.Когда почернеет или обгорит
сказать: «Да отвернись ты (имя мужчины) от (имя женщины)». То же самое
сделать со свечкой мужчины, поднести ее к иконе женщины и сказать:«Да
отвернись ты (имя женщины) от (имя мужчины)».Иконы взять сложить спинками вместе, сказать: «Как
иконы отвернулись, ликом неприглянулись так и вы (имя) и (имя) отвернитесь друг
от друга. Ликом неприглянитесь. Бес разлучник между Вами. Аминь!». Иконы
перемотать веревкой чтоб держались, закопать на безымянной могиле. Когда
закопали, оставить на могиле 3 пятака со словами: «Бесу разлучнику, закуп на
разлуку(имя) и (имя).Аминь!». С могилы взять горсть земли и высыпать
там где ходят те кого разлучить надо. Если нет таково места, то сыпать надо на
любом перекресток и уходить необорачиваясь.




Это из области темы веретничества, так сейчас мусируемой в интернете в среде магической тусовки. В общем то не моя тема, но оценить могу. Вполне не плохо всё,
только умнее и эффективнее делать это на перекрёстке и там же прикапать
и горсть земли с перекрёстка взять и на сыпать в жилище или на порог
разлучаемых, а не следовать дурацкому соету на могиле прикапать и земли
с могилы наперекрёсток сыпануть.
Только аминь естественно ну никак тут не уместен.

_________________




Sevlatv 15 май 2012, 18:52

Во всех методах интернетовских настоятельно рекомендуют перед обрядом или после пост строгий или не очень, запрет на спиртное и на половую жизнь. Это получается если мало мальски активно колдовать я уж не говорю о проффесиональной практике, то выходит надо вообще никогда не есть и не жить половой жизнью, со спиртным то проще можно и отказаться, но с первым пунктом вообще нереально такого чародея будет ветром носить и второй пункт ни к чему хорошему не приведёт. Иногда в редчайших случаях пост конечео бывает нужен, но это исключение чем правило.

_________________



Sevlatv 15 май 2012, 18:54



На кладбищенский хлеб, порча насмерть

Если на кладбище,
каким - то образом удастся найти кусочек хлеба, что в виде поминальника
оставляют на могиле, то этим кусокм хлеба можно изхвести, сурочить человека. Берут
ето кусок хлеба, в качестве откупа оставить три монеты любого достоитнства и
сказать: «Как хлебами живой кормлен, так и мертвый, тридцать три колосья, да
один хлеб, одна могила (имя). Аминь!».
Берут это кусок хлеба, идут на кладбищенский перекресток, там
рисуют любой веткой круг. В центре круга крест, на этот крест кладут кусок
хлеба. Обходят три раза вокру по часовой стрелке и говорят:
«Мертвому оставлено, да на живого пиром
Кинуто, да на девять мер земли могильной
Да земля та для (имя) откинута
Не небесиной, а гробовой крышкой
Так через хлебы царствие мертвых открываю
Да (имя) на пир, там ему сидеть, вкушать
Тридцать три муки телесные
Тридцать три смерти напрасные
Тридцать три могилы свежые
Тридцать три раны глубокие
Тридцать три церкви разрушенные
Тридцать три иконы меченные
Тридцать три кости изломаны
Тридцать три мысли удуманы
Тридцать три ножи воткнуты
Тридцать три пули стреляны
Тридцать три мертвеца сильные
Тридцать три души отпеты
Тридцать три хлеба мертвые
Тридцать три слова самим дьяволом сказанные
То (имя) погибелю изойдется
Как хлеб сей мертвый вкушал
Так отныне (имя) вкушать его станет
Да не живым, а мертвым станет.
То иродовое заклятие
Слово крепкое. Аминь!». Сказать это три раза.
Затем хлеб берут, три раза плюют на него и говорят:
«Вкусить тебе (имя) мук телесных, да смерти скорой отведать, мертвому
сила, а тебе (имя) хлеб. Аминь!». Уходить необорачиваясь.
Хлеб этот подкинуть там где бывает жертва, желательно
подбросить в дом или под порог, самый идеальный вариант, чтобы жертва его
коснулась или же сьела. Делают это когда луна убывающая. День значения неимеет.


В общем то всё не плохо и вариантов несколько такой порчи в чернокнижии. Отряхнуть-отредактировать наговоры и будет вполне не плохо. Только забирая хлеб нужно оставить откуп в замен на могиле и на перекрёсток тоже. И естественно плевать на хлеб не нужно. И его нужно именно скормить жертве, а не подбросить. Помереть резко не помрёт конечно, но серьёзно заболеть и помереть в дальнейшем запросто может жертва.

_________________




Sevlatv 15 май 2012, 18:55


Порча на землю с углов кладбища.

Идут в четверг на кладбище.Да по
углам собирают землю,с каждого угла берут по три пригоршни земли.Ету землю несут на любой безлюдный
перекресток,сыпят его в центр перекрестка,ножом начинают сечь на етой земле
кресты.пока ножом секут крест накрест ету землю то читают заговор.
,,,земля черная,земля белая
Да крестом секу,не церковным
А крестом гиблым,чернявым
так через крест сей погостники,что
по углам жиждятся
так их черной стрелой кидаю
да прямо в сердце(имя) их посылаю
да мучить Вам (имя)час белосветный
да крутить,закручивать
ноги руки укоротм перебивать
кровь водицей излить,раскидать
так тому нынче быть
то землей ето заклинаю
на ней сам бес рога поломал
да рога те торчать остались
да прямо в тело (Имя) они впились
да всю жизнь из него косинушкой
да душеньку ветряной мельницей
да закрутит,заплутает
да в четыре угла запирает
(имя) день да ночь
Лунный час,да солнечный
Исходить все дороженьки
Да смерти свой иском искать
Да через землю могильную
Что четырмя углами крещена
То черная (Имя) судьбинушка
Не мной а бесом уготована
Ножом то секу,рассекаю
(имя) землей что на четверо делена
Что могилой отмечена,той землей
(имя) побиваю,да в могилу закупаю
Аминь,,,
Землю делят на 4 части.
Часть етой земли сыпят на людном перекрестке со словами
,,черной пойти,да с четырех углов
погостных,да на тело (имя).его в гроб вонать.Аминь,,,
Вторую часть сыпят в любой
водоем,в речку или озеро и говорят
,,водой иди,да четвертинная,душу
(имя) чернйо изматыаю.Аминь,,,
Третю часть сыпят на могиле с
таким же именем как у жертвы.сыпят со словами.
,один лежит,да втрому (имя)
лежать.невстать,неуйти,да черную принять.Аминь,,.
Четвертую часть кидают там где
ходит жертва,чтобы наступила,и произносят
,,,ножом сечено,углами погостными
отмечено,то черняа пойдет,да всех соберет,терзать тебя
станет.нуйти.представишсья.Аминь,,.
Ножь оставить на том кладбище из
которого землю брали.



Чушь полнейшая. Про могильную землю и перекрёстки уже писал выше разбирая обряды, а тут совсем безумно рекомендуется перемешивать кладбищенскую энергетику и энергетику перекрёстков и потом сыпя эту смесь куда не попадя, навлекая этим на себя любимого кучу дерьма.
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Re: Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии кол

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 09:46

Sevlatv 17 май 2012, 09:51

На одном форуме помню советуют страхуясь от так называемой "обратки" скармливать яйцо которым обкатались кошке да не просто кошке, а своей домашней кошке у кого такая имеется . Кошкам такое не скармливают, только собакам. Съесть то кошка съест такое, но следом через себя пропустив И так вам в след выдаст что мало не покажется. Когда я был совсем ещё молод и глуп я по лени своей скормил такое яичко кошечке, лень было собаку искать, и до дома яу же шёл со скрюченной спиной - пришлось "чиститься" основательно. Ну, а уж своей кошке или собаке естественно нельзя ничего скармливать, тут уж и пояснять думаю не надо - в момент всё на себя стянете.
Кто колдует знает кошки для таких дел не годятся, для этого страдальцы-собаки существуют.
И следует отметить что сброс остатка работы такой не является панацеей от обратки по многим причинам, кроме того когда пойдёт обратка собаки той может вообще уже в живых не быть.

_________________


Sevlatv 17 май 2012, 09:54

На том же форуме обсуждают такой термин как "Поддел порчи на смерть" - очень смешной термин они придумали. Такого понятия в колдовстве как "Поддел порчи на смерть" вообще не существует(подделывают это к примеру когда прикорм какой то любовный творили или временный приворот, привязку на секс и т.п.) - коли не удалось уничтожить жертву проведя обряд на уничтожение и нет результата, так значит что то не так делали и рановато за такие дела браться, а может и вообще права такого не имеете.

_________________



Sevlatv 17 май 2012, 09:58

На силу.

Следующий обряд позволит значительно увеличить колдовскую силу и эффективность обрядов. Бывая на кладбище, можно найти кости, выходящие на поверхность земли. Именно такая нам и понадобится. Найти ее с первого раза не всегда удается, но это вполне возможно.
Найдя косточку, заверните ее в черный платок и принесите домой. Вечером наговорите на сверток следующее: Рано поутру выйду во поле не спросясь отца и матери. Дойду я, раб (имярек) ло мертвой земли. Земля та родит кости, в костях тех сила несметная, окаянная, бесовская. Я те кости подниму, бесовской подмогой заручусь. Служить теперь им мне, рабу (имярек). Все бесы именами диавольскими закляты во веки веков. Ключ да замок. Алатырь.
После чего уберите сверток под кровать и ложитесь спать. Каждый вечер перед сном лежа на кровати читайте про себя 9 раз Как гости гробовые да земляные да мертвые подо мной лежат, так и бесы моими глазами глядят. Сила бесова во мне и ныне и присно и до века. Аминь.
Учтите, что после прочтения заговора уже не следует вставать, читать и так далее.Через сорок дней и ночей достаньте сверток, вытащите кость и уберите подальше от глаз людских. В платок положите самостоятельно приготовленную кутью и отнесите на любую безымянную могилу.

На счёт приобретения силы однозначно нет. а вт болячек и проблем в жизни или "гостя" в квартире вполне возможно.

___________________________________


На деньги.

В ночь с пятницы на субботу придти на кладбище и встать на колени перед могилой со своим именем. Зачерпнуть обеими ладонями горсть земли и сказать: "Шёл по полю костяному Бес Салтан. Всё деньгами поигрывал да монетками подбрасывал. Как у Беса турецкого много денег, так бы и мне рабу(имя), досыта было. Ходить мне паном год без забот. В чёт, а в нечет купцом, а всегда с рублём. Слово моё крепко как кости волошские. Аминь. Аминь. Аминь." После этого необходимо высыпать себе в карманы землю, проговорив при этом: "Расти злато в палатах богатых". После уйти молча прочь. Одежду в карманы которой вы насыпали землю, никогда не стирайте, не вытряхивайте и не выбрасывайте.

Замечательно денег уже точно никогда не будет и писи тоже не будет и ещё много всяких проблем возникнет это как пить дать.

______________________________________________



Оберег через гробовую доску

В предыдущих уроках мы рассматривали способы получение силы колдуна посредством костей с кладбища и водки с могил. Следующий урок позволит вам еще больше увеличить колдовскую силу и дарует защиту от всевозможных врагов. Для этого вам понадобится крышка от гроба. Как и где вы ее достанете - дело ваше, можете заказать в магазине ритуальных услуг или украсть где-нибудь. В старые времена колдуны выкапывали такие доски с гробов на кладбищах, но в наше время есть Уголовный Кодекс, потому такие варианты рассматривать не будем. Достав такую доску поставьте (именно поставьте, а не положите!) её на пол, придерживая левой рукой как щит, и читайте 9 раз:
"Встану я, раб бесов (имярек) заполночь не помолясь, пойду не крестясь на сторону северную, в земли чудские. В земле той живут мертвяки вольные да лихие, никакого хозяина да атамана над собой не знающие, только службу верную служат идолу чудскому да бесу Салчаку. Подойду же я, раб бесовский да чертов прислужник к мертвякам чудским, да попрошу помощи и заслона. Как служу я бесам да идолам, так и вы дайте мне подмогу в деле верном да заслон от лиха всякого. Да будет враг мой, знаем мне да неведомый, проклят и в понедельник и во вторник, во среду и четверг, в пятницу да субботу, и в воскресенье. Ключ. Замок. Язык. Слово." После чего громко произнести "Как мертвяка гробовой доской закрывают, так и мне мертвецкий заслон да сила гробовая. Нима. Нима. Нима"
Крышка должна лежать у вас под кроватью. Оберег подделывается раз в год, или при войне с очень сильным и коварным врагом.

Оберёг мёртвый на колдуна

Магия это серьёзное ремесло и опасное. Чтоб не умереть от своей же работы или ещё беды какой мы научим вас следующему оберегу. На вид он простой, но за этой простотой скрывается эффективность и сила. Делать его надо только в сочетании с оберёгом из первого урока и только в нечётный день! Выполняйте все условия неукоснительно, иначе умрёте.До заката подложите в гроб покойнику, пол которого совпадает с вашим, свою фотографию, на которой у вас обязательно должны быть скрещены руки. Начитайте на фотографию 13 раз:"Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. Посреди поля черного стоит яма темная, а в ту яму мертвяк идёт. Как он туда сойдёт да назад не придёт, тако б сгинули все мои хвори да напасти, беды да наузы лихие. Всем бы им от меня отступить да за мертвяком сойти. Ключ. Замок. Язык. Аминь" Когда гроб будут опускать, смотрите на него и читайте всё время:"Как мертвяк жил да не живёт, так и всякая беда ответная да помрёт. Не идти порчам да заломам в мой дом, а идти в гроб ложиться да под пудовый камень хорониться. Слово мое крепко как дух каменный. Аминь" Могилу запомните. Перед любой опасной работой идите на могилу, ставьте помин. Мертвяк вам поможет.


Эти два последних варианта особенно юморны, смешно то смешно, но мне писали такие которые всё это проделывали и жаловались что денег нет совсем теперь и ходят по онкологам теперь и они не дети - а тётеньки по 40-50 лет которые считают себя суперведьмами.

_________________






Sevlatv 17 май 2012, 10:01

Как сотворить колдовское яйцо

Раз в три года колдун может сотворить себе помощника или, как еще его называют, колдовское яйцо. Для этого колдун должен украсть у кого-нибудь куриное яйцо и три дня держать его на могиле с таким же именем, как у него самого. Когда он придет за яйцом, то, прежде чем его взять в руки, должен сказать:
Яйцо! Пойдем ко мне на крыльцо,
Будь мне на радость, врагам на пакость,
Я буду тебя по столу катать,
А ты мне, (имярек), будешь помогать.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Несут такое яйцо за пазухой от могилы и до самого до¬ма. Если колдун задумает какое-то дело, то он должен будет крутануть яйцо против часовой стрелки и только тогда начать читать необходимое заклинание или заго¬вор. Сила заговора или заклинания сразу же увеличива¬ется, а значит, и результат дела будет намного быстрей.

Яйцо втянет в себя всю бяку могильную и кладбищенскую и вы его под мышку себе сунете рискуя какую нибудь лютую болячку получить и ещё домой яйцо это припрёте и кто сочинял не учёл что яйцо то испортится долго его ханить не получится.

_________________


Sevlatv 17 май 2012, 10:05

"А коли надобно станет тебе вражину проклясти то в час до полуночи возми то одёжи клок али волосиев з егоной головины. Тако же возми короб да гвоздев да мясо тухло да ржавчиной покрыты к тому же сору возми с вяких местов гибелных да все то в короб слож. да на стол тряпицу черну постилай, где ты творишь дела бесовския. полож ту коробину на стол да позажги округ пять свечин да зажги противосолонь их, а опосля молви "Аз еретик сыне бесов да чернокнижник. Зову сосываю силу бесовку да пламя адово да батюшку Сотану. Не жить вражине /имярек/ а во коробе бесовсом лежать /имярек/ гвоздми обит окован булатом да гнилью гниет всеми хворями изойдет. ему неволя от лихой доли да горе да жити перекатной голью. Батюшка Сотана мне во помощи да бесины словам моим во свидетели! аминь." В ночь темну котробину ту снеси на перекрест пеший да закопай там короб да молви опосля "Как сей короб лежит всеми забыт тако же и ты /имярек/ словом моим чернокнижным проклят во век веков" Да ступай прочь без огляду с до домины своей.

К проклятию это отношения не имеет авторы этого видимо не знали.
Проклятие это слова. а не действие.
Это порча.
Как порча вполне.





"Защита
Не буде тебе поражения покуда с тобою царствие мертвяков во защите. А коли хош себе воинство мрунов поставити тынами огородиш сябе от ведимы или колдана. Особливо важность имет та часина в котору ты колдувати хош да тако мертвяки огородят да чужи корчи лихи отведут от тябе. Так надобно осыпати головину землицею тою котора с погостины насобирамши да именем с тобою одним шоб был мяртвяк. А коды землицы то набирати ручиной станешь то словеса молви "Тя мяртвячина туто во покоях спиш да бедов не знаш. Аз тя на погостине твоей помяну да ты за то мне службинушку сослужи да ко землице сей повяжиси да во помощники да стражники стань до мя. аминь". Тако сотвори на погостинах числом девяти да кажду разину слож землицу с могилины да головины во мешок цветом черен. Да не забуди покласти горилки стопку на кажну погостину да делай так кажны пол годины. А коды колдувати удумаш то возми во ручину свою землицы з мешка того да посыпи головину свою да молви при том "Станите воинство мрунов на защиту до мя как уговором нашим уговорено. Буде до мя стражами воинство мрунов тынами мертвящими да не сразят мя чары вражин моих да отразят мруны чары от мя да пустят чары злы вобрат да на вражин моих. аминь". Да не стряхай землицу с головины покуда колдувати ни кончиш."

Это не защита а порча для порчи самого себя любимого - точнее так назвать.

_________________



Sevlatv 17 май 2012, 10:07

Кинуть на муравьиную кучу несколько монет и когда по ним забегают муравьи сказать: «Муравьиные полки неисчислимые, Вас много, Вас, тысячи, как вы плодитесь размножайтесь так и мои деньги пусть множатся да мой кошелек ложатся. Как здесь муравьев много, так и денег много у меня будет. Да будет так!». И уходим необорачиваясь. Советую найти в один день 3 муравейника и провести 3 обряда.


Вполне не плохой метод, но я бы всё же доработал его, так как что то не хватает, может сору с муравейника себе в довершении позаимствовать или ещё чего, можно и наговор маленько улучшить.

_________________


Sevlatv 17 май 2012, 10:27



На кладбищенский хлеб.порча насмерть.

Если на кладбище каким то образом удастся найти кусочек хлеба,что в виде поминальника оставляют на могиле,то етим кусокм хлеба можно изхвести,сурочить человека.Берут ето кусок хлеба,в качестве откупа оставить три монеты любого достоитнства и сказать.,,,как хлебами живой кормлен,так и мертвый,тридцать три колосья,да один хлеб,одна могила (имя).Аминь,,,Берут ето кусок хлеба,идут на кладбищенский перекресток,там рисуют любой веткой круг.В центре круга крест.на етот крест кладут кусок хлеба.Обходят три раза вокру по часовой стрелке и говорят.
,,,Мертвому оставлено,да на живого пиром
Кинуто,да на девять мер земли могильной
Да земля та для (имя) откинута
Не небесиной,а гробовой крышкой
Так через хлебы царствие мертвых открываю
Да (имя) на пир,там ему сидеть,вкушать
Тридцать три муки телесные
Тридцать три смерти напрасные
Тридцать три могилы свежые
Тридцать три раны глубокие
Тридцать три церкви разрушенные
Тридцать три иконы меченные
Тридцать три кости изломаны
Тридцать три мысли удуманы
Тридцать три ножи воткнуты
Тридцать три пули стреляны
Тридцать три мертвеца сильные
Тридцать три души отпеты
Тридцать три хлеба мертвые
Тридцать три слова самим дьяволом сказанные
То (имя) погибелю изойдется
Как хлеб сей мертвый вкушал
Так отныне (имя) вкушать его станет
Да не живым а мертвым станет.
То иродовое заклятие
Слово крепкое.
Аминь,,,
Сказать ето три раза.
Затем хлеб берут,три раза плюют на него и говорят.
,,,вкусить тебе (имя) мук телесных,да смерти скорой отведать.мертвому сила,а тебе (имя) хлеб.Аминь,,.
Уходить необорачиваясь.
Хлеб етот подкинуть там где бывает жертва.желательно подбросить в дом или под порог.самый идеальный вариант чтобы жертва его коснулась или же сьела.
Делают ето когда луна убывающая.День значения неимеет.


Именно съела что бы жертва хлеб этот иначе как говорится овчинка выделки не стоит и осторожнее с этим хлебом к себе в дом нетаскать однозначн и не в карманах своих нести. НУ И НА ХЛЕБ КОНЕЧНО ЖЕ НЕ ПЛЕВАТЬ ЗАЧЕМ СВОЕЙ СЛЮНОЮ РАСКИДЫВАТСЯ СЕБЯ ПОДСТАВЛЯТЬ. А так при добротном редактировании очень неплох метод будет.


Порча на именную икону.

Именник да что в быту,да что на иконе что ликом скорбна.таки один в другого исходить,через оного другого можно спроводить,да с бело света сжить.Иже иконы лик . святым уразумели считать,а ежели хулу молвишь то сразу кара господня.Но мне заповедовано,да старым словесом сказано,иже через хулу беса в мир нашенский пускаишь. А коли он ереси сподвижник ход в нашенски краи творит,так через ту именника иконь ты вражину и сгубишь коль умысел есть. В любой четверг иже чувства губительны в сердцине твоей,таки в куль холщовый кинь именную иконь вражины,три яблока что яблонь от сердца полного понесла,да топоорину и тесак чем кромсати будешь. Ход твори на кладбищенску землю,да там перекрест дорожин что промеж могил вются,да такой перекрест найди.Да там положь на земь куль свой,да раскинь на землицу мертву,икону именну что имя вражины носит,топор,да тесачину. Да зачитай сей заговор,ибо силищу надобно сдюжить,темного заступника скликнуть.
,,,Бес по свету белу ходом ходил,юдил,плутал,да дороженькой черной,да полищем серым,ход сотворял,да на перекрест могильный,ветром вороньим,криком совиным.Так пойди ты бесина мне в сподручники,пойди ты бесина мне в подможники
Черное дело нынче я сотворяю,(имя) заступника небесинного полишаю,а коли он его хранити небудет,тако (имя) бес с собой в дороженьку,тако его мертвые душеньки здесь сохранные,тако все его рвать станут,да на четыре сторонушки,да закрутят четыре ветрушки,да четыре реченьки понесом унесут,да четыре могильницы (имя) зовом закличут,так жилам его скрутится,так кровинушке остывом поостыть,иже небесного покрова,да бесовской силой (имя) л iшен,таки на муку черную,да погибельную рочину,ему помиром ходить,по утренькам умирать,вечером дух свой (имя) испускати,таково сие заклятие,именного проклятие,заступника лишаю,да беса злющего,да Стрелиной черной,в тело (имя) .слово сильно.порчь верна.Аминь,,,
Опосля сих слов кромешных в руки свои тесачину слаживают,да приколом верным глаза на лике том искалыают,да сам образ крест накрест начинают сечь,да как секут то приговор говоряти. ,,,не на иконине а на теле (имя) ,глаз его света лишаю,да не я а бес то сотворяит,не я а бес губит,бес силищей наделен,тако заступник божиего прогоняет,тако нынче молитва черная (имя) отпевает,тако поп анафемни его причастит,тако гроб ему (имя) ложем.икона хулена,жизнь (имя) порвана.Аминь,,,
Затем берут топорину,да рубят икоину на три части,две хороняти там же на месте со словами. ,,,лик хороню,(имя) заступника лишаю.черная молитва,да прямо в душу(имя).погибель верная.бес сильный.Аминь,,, Оставь на месте том треклятом яблоки что заранее припасом творил. Дапусть там отстояти. А среднюю частину,ту подкинь к вражему порогу,иль прикопай где он ходом своим ходить.Неимнуема треба,смертник его к себе зачастит.



В общем то тоже вполне ничего. Яблоки можно опустить они тут ни к чему абсолютно. Рубить тоже можно и уместнее а две половинки а не три. Ну и ещё тщательно отредактировать и вполне ничего.



На купола церковные,чтоб разума лишить.

В любой праздник что святостю людской отмечен,иже те благоверные что хульну веру принимают,инородческой стезей вознамерены ходи.да отцовски заветины нехраняти,тако иже огнь,да не небесинный,то приклоном нынче почести невоздаюти,им токо челом бити.да те заветны древние ихним разумищем побиты,забытость затхлая. Да токо неведають они что ихни домины поклонные не токо мольбами услужены,не токо поповска рать там запеванья голосяти,глосинами переливными. Иже упаведованно что есмь церква бела,божего помысла,такожь есмь церковь черная.да зеркальна,самим бесом гиблым строена,да на лоюдских костинах,кровушке опочеванна.тако они цепю извечной повязанныюижек есмь церковь бела,до тех порин бывати и церкви черной. Таки силинру имеет что одна что вторая,да Силина преисполнена во всеми ихнем убранстве.да токо поведаю я про Силину купольну что в небесину вздымаются. Тако счет их людный,тако счет их черный.ежели на кого сосчитать куполки то ему ума лишится ,мутен будет аки дождина по пылы. Тако обожди когда ликовастю люд изойдется,да присмотрь,чтоб вражина твое там же шастал.тако усмотри чтобы купольники не менее пары были,на единый негодятси.тако пяти купольна сгодна. Обойди ее пять разков вокругом да по солнечному кружине.усмотри на купольны верхни,да зачитай заговор.
,,,есмь церковь белая,есмь церковь черная
Есмь церковь божья,есмь церковь бесовская
Да сестрицами,да братями они венцом венчаны
Да одна людом строена
Да другая гибельниками накинута
Одной люд челом бют почитальники
Второй черные вороны,запевальники
Да кажда церковь Силиной делена
Да то черная церковь пяти купольная
Да в каждом купольнике да душенька мутная
Да в скаждлом купольнике черная глазина
Да пять божих куполков
Да пять черных,мороком меченных
Никто счетом несведет,могилой завернет
Иже ктосчесть станет,того сам бесина
Того сам черный родичь,за душу вынимаит
Да разума чистого,белого ума
Днем и ночю,зорькой да закатом
Черной силой,разум отнимаит
Тако счет вам несвести,черные куполки
Да ежели кто молвит
Того кара сия черная,весточкой заманит
Так в черной псалтырнице писано,так Диаволом реченно
Пять адовых опочивален,пять куполов
Да не церковных а черню деленных
Те опочивальни нынче сокрытом открытии
Да пять куполов нынче люду свести
Да не мыслю а слоывом
Иже посчитаит,тако ты бес его полишаешь
Молитва черная,да разум мутен.
Аминь,,,
Зачитай сие пять разков,прям на каждый куполок. Да пойди к супостатине своему,да спрос незначайны промолви,пусщай сказом скажет сколько куполов у церкви,мол глазины показ нетвердый,невидать тебе. А коли он обратно промолвит,что пять куполков то у церкви,то ты изреки ,,,,Правильно счел,,,, Уходи от него,да там же возли церкви новый сказ сотвори,чтоб жзамыкнуть дело сие.
,,,,Пять куполов черных,пять бесов в них обитают
Пять хворей что на умину
никто их счетом несвел,несводил
Да тот кто,их при мне счетом свел
Да тот кто глазиной смотрел,да в умище их держал
Да купольныеа через них хворные
Да тот на себя купольную кару забирает
Того те пять бесюк день и ночь терзать
Разума белого черной силой (имя) лишают
куполищапм отстоять,церкви черной средь мира
А (имя) страдальнику,купольная,сила черная.
Аминем,зарекаю.
Так то сказано.Сильное словище.
Аминь,,,
Промолви такожь 5 разин. Да ход тогда в церковь ту несносну сотворь.там сорокоустную за упокойницу закажь.
Тако семь дней опосля етого в церковны хоромы незаходь.худо будет.


Тоже ничего так в общем то если отредактировать мелочи всякие.





Укорот.тяжелая порча на весь род.

В нечетного числа,когда луна убывающая покупают курицу черного цвета. Идут с ней в лес,ноги курицы обвязывают черной веревкой.Рубя осину.делают кол в половину своего рста.Оба конца кола заостряют. Копают ямку.В ямку кидают любой кусок одежды принадлежащий кому то из рода который извести хотят. Отрезают курице ножом голову.голву кидают в ямку на одежду,также туда дают стекать крови.Пока кровь стекает то произносят.
,,,шесть лесных народились,да молитвой нестояли
Да делом черным,да кличем сизым
Да люда черного они родичи
Бесовской рати сподвижники
Да шесть тех не порчельники,да не висельники
Да не простых смертных пагубники,
Да силой шесть те отмечены,да черной меткой мечены
Шесть вихрей кровных,шесть костей могильных
Шесть да числом люда,непосчитать
Да молитвой неотогнать,еслди на кого встанут
То с белого света дымом предстанут
Ежели на кого длинной пойдет
Того сам Диавол в церкви чернйо отпевать станет
Да етих шести ,не длинной а укоротом я призываю
Да етих шести лесных,гиблости сотворителей
На (имя) пылью перекрестной кидаю
Да на род (имя) их укоротом ставлю
Ежели кто народится.то еще в утробе сгноится
То шестерых лесных словом,ихним делом
Ежели крик младенца вспомнят,то шестера его отмолят
Каждого народившегося черной молитвой
Каждого уродившегося,сим укоротом
Коротить,да не отпускать
На шесть сторон потянет,в могилу весь род (имя)
Да не пешком,а ветром,неудет,а грянет
Курице голова сечена,рубаха кровю
Да не попрана,а кровю мечена
Так етим шести укоротникам,дивное дело
Как голова у курица отрезалась,так судьбинушка рода (имя)
Чернйо ниткой,да не через пальцы,да оборвалась
Так укорот давлю,укоротом корочю
Род извести,младенец не крикнет
Что утробой ежели выйдет
Того шестера с собйо утащат
Кровю куриной заделано
Укоротом слаженно.
Шесть слов тайных сказаны
Кровю шестера на дело верное
Да полком иродовым помазаны
Аминь,,,
Читают шесть раз ето заговор.
Затем ямку закапывают,прямо в ето место вгоняют кол осиновый со словами.
,,,шестерых вгоняю.укорот на весь род(имя),осиной подкреплено,,,
Потом на заостренный кол надевается тело курицы,таким образом чтобы кол разорвал ей брюхо и она осталась висеть наткнутая на кол. Когда ето сделано говорят. ,,,(имя) твой род внизу,да могилой схоронен,головой рублен,осиной подкреплен,шестеро лесных укоротом,да курица битая,судьба рода крытая.Укорот верен.Аминь,,, Уходить необорачиваясь.
Курица на коле начнет тухнуть гнить,с тех пор порча начнет действовать.


Тухнуть вряд ли начнёт так как животные сопрут и сожрут. И лучше бы не осину использовать. Из этого действа переработав его можно сделать нормальный вполне обряд.



Порча на нательный крест.

Достают медный нательный крестик.Три дня кладут его в левую обувь под стельку и ходят в ней.Когда кладут в обувь то говорят.,,.Бесу на потеху.(имя) на утишье.Аминь,,,На четвертый день берут ето нательный крестик.Кладут его на белую тарелку.Зажигают одну черную свечу.Произносят заговор.,,,Бес отпевал,отмаливал,да крест поломал,да попа на части псиной рвал,церковь порушаема,да сей бес лихой,свиным ходом,волчьим зубом,петушиным гребнем,да прямо к (имя) пойдет,да метать его станет,крестом медным на спину,тяжбиной на душеньку,да тесаком ржавы прямо в сердце,то псалмом тринадцатым заклинаю,в безымянную могилу (имя) да крест ему на спину,как терновый ходил страдал,так и (имя) страдать станет.да не воскреснет,Аминь,,. Затем берут моток простых черных ниток,начинают наматывать на крестик,пока мотают приговаривают.
,,,бесом пригоняю,черную на (имя) наматываю.неотделать,несянть.крест (имя) на спину.Аминь,,,
Нитку завязываюи узлом.затем на крестик капают черного воска со свечи и произносят.
,,черную прикрепляю.бесом в тело,крестом на спину (имя/)Аминь,,,
Затем крест подкинуть врагу.

Вполне не плохо. Но требует редактирование как и всё не многое толковое с этих подборок.



На тень с креста.чтоб сохнул.изнывал.

Дабы сурочить человечину,да чтоб ходил аки призрак,сохлый аки травинушка жухлая.что лико желтел аки лист осенний,дабы ветром его телесо терзаемо,дабы кости друг о друженьку звоном брякались,что худа да как мертвячина в гробине сохлый.
Так в субботний дневальник,берешь курь белу,идешь на кладбищенску погостину.да там сыскать тебе могилину где почивает тезка твоего супостатины. Да там на могилине отсеки курину головушку.Крови дай стечь в блюдце иль тарелку глубоку.да слей кровь сколько она из телес своих поточит.и также венец еный,голвушку кинь в ту мисину.пусщай с кровютам стоить
Коль курь рублена,кровинушка слитостю в мисину затворена,так прочитай сии словеса.
,,,да не живота имеющим,а мертвяком почивающим
Да не животиной.а головушкой рубленной
Кто в гробу почиваит того такожь (имя) кличут
Так иже одним именем мечены,да слезинкой омыты
Такожь с мертвяка на живого переклад пойдет
Да не ручейком а омутиной,да присобинушкой
То с гроба сухость ветром сам хозяйнушка уревает
Такожь кость желта, да кожица суха
Все с мертвяка на (имя) ходом спешным
Так (имя) желтеть,да не часом а мигом
Да костьми порукать,грабеть,да не ходом а мором
Ветер коли подует,прахом сизым утает
Да саваном изойдется,костьми в гробу обернется
Бывать всему реченноиму,да перекидом могильным (имя) сечен
Аминь,,,
Курь закопать на етой же могилине где тезка уразумел лежань мертву творить.а вот саму кровинушку,да и кури головушку,да суразумей отметиь крест что тень кидаить на землю,да на тени креста,да промеж серединушки ты поставь то блюдце жертвенное.да зачитай говор на тень и уходи спехом ,оборот нечини иже худо будет.сам слягнуть можешь,да не сдюжить.Вот говор на тень что крест бросаить.
,,,да мертвый почиваит,да словом одним с живым он речен
Да не телом а теню его прибиваю,к (имя) ветром турным
Да аки тень с креста на землю,таки сухота мертвяцка на (имя)
Саваном сокрыто,могильником сохлым наринуто
Тако тень сию с крестины етого заклинаю
Словинами.да делищами,кровю что текла
Да по миру реченькой,да слепотой матренушки
Да псиной сворой,да вороньим ликом
Через крестовую тень всему идит ,кружевной кружить
Да тень сей (имя) к своему мертвяцкому родичу
Одним именем что речны,одной теню вы скреплены
Таки тень сия кровю жертвенной.сильной заделана
Аки тень на землю лягать будет,(имя) сохнуть,высихать
Да каждодневной судьбинушкой,да креста тенюшкой
Пока тень с креста падать будет
До сих пор (имя) сохнуть. изнывать
То могилой креплено, тенью мечено
Одни мертвецом, одной тенью крестовой
Все зарекаю.
Аминь,,,
Уходи необорачиваясь.таки каждодневальну пору как крест сей тень кидати будет,такожь вражина с каждой тенюшкой худом будет исходить.высихать.


Лучше прикопать на место где тень падает, а не в миске ставить по понятным соображениям. Конечно лучше не курицу, а чёрного петуха. А так отредактировать и вполне не плохо.

_________________




Sevlatv 17 май 2012, 10:30

Идут в четверг на кладбище.Да по углам собирают землю,с каждого угла берут по три пригоршни земли. Ету землю несут на любой безлюдный перекресток,сыпят его в центр перекрестка,ножом начинают сечь на етой земле кресты.пока ножом секут крест накрест ету землю то читают заговор.

Любой чернушник знает что землю с кладбища не таскают на обычный перекрёсток. Об этом уже писал не раз.

,,,земля черная,земля белая
Да крестом секу,не церковным
А крестом гиблым,чернявым
так через крест сей погостники,что по углам жиждятся
так их черной стрелой кидаю
да прямо в сердце(имя) их посылаю
да мучить Вам (имя)час белосветный
да крутить,закручивать
ноги руки укоротм перебивать
кровь водицей излить,раскидать
так тому нынче быть
то землей ето заклинаю
на ней сам бес рога поломал
да рога те торчать остались
да прямо в тело (Имя) они впились
да всю жизнь из него косинушкой
да душеньку ветряной мельницей
да закрутит,заплутает
да в четыре угла запирает
(имя) день да ночь
Лунный час,да солнечный
Исходить все дороженьки
Да смерти свой иском искать
Да через землю могильную
Что четырмя углами крещена
То черная (Имя) судьбинушка
Не мной а бесом уготована
Ножом то секу,рассекаю
(имя) землей что на четверо делена
Что могилой отмечена,той землей
(имя) побиваю,да в могилу закупаю
Аминь,,,
Землю делят на 4 части. Часть етой земли сыпят на людном перекрестке со словами ,,черной пойти,да с четырех углов погостных,да на тело (имя).его в гроб вонать.Аминь,,, Вторую часть сыпят в любой водоем,в речку или озеро и говорят
,,водой иди,да четвертинная,душу (имя) чернйо изматыаю.Аминь,,, Третю часть сыпят на могиле с таким же именем как у жертвы.сыпят со словами. ,,один лежит,да втрому (имя) лежать.невстать,неуйти,да черную принять.Аминь,,.
Четвертую часть кидают там где ходит жертва,чтобы наступила,и произносят ,,,ножом сечено,углами погостными отмечено,то черняа пойдет,да всех соберет,терзать тебя станет.нуйти.представишсья.Аминь,,.
Ножь оставить на том кладбище из которого землю брали.

Далее как говорится "театр одного актёра". Чушь. Умнее классически взять с наговором земли на перекрёстке кладбищенском оставив там закуп и нож и землю посыпать на порог жертве соответственно наговорив.

_________________


Sevlatv 17 май 2012, 10:31



Черная весть.чтоб дух мертвого просьбу исполнил.
Берут курицу черную.дожидаются когда луна убыающая,нечетного числа идут на кладбище. Находят могилу где семейная пара схоронена.На землю кладут неглубокую тарелку.Над тарелкой режут курицу,так чтобы кровь капала в тарелочку.
Когда кровь течь перестанет.или когда тарелка наполнится,то садятся на правое колено. Левую ладонь погружают в тарелку,в кровь. Читают заговор.
,,,стуком стучусь,да не криком
Да словом тайным,шептунским
Кровь красная,да могила глубокая
Да в могилушке двое что одной повязаны
Что одной судьбинушкой ,одной дороженькой
Да дороженька та меж миром живых
Меж миров мертвых,почивальников
Кто по той дороженьке пойдет
Тот заплутает,да порогом
Да ухабом,да слезинкой
Да вороней стаицей,да несчесть там ходьбинушек
Да кривых,косых утайников
Ходом тем несходить,да мертвых спросом неодолеть
А ежели кто путь тот одолеет
То просьбинушку,заворотницу
Да прямо в мертвые ушеньки,да прямо почивальникм
Да им власть беспросветная,да сильная
Коли сказ слышан то сподвигнут
Да сноровят,сдюжат,подможиной
Да просбинушкой,да черным велением
Так по той дороженьке гонец
Да то душенька что двумя сошлась
Да етой душеньке сила высокая
Гонцом ей спешить,да весть нести
А коли она весточку снесет
То сам ход мертвяцкий ее одолевать станет
Да все о чем прошено исполнять
Да днем и ночю,да звездной небесиной
Так черную весть я посылаю
Серез кровь жертвенную,в могилу глубокую
В даль гробовую,в стезь погостную
Да левой рукой та весточка писана,
Да вся просьбинушка в ней изречена
А коли считальники,да безграмотники
То сказом сказать,да на словинушках
Да черной весточкой,да кровинушкой
Да исполните то о чем реченно
Да прибудут слова мои в сохранности
А коли спросом,спросите
То молвой Вам сей сказано
(произнести чего хотят)
Так черной вестю все ето посылаю
Да мертвому исполнить
Кровь красная,могила глубокая
Аминь,,,
Кровю затем мажут памятник или крест.когда мажут то сказать ,,гонцом идти,да мое исполнять.Аминь,,, Тело курицы закопать там же на могиле. Тарелку и голову курицы оставить там же на могиле. Уходить необорачиваясь.

НИКАКИХ МАРАНИЙ РУК СВОИХ И КРЕСТА-ПАМЯТНИКА. КТО ЖЕ В ЖЕРТВЕННУЮ КРОВЬ РУКИ ТО СУЁТ ))))) Классически режете петуха на могиле и мертвяка кровью угощаете с отредактированным наговором. Петуха тут же прикопать с могилы земли жертве на порог, либо петуха не прикапываете а на порог его жертве можно и вместе с землицею.

_________________



Sevlatv 17 май 2012, 10:32

На зеркало с кровью.
Во вториник когда луна прибывающа берут зеркало небольших размеров.Стелят на стол черную скатерть. Ставя по середине стола зеркало отражающей поверхностю в верх. Рядом по левую сторону ставят небольшую миску с солю по правую сторону кусок хлеба.Возле соли и хлеба ставт по восковой свече,зажигают. Режут палец на правой руке. Пальцем етим рисуют на поверхности зеркала круг,в круге рисуют крест. И произносят заклинание.
,,,Яко крестинной люд человеческой осенен
Яко во спасе творено ветхого Адама воскресение
Тако в в глади сей зеркальной
В кружину красную крестом сойдется
Да исполнится просьба что уготована
Душам неугомонным в зеркальной глади таящимся
Хлебом солю мой откуп
Кровиной живой в жилинах текущей
Я испрашиваю добра немереного
Златом торговым,успехом купцовым
Ход посолонь житием моим
Таки жить мне в хоромах
Серебром,златом управь иметь
Тко не мной а крестом сим заклинаю
Аминь.Аминь.Аминь,,,
Тушить свечи.Зеркало помыть и спрятать в укромном месте.
Хлеб и соль отнести на кладбище,оставить на могиле где покойник с таким же именем как у Вас лежит.

Любой колдующий знает что на кладбище соль не допустима ни в каких даже видах не то что в чистом об этом уже писал. Этим методом горе-колдун получит кучку подселенцев. Это метод для тех кто хочет напрочь испортить себя любимого.

_________________


Sevlatv 17 май 2012, 10:34

Короб смертный. (откуп смертный)
Егда бысть при гробе кой человек, дабы лик смертный отвратить тако содеять подобает: вземь короб древесный сосновый да коли несть, то и дубовый годен да соломена человека сотвори во средину клади три власа хворого да и причёт молви, дабы жива и соломена человецев породнить. Словесами древними да издревле ведомыми тя нарекаю именем, имя хворого, да буде ти от сих словес суть, имя хворого, кровушка-то от кровушки, влас да от власа, сердце-то от сердца, а и плоть-то от плоти да душа-то ина есмь. Буде тако, яко глаголано да и то буде древним сговором да сокреплено, от словес-то от сих да покон веку раба божия имя хворого. По веки вечные аминь. Дале соломена человеца обернуть во чёрный плат да кой на погост ходили, да и клади во древен короб, яко во гроб. Дале короб покрыть да во земь зарыть да на погосте, а егда перьва горсть потребна со именной могилы. Да при том деянии таково молвить: яко наречён еси сей человек именем Живаго раба божия имя, яко емлет во се то окромя души раба божия имя, то и емлет на ся хворобы Живаго раба божия имя да во земь-то снесёт да и во гробе сокроет. По веки вечные аминь. то и делу венец, а чрез три дни восстанет жив человек от хворобы смертной.


Не пойдёт. Смерть не какая то глупая тётка, найвно думать что её можно так просто обмануть.
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Re: Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии кол

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 09:51

Sevlatv 17 май 2012, 10:36



ЗАЩИТА НА ДВА ЗЕРКАЛА.
Любая фаза луны,любой день кроме ВТОРНИКА. Купить два зеркала в разных местах. В одном месте сдачу взять,в другом не брать. Дома в полночь оба зеркала положить на стол перед собой,зажечь возле каждого по восковой свече.
Читать 7 раз.
"Семь дней,семь ночей,семь рек быстрых,семь гор высоких
Да семь слов тайных в книгах семи что изречены
Семь мудрецов те слова глаголили
Что в одном сойдется,то назад не вернется
Племя то проклятое с небесины низвергнуто ведальниками,сугробительями прослом прослыли
Да тайных тех семи мужей очами черными
Дверьми дубовыми сокрытом сокрыты
Да не от меня (имя) греховник крыты
Лукавого мудростю,сатанищи хитростю
Очи мои зорькие соколом леплены
Я тайнами мужей тех ведаю
Сила их в зеркальной глади сокрыта.
Словами гиблыми,камнями речными несгубить,несурочить,мертвяка неприцепить.
Узлов тридевять аль сорока несотворить
Корнем копанины,жабой ядовицей в могилу нескинуть.
А ежели кто удумает,сам себя укутает саваном рыхлым,могилой свежей.
Таково зеркальное раскрытие.
Сохран чернокнижный неперебить.
Кто двух зеркалах душу скроет,того сам бес посылом неоткроет
Ведьмак хулить станет,за день в гроб устанет.
Таково то ведание,семи мужей знание,семи книгах то глаголено
Двумя зеркалами сложено тако на мою душеньку тело живое
Двух зеркал отклятие,сохранное клятие.
Так тому быть веками вечными,
Книгами черными,семи мудрецами,лесами,реками,ведьмовскими ликами.
Аминь."
Взять небольшой кусок белой ткани,положить его на зеркало слева.Разрезать ПРАВУЮ ладонь или палец,капнуть кровю на зеркало СПРАВА.Кровь кончиками пальцев размазать по часовой стрелке круговыми движениями и читать заклинь шепотом:
"Душу сокрыть,тело хранить кровю велено
Семи мужами их глаголами
Что за тридевять верст кинуто,то ко мне (имя) ходом не заделано.
Се щит надёжен. Аминь."
Белую ткань переложить на зеркало СПРАВА и сказать:
"Перекладываю,отмыкаю нашенской молитвой себя от слов,глаз,
Дел сугубных,погибельных отстаиваю
Семь слов яко едино
Крест косой зеркальный
Грозного ликанием я (имя) крепко сохрань имею.
Тряпка белая,душенька подтелесая не моему телу,а тряпиновому сделу
Не мне,а тряпинке.
Таково сказание. Аминь."
Сверху тряпки положить свои две фотографии лицом к лицу,накрыть вторым зеркалом.Связать веревкой,чтобы держались вместе.И еще завернуть все это в кусок ткани и спрятать в надежном укромном месте. Когда будешь прятать скажи:
"Семеро посылов,один отдел
Не словом,а зеркальной гладю.
Меня (имя) несурочить,неспроводить гиблым словом
Калёным,студеным говором
Ведьмачим,колдунским отпевальным брать невзять.
Кто пошлёт,скажет,сотворит,
Тому на себя,тому себя от жизни лишать.
Моя щитовка зеркальная.Двумя сотворено. Аминь."
Спрятать и не трогать.Эта защита сохраняет тело,душу и дух. Очень трудно "пробить".Пойдет мощнейший обратный удар.


Отменный метод для наведеия порчи на самого себя любимого.

_________________






Sevlatv 17 май 2012, 10:36



ЗАЩИТА на три пятака.
Берут три пятака.на каждый начитывают заговор.
,,,семь сил тайных собираю
Да ими тремя монеьтами уплачиваю
То уплатой их задабриваю
Да на схрон верный,да на схрон великий заговариваю
Иже кто недоброе скажет
Того семь сил накажут
Если кто глазом сглазит
Тому ворон на душу крикнет
Если кто ворожить станет
Того упырь в лес утянет
Кто колдовать против будет
Того мертвец в гроб сютит
То на молодого,да старго
То на злого да доброго
На ведуна тайного
Да на шептуна вечернего
Насказано,заговорено
Да семи силами
Я день и по ночь сберегаем
От всего зла да скверны оберегаем
Три пятака тем силам уплатой
Да на каждый день по приплатой
Да дни те творением кончены
Да на семь дней со мной те силы хождены
Аминь,,,
Начитывают на каждый пятак по 3 раза.
Носить с собйо ети пятаки,отдельно от денег.на восьмой день отдать их нищим.Про себя сказать.
,,меня оберегали,на себя собирали,да то им нынче отдали.Аминь,,,
Уходите домой.Можете в ето же день творить повтор.


Глупость. Никакого отношения к защите иметь не может.

_________________






Sevlatv 17 май 2012, 10:38



РАССОРКА НА ПЫЛЬ С ПЕРЕКРЕСТКА.
когда луна убывающа три дня подряд брать с разных перекрестков землю. каждый день брать с разных перекрестков.на третий день на стол поставить 3 тарелки в ряд,а 4-ю ниже напротив средней терелки.в три верхние тарелки высыпать пыль с трех перекрестков.читать заговор:
"тремя дорогами,тремя крестами
да нецерковными,а перекосными
пешими да конными
да теми дорогами самчернявый ходом ходил
да мешок с собой тащил не нищенский,а холеный
да в нем не харчи отрадные,а слезы,грызня сердечная
судьбы кривая стезенька,унылость,сердобольность кроткая
что людские судьбеньки разъедает
что одним кольцом,то двум рекам отекает,омутом втягивает
жылы скручивает,друзей в врагов,живых в мертвых
воцерковленных единенных в несмирей,что поедом едят друг друга
кусают,глаза выкалывают,уши скрипом режут
губы дегтем,а не медом мажут
осиновым жалом перина,крапивой ложе
ржавым железом,а не медю,а каленым да в словах студеным местом резным
так все размыкает,по полям раскидает
друг к другу спиной да девять верст отмерить да по черному ходить
таково чернявого следи,его кульпреполненный то адовый гостинец.аминь."
Затем покрестить каждую тарелку с пылю и говорить:
"крестом да не единить,а перекрестком (имя) и (имя) ненавистю вскормить
глаза вон,язык вырвут,душу скрутят
друг друга в гробину уложат.аминь."
так говорить на каждую тарелку с пылью.потом взять с каждой тарелки по щепотке пыли и насыпать в 4-ю тарелку. когда берешь щепотку пыли говорить:
"перекресковой ссорой,изгладом,уморой на (имя) и (имя) сойтись.аминь."
в 4-ой тарелке перемешать пыль против часовой стрелки затем читать 9 раз заклинание:
"дороги дальние да ноженьки топтали
с собой все несли да на перекрестке оставляли
то каждая душенька прилежница
черных дел тайных утешница
каждая душенька хула да сума,да слезина кративная,что ночю укатится
то собачим клыком огрызаться
то тесаком на друг дружку кидатся
таково сие веление,перекрестковое то хотение
все кто ноженьками ходили,трехкратной наградой,хулой черной
да все ето (имя) и (имя) ливнем найдет,окутывать станет
от мира всего отпоганит
жалом жалить,осой свиреть,пылю им задыхаться
друг на друженьку мором свататся
изведут,отринут,заведут.
ссора дикая,черная да ненависть сильная
то перекрестком заклинаю,(имя) и (имя) по разны стороны раскидываю
по жизни сопеть,криком говорить,ненавистю отринуть.аминь."
затем пыль с 4-ой тарелки подсыпать туда,где живут и ходят жертвы.пыль с 3х остальных тарелок отнести и оставить возле калитки кладбища.уходить необорачиваясь.

Эти долгие манипуляции с тарелками и пылью с перекрёстков ни к чему. "Театр одного актёра" это называется. Понятно что имеющий гигантскую личную силу при всех этих долгих манипуляциях возможно наложит на пыль негативную программу и совершит подклад этой пыли и эффект хоть и маленький но может быть. Проще набрать сору и пыли с негативных мест(где част драки и скандалы бывают) и наговоря его насыпать на порог жертв, а лучше в дом или выслать почтой.

_________________



Sevlatv 17 май 2012, 10:40



ЗАЩИТА ЧЕРЕЗ ДЕРЕВО.
Делать на полнолуние.Только на себя и своих родных.
Три дня до полнолуния носить одну и ту вещь(рубашку,футболку,нижнее белье).В полнолуние пойти в лес и найти дерево больших размеров,кроме осины. Возле этого дерева выкопать ямку,положить в нее небольшое зеркало зеркальной поверхностью вниз,на него положить пятак и вещь.
Читать 3 раза.и боги исполнились
"яко древо жития и смерти люд первый познал
яко лукавый через иное древо и плоды его
очи отверзал,раскрыл,мудрости аки боги исполнились
таки древо иное рост в ту пору творило
да тому древу я поклон челом бью:
ой ты древо могучее силы преисполненное
сам лукавый сквозь твои кроны восставал
за собой легионщину бесовску повел
33 легиона те щит на щите
да щиты из древа того кованы
стрелы наущенные те щиты побивают
щиты те дела лихие поругшают
изурочить недают,скодовать непримут
таки теми щитами ты древо меня прикрывай
от глаза гнилесого,от рока лихачего
то зазнор от всякого колдунищи
от ведьмачего сказання,от тихого причитання
от иглы каленой,от ножа ржавого
от яйца мертвого,животины жертвеной
тако прикрыт я теми щитами верно-накрепко
никому не пробить,непорушить
меня не скурочить,несглазить,гнилю неотереть
могильной костю неподпереть.
так ходить мне барином,царем верно наверно
таковое щитовое прикрытие
моего тела,сердца сокрытие.аминь."
Ямку засыпать землей.Порезать палец,кровь капнуть на свежерытую землю и сказать:
"что гибляком полетит
что хмарю ко мне спех творит
того древо сие поглотит,на себя все возьмет
ежели кто напуск напустит
с меня все древо отпустит.аминь."
Уходить необорачиваясь.Дерево примет на себя "удар",если такой будет нанесен.


Чуш полная. Та где нитку своей кровью пропитать и на дерево повязать вполне, а эта полная чуш.

_________________



Sevlatv 17 май 2012, 10:41


СРЕДОВОЕ. ОЧИСТКА ДОМА, ПОМЕЩЕНИЯ.
Проводят ето действо утром,днем и вечером.только в среду.
В миску наливают воду прохладную.
Ставят в том помещение которое чистят.
По левую сторону устанавливают свечу.Зажигают свечу.Пристально смотрят на миску с водой и начинают читать заклинание.
,,,вода быстрая,вода сильная,ты ручейком бежи,рекой черной,да ревом реви.несут твои воды темные,да людских душ греховных преисполнены,то в адовые стоянища спехом сим ты стремительно,так каждый день то нечисть людную собираешь,да божиной так заповедь сотворена,что шесть дней покорная,да седьмой день что третим ходом, заповедь порушаема.тогда ты не с люда а избы покошенной,да с царских башней каменеючих.все проклятое в воду свою тянешь,всех духов неугомонных,нечистых,ночных,дневных,плохеющих,да слова шептовые,да взяглд покосеньовый,все ето в себя вбираешь,да прямо в адовый котел,котлинушку поливом сливаешь,так моей хоромине,чистой ,иже твердь непорушаема,тако срохрань великая.хоромина аки крепость.аки идольница пречиста.Аминь,,,
Данное заклинание читается один раз утром,два раза днем и три раза вечером.
Вечером етой водой окропляют углы и брызгают в самом помещении.
Воды недолжно остатся.ей можно обрызгать окропить все комнаты.ЕСЛИ ВОДА ОСТАЛАСЬ ТО ЕЕ ВЫЛИТЬ НА ЦВЕТЫ ИЛИ В РАКОВИНУ.НО НЕ В ТУАЛЕТ.
Затем тарелку переворачивают вверх дном.кладут на нее свечу восковую.поджигают и произносят
,,не поп с кадильницей,ладонищем,а средовое клятие,тому укрепится,водищей той изойтись по углам по теменьки,все снесенькой нести,в реченьку,даль дальнея,Аминь.,,,
Свеча прогорает полностю.Тарелку относят на улицу,оставляют возле любого дерева со словами.
,,,изыйденно,прогнано.Аминь,,,
Уходить необорачиваясь.


Наивно считать что такое действо что то вычистит. Куда умнее и намного эффективнее заварить полыни в ведре и этой водой вымыть полы.

_________________



Sevlatv 17 май 2012, 10:44


СОЛЯНОЙ СТОЛБ. ОЧИЩЕНИЕ ДОМА
Иже худ в домине твоя поселом весельным засель имеет.яко рыскаить ночну пору,всех погоняит,а коли глазища присчуром творишь аки белесы туманиной он скольз творит.Се множегоненько,аки то мертвяк засиль в дом твой возымел ибо приглядь дому твоя ему,или то бесина окоянные,рогами ископытится решивши ,иль же зло безымянно,все иные тварения подлунного мра засель в доме твоем вощзымели,то сотвори соляное клятие,то мне аки озарь спехом пришла,тако к хозяйну взовом восклик творил,иже он мне поведь сие,яко мне супротив Рожин скверновых ,яко мне хорому своя пречисту аки родник сотворити. Лунищи лик ростом идет аки убыль сотворяит,то недолжно твой разум небрежиной исполнять.строго постину блюдь день счетом один. Мясного что кровищей изошел,ревом при смерти ревесил.того в живот свой непущай.хула иным тогда будет,делесо сие споганишь. Дневальники сии выбирай поребирем.Субботник аки жыд работой нехмуряит,пятаковый день угоден,понедельный тоже пригодость идет,остальные дни дневальны худы для сиго дело сольного.
День сей встречой встреть,да соль припасом что ранее изведена,для сиго делеса отводом отклана.
В соль то пуд,аки менее,более,да соли не крупинка аки и не гора камена а средняково.
В сию соль что зло изгоняить,да всех местами своими знаватся заставляить.В соль сию ты ручины свои водрузи,да пальцовые свои погрузом в солищу ту войди.да обе ручины там пущай солю со всех сторон.
Да молви нынче слова заповедные,черной молвой что самим хозяйнушкой мне шепотьем сказом глаголены.
,,,греховны те делищи,да телесами изойдены
Да хулой разной во все горы дальни
Усмирь их недотрожиной,обход сторониной
Да на лихо управь время то темное
Люд горестю изводило,да хоромины зло тверное
Ходом епископовым заселю заходило
То бесины лики страх возымеющи
Да хулой мазовой,мертвяков упырных следины
То дети в тех доминах поревом ревуть
Тако в сим домине зло таено
,,,кругами дивны делами тайны
То зазеркальники всякой мытари усмирительники
Да сила ихня древлянная,не дедова
А дальнея,далека,неведаить поначалину
Да та Силина в слезинах рода иного сокрыта
Да слезы те обрящены,солю меж людей знаваемы
То сей солиной что слезина,то ей творено
Хульные души обратной дорожиной
Адовые спитальники,в пекловы спальники
Упырь ежэели мертвяковый,покоина гробовая
Нынче солину сею заклиню творю
Упаси мя от нечисти сквернь вознесшую
Вобери словеса путника,злостного глазина
Тех кто порожиной мя проклинаемо
Слов задел ведьмовый в себя вобери
Да Силина твоя неизмеряема,
Очитю тебе на землищи сей побыать
Жить,восхождать,от рока несуьбового оградой ограждати
Ты солины сила,нынче клята
Заклинаемо то кровной речушкой что север порезом имеет
Уговорено то восточной сторонкою
Глаголено сие словом тайным,хозяйнушки
Ты соль свячена,силой изойдись
Иного прогоняй,иногого в адовые спаленки проводом
Таково сие речение,то хульных заселей
Все соизмеряемо,силища вечная
Аминь,,,
Молви сии словеса глаголом крепким ,да не раз а седьмину.пушщай хула истворь имеет,погаснеть,анемеить,.
В центре Своей хоромины сыпь горку не песчану а солену,ЯКО ОСЫПЮ ИЗВЕДЕШЬ ТО МОЛВИ.
,,,гора поднебесна,гора солена,тя всяк кто хульный,упырь,немертвый,дух бродный,зло сеючий
Всяк такой зло сеятель,хулы несоизмерный
Таких солина прогоняить,житие уладить,
Скрип в дверь,шорошина в оконь,
Остально в пеклово через слезное.
Аминь.Аминь.Аминь.,,,
Затем с той Горины по щепотинке в каждо угловое поление.яко бросом кинешь то скажь.
,,,,,Из темени в свет,из сладового в соленое.Аминь,,,\\
Через время что сам себетине отведешь,то через сие времень собери,мяти то что в углищах да и саму Горину подметь.да на улице либо сохраню сие соленище храни,яко через нее худо делать,ль же осыпю по землище раскинь да ходом быстряцким уход сотворь дивный.


Отличная чистка будет если суметь отредактировать и доработать это. Где с луком как то там "Семь слёзных" называется тоже хороша, но намного менее эффективна конечно чем соляная будет. Очень похожи эти методы на реальные классическите методы колдовские.
Это ещё пару методов из не многих достойных внимания в этих подборках.
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Re: Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии кол

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 09:52

Sevlatv 17 май 2012, 10:46


Заговор на стакан гранёныя, дабы чрез сей стакан зрети человеков.
Сим-то заговором возможе стакан заговорить, кой в обиходе пользуем, дабы чрез его зрети, потребна человека и мнози людия, а равно пребывание да говор послышать, яко навык крепить. Ради сего взем стакан гранённый да по захождении солнечном сей стакан водицей ключевой полни до верьху. На сей-то стакан водицей преисполнен, заговор молви четыредесять раз к ряду: стану аз несть помолясь, да персты несть перекрестясь, несть двема персты, несть трема персты, поиду тропы сокровенными во лес тёмныя. Во лесе тёмныим, еси ключ быстротечен, поклонюсь-то сему ключу быстротечну да со таковым прошением: еси ти мати водица, глубока, чиста да стремлением скора, отверзи ми очи зорьки да яви земи пространныя. Яви же ми раба божия имя, бысть бы раб божий имя во палатах белокаменныих, бысть бы раб божий имя во горницех велицех, бысть бы раб божий имя, во во лесе тёмныим, а ино во поле чистом да во остроге дальном. Вси бы ми ево зрети, вси бы ми ево слышати. Буде ми, мати водица, во сем деле пособница, сыми покров со раба божия имя, со человек со им бывшее. Буде же по словеси сему. В век века аминь. Тако творити всяк раз, егда зрети коего человека, ниже мнозих человеков восхощеше. Едино для сего к сему чесо зде писано потребно имена ведати имя надобнаго те человека. Да к сему же, по конце-то обряда гляди в водицу сию невступно, покуда слаб образ не явишася, образ же сей, яко из морока болотна восхождаше, аще же нимало неколеблем и взор неотходен, тако узришь потребна человека, а ино и глас услышати може. Да сего-то человека, егда глядишь в водицу неотлучно на мысли держати надобно.

Херня. На продажу кем то писанно, может и в старину я не лингвист не понимаю.

_________________


Sevlatv 17 май 2012, 10:48



Дабы чету расторгнуть.
Аще потребно чету расторгнуть, дабы во разладе дни малочисленны прожили, для того, что в скорости после обряда сего един из них умрёт и чрез то расторгнется чета, посему не полезно сие творити, аще из четы чью жизнь сохранить надобно. Затем, что нет средства того изведать на которого смерть придёт да и избыть ея не придётся. Надобна земь со двух могил с именами супругов да чтоб могилы не общие на двух, а розные. Той землицы столь горстей вземь, сколь годов супруги вместе век коротали. Дале полыни да земь со полынью смешать да под порогом оставить. То и таков заговор на зем честь да на кажду горсть трижды: Еси смерть на земи по век, то и узы живы расторгает, узы крепки разрубает, такое си ты землица могильна, ведать те судьбину имя и имя, дабы разрубить да расторгнуть чету сию. Те то пища да живица, а мене же воли совершение. Аминь. Дале на траву полынь девяти раз таковы словеса молвить: Яко еси ты полынь травица, яко же еси ти горька, тако бысть доля скорбна имя да имя. Сколь велия в те горечь, столь бысть мука имя да имя. Амнь.
Егда смешиваешь, то примолви: Скорбь да смерть свожу да на долю рабов божиих имена. Аминь.
Егда то у порога оставишь то таково скажи: Бысть совет да люба, а ести скорби да смерть. Аминь. делу конец.

Если опустить идиотский совет по добавлению полыни - это неприемлимо(полынь для чисток и защит колдующие используют) то вполне ничего так. Я бы конечно не так сделал - не горстями хапал, а крохотными щепотками в конверт и почтой послал.

_________________



Sevlatv 17 май 2012, 10:50


ЗАЗЫВ НА МИЛОГО

коли сотворить сие намерь возымел.то блюди сие преднаречение.соблюдёшь-царь в судьбине своей станешь.выкликом того,кто мил.позовёшь,да чрез горы скакуном лихим пойдёт. в любой день когда силищу чуешь в жилах да в душе своей.то ход твори туда,где рост осиново дерево даёт.там щепотину с корой аль без неё ножиной срежь.а коли отсечёшь,тогда промолви сказом своим:" кружиной ходить , даль далёкая , чёрной дорожиной ,всумять ход то душеньки,таки душу,тело,дух чрез осиновищу(имя)к(имя)выкликаю.аминь." заречь сии словеса,путь домой держь уразумерный.да глаз обратно не кидай,ежели возле осины что учуешь.ходи домой. дома скатерть аль кусок чёрен,что сшит,тканище стели.да свечи две чёрного окраса поставь.восжги огонь на свечинах тех.перед свечами клади кусок верёвкины да мотань нитьевых с двумя иглами под ручиной имей.портретину аль вещину клади между тех свечей.да угляди на всё енто и возопи гласом негромовым,а размерным.молви сие 3раза:" взываю кликом души своя,понесись сии словины вихрем чёрным,да пыль аки туман поднимайте,да та пыль пусть закатину затмю света лишает,да в туман пущай обрящается пыльно облако,да из того облака да туманища я дорог ведателя вызываю.он дорожины живые да дорожины смертью отмечу хоронит,он людские души да телеса не ети дорожены погоном гонит,подстегает.иных в разны стороны,иных вместе сводом сгонят.любви он людской потворитель,дорожин вместе тоской единявши сотворитель.коль невидан кто,того пущай гонит,через семь окианов,семь рек(имя)к (имя)гонит,через семь озёр и семь омутов(имя)к(имя) тянет.что семь лугов то тоска неуёмная в сердце(имя)засела,да его к (имя)тащить стала да не устала.семь дорог ходом своим в круг,сойтись етим дорогам неразойтись,токмо чтоб исполнено.ты дорог людских ведователь. через семь земель,семь небесов семь адовых кругов,семь ликов преисподних веди ,погоняй душу из(имя)вырывай.пусть покоя ненаходит по путям твоим бродит.ходом свой путь пусть держит да путём сим пусть к (имя)идёт.семисильными словесами заклинаю,душу,тело,дух(имя)к(имя) вызываю.дорогам не разойтись.аминь." в иголку нить втянуть что в одну что в другу.да прошей 13 разами тот верёвкин кус-одной с одного конца,другой с другого.да каждый прошив сквозь верёвищу то молви:" дорожиной через дорожину,бесовской дюжиной ты(имя)погоняем к (имя)дорогой сопровожаем.аминь."когда прошив сотворил,то твор следом.обе иголки что чрез нить свою на привязи болтаются да на верёвкине уживаются,ты их в осиновый кус то воткни,да пусть торчком торчит.да коле воткнёшь,возреки:" осинища,дюжины бесовской силища,тобой подкркпляю,(имя)к(имя)вызываю.их дорогам крестом сойтись.семь дорожин-круг один.аминь." положь всё это на портретину аль на вещину.пущай лежмя лежит до дня что следом настанет.а на след дневальник возьми да на перекрест отнеси все,что творилось кроме портретины иль вещины.а остальное оставь да изреки:" через семь дорог спехом спешить,(имя)без телеса(имя)животка не иметь.аминь." ход домой спешком твори.коль творил всё как указом дано,то всё ладно пойдёт.появится милок.

Это ерунда. Даже не стоит внимания. Тоже что и полынью. Осина как и полынь, соль уничтожает(съедает) негатив, а не способствует ему и интернет писатели сочиняющие записки такие зря вставляют эти составляющие в свои писания.

_________________



Sevlatv 17 май 2012, 13:02

Каков детина иль мужчина к тебе явится с просьбою девку ему иль бабу для блуда возыметь непокорную, то учи его: на лунище, полнотою налитой, в лесину явиться в полуночь, да хмельного Хозяину, как войдёт, пущай поставить не забудет - учи его. И там, в лесине, перекрёст троп пущай ищет, а как найдёт, портки свои сымает и ручищею себя пущай трогает. Сажень свою косую рукой своею наяривает (мастурбирует), да глаголит неустанно о бабе той, что возжелал мечтаюти, как имеет её всяко, пока семя своё наземь непрольёт:

«Бесина-лятовина, лярвана – *нецензурная брань*, сюда подлетай, семем моим упивайся, силищи набирайся, да к рабице (имя), долетай. Во сне её насильничай, да обо мне думать, да желать *нецензурная брань* моего пуща всего заставляй. Покоя ей и днём, и ночию не давай, *нецензурная брань* моего желати заставляй. Сон её ти отбирай, а в *нецензурная брань* её огонь жгучий, по моему хую страдающий, вселяй, да ко мне её скорее притаскивай, идтити заставляй. Такова волюшка моя и таково будит!»
А как семя своё изольёт, то пущай порты свои наденет и домой молчком без огляда тикает.


Авторы решили не только слупить с лохов денег, но и постебаться над ними как следует.


Ежели извести на умозатемнение надобно вражину, то яйцо курино готовь, да доставай волос с головы вражьей или нитку с подклада картуза его. В яйце дырочку сделав махоньку, туда волос тот иль нить пихай тихонечко, да залепливай серою. И ступай, хмельного захватя, ищи могилину не на погостине, а за его пределами мертвячины погладенной. А найдя, и хмельного выставя, яйцо то прикапывай, да молви тринадцать разов:

«Мертвячина заложная, отымай умину да разумину рабища (имя вражинино), отымай умину и разумину его, в киселину вонючу, мутну превращай. Думать и разумети ему ни денно, ни ночно не давай, в безмозглу скотину его превращай. Таково и будет!»

И домой тикай без огляда.

По моему с книги Папюса переработано на продажу. Но сработает конечно, вполне не плохо.


Коли видишь глазом своим колдовским, что сглаз или порча, как не вошедшая, вглуби торчит, иль намотана на притопавшем, то факелину с три ладони мастери. И отжигай огнём палящем в том месте, где порча иль сглазина. И вокруг него кругом всё опали, рядом с телесом его, и глаголь трижды:

«Царь – огонь, адово пламя, спали всё жаром своим огнедыщащим, всё спали, с рабины (имя) убери, да ворогам его, супостатам, в обрат с дыминою ветром отнеси. Таково надобно и таково будет!»


Не плохо и разумно. Отожгётся спалится такая порча, верно.



Коли проклятуху на людине притопавшем учуяш и снятии её требо то учи егона лунине таящай встать в корыто с ведором води с трёх колодцев чужих набранною и пусть присядеть там в корытине голом да омывати себя хорошеничеко с макухи до пяток всё телеса свое а употом куратно эту водищу в ведро отольёти а корыто на перекрёст где н ходить ставить и бросат а с водиной той на погостину на могилу свежудо сорока днёв однополу да одноимянну куратно чапат четвертину ещо прихватив и льёти на могилу ту водищу глаголя трижды пред этим четвяртину откупоряну на могилину выставив «Мертвячина новопреставлен от жизти отставленво гробе лежащый забираи моу проклятину да в землю погостну заупупокай навеки вечны. Таково будить!» поворачваться и молчком беогляда до хаты верище на могилине оставивь.


Коли придётчеловече и проклят он почуяши то вели ему петушину чёрного братии да топорище с мискою глиняной и чапати в полуночи на лунине тающею на берег речины и там секи петушине голову и кровину в миску цедити а сцедити в реку петушину кидити да скидаити с себи усё да мажитися с головины до пят кровию сею а намазаушися в водище полоскаится кровину смывая рижды глаголя «Царь Чорон Аспид с кровиной петушины птицы да имевшею чин ангельск да тебе Князю чороному жертован смоити снями сполощы с меня с кровию сей проклятие людское иль лиходеево. Быть так тому!» и смыви с себя усю кровину чисто чисто одёжку одевати и без огляда и молчком до избины.


Чушь это. Не снять такими методами проклятия. На продажу сочиняли однозначно.

А коли рубаху иль порты детины заимела то проще и на растущии луине угольев из печи тягайда как тока они подостынутпокладай ихгоряченьки в одёжу енту и глаголь девяти разов «Как углья одёжу рабины(имя) жгут да пекут таково и ему на уме да сердце жечь да печь будет дума тоска по мне рабине(имя). Да пока он ко мине не пидёт меня не возлюбит так и будети ему жечися да печисяне спатися да не естися никого не любитися. Как говорено таково и будити!» и вторяй так несколько разов да пока не явится и не возлюбит страстоно.


Чушь какая. Штаны дитине испортит и всё. Может ему в ширинку ещё углей напихать когда штаны на нём ))



Коли желание сокровенно имеешь и хош чо бы да воисплнилоси оно на лунине прибващей черного петушину готовь да перо и бересты ровнёхонькой три кусины миску махоньку глиняну да нож усвой да две верёвочки махоньки. В полуночьчапай на перекрёст всё заготовлено узяв и секи голову петушинеи кровину в мисочку цедити немного а его тут оставити и остальну кровину туто же слей на перекрёсте. Кровиною из мисочики пером макаючи пиши на берестах с право налевь «Сотона хозяин мои Княже чорен петушине божией имеющей чин ангельский голову секла для тебя ти да упомошничков товоих а теперича тебе пишу на товою помощи прошу мне помогите желание моё заветно исполнити … и туто проси что хошь… . Как прошу так и будить!» а на следущею берестине пиши «Янарей княже чорен лесной вопокровитель мои петушине божией имеющей чин ангельский голову секла для Сотоны для тебя и Аспида а теперича тебе пишу на товою помощи прошу мне помогите желание моё заветно исполнити … и туто проси что хошь… . Как прошу так и будить!» а на трети берестине пиши «Аспид княже чорен водяной петушине божией имеющей чин ангельский голову секла для Сотоны , Янарея да тебя а теперича тебе пишу на товою помощи прошу мне помогите желание моё заветно исполнити … и туто проси что хошь… . Как прошу так и будить!» и как кровина на берёстинах подсохнить то на перекрёсте перву да прикопай и молчком без гляду во лесок и там к деревине растущей втору берестину примотай верёвочкой и молчком без огляда на берег реки чапай и там каменюгу с кулак ищы да как наидёши берестину к каменюке сей приматвай верёвочкой да кидай в реку глыбже и без огляду молчком до избы чапай.


Это как пить дать составлено по мотивам книги «Отречённое чтение».


Коли проклятину снятии с человече надобно а тетушины не имети то на ущёрбоной лунине на берёг реки во полуночь пусти чапат да заголяца и землёю чороной плодородной всё утело натираети с головы до пят и трижды глаголити «Мати сыра земля владычица снями со меня проклятину да в себя втяни. Таково будити!» а как всё утело измарал уземлёю то в реку кунатися пущай и моется глаголя триждыти «Вода водица Царица скора упомошиница смой со меня сополосни да уняси землю со проклятиною на доно да во глубины адовы на усегда. Таково будити!» выходя сотряхнутися и одевшися без огляду молчком до избины.


Нет так не снять проклятие.


В у нашем роде не делалося но как делати енто ты знати должна. Так знаи коли Адова пламени как помирати собрёшися да устрашишися и уйтити от него ещё в жизню одону захотиш то воруй душенику подоменяити а совою тому у кого покрала да отдавати. Ищы девку помолодей не имел ктору неодин мужик можно бабу конечено но лучише девицу а ещёли лучше девонику годов малых ну а коли колдун душу менят то малчоночку желаемо. Глаголь учто сглазиа на дитятке или чт ещо тако мало и вопредложи снятии якабы. В тока как лунина полна совсем во полуночи усе двери да окна во избе зановесив чорныим тканями сожай дитятку да ножонки и ручончки вяжи ему завязями с упокойника полу утокожего да перед этим отваром крепким крепким мятоным да мелисовым ег опои и кровиношки его чуток из палица его леворучного безымянного сцеди и чуток накапай в водицы чарку а чуток во дргуу чарку и пусти дитятюшка поплюети во втору чарку да сиканёт малица и перемешати всё быстрёхонико и маковку ямку на гороле у сердца запястя ручные да щиклотки дитятюшке этим и помажи и опосля кровинушки своиной из свого палица безымянного леворучного чуток накапати во третию чсарку соводой. Дале вставай сзади дитятки руки свои на головку дитя положив и глаголи девятиразов «Человечинка молода совежа да силов полна во неё и вопоидёт моя черна душа далее Сотоне служа золо страшно товоря а товоя чиста душа дитятко дитя поидёт во мое тело старо скрипучо да несвежо. Как созказано таково и будити!» и кровю дитяти учто в воде учто в чарке первой испей а дитяти сопои совою кровину что во трети чарке. Потом развязвайдиятину и отпускаити восвояси.



Реинкарнация конечно же мечта всех зрелых колдующих. Но это однозначно лажа сочинённая на продажу.




Ежели в избу вхож человечины неугодной то подкладину верши вражине ентой немедлючи для того нитку шерстяну припася глаголи на нёё тринадцати разов «Пущай рабина(имя вражны) как лист осинов на веру и денно и ночно дрожит да пущай голову его кручина денно и ночно гнятеть да пущай его плотя уся язвинами изойдёти да пущай его телесо знобом всё колотить и трясёт а лицо егошне желтязною изойдёть да всё его телесо огнём денно и ночно жгёть да пущай он весь опухнеть да да сугорбитися да кашлём хрипучым да кровавым изойдёти да не ести не питии не дышати не смогёт и во землю сойдёти. Таково и будить!» и узёл вяжи потом опяти глаголи и так тринадцати узлов вяжи а потома подкладину и вярши из нитки сей.


Блин блинский это какую же личную силу надо иметь чтоб завязать просто гна нитке узелок и подкинуть чтоб сработало. Чудесником надо быть как Великий Мерлин.


Коли оморочити захотиши чтобыти делал что ты хоши то сомотри сопронзителино да в самы воглоза тому кого морочити надобно да про сябя мыслянно глаголи чорну мороку девяти разов «Как ветрина тараву да деревия клонить и тудыти они и смоторют таково и взгляд мой ведимин да мысля моя ведмина тебя рабину(имя) то сочито я хочу делати заставити ( и туто что надобно мыслянно глаголи). Словам моим замок да ключ и такво и будити!» и человече будет делати то что пожелаишь в начале можно и не выйдети но силину совою как раскачаш то будитвсё как надыти.


Не выйдет так оморочить. Ну если конечно иметь подготовку сильного гипнотезёра то да, но зачем тогда эта рекомендация и так всё выйдет коли подготовка будет



Ежели погодаю хоши управляти то коли петухов да в ихом череве ищы камени чорный величыною со копейку и в пузыри желчен свежи баранин или во кишку прмести и кровию петушиною али баранею его золеити и храни во погребе а каково дождю надобно то выняй его из кровины и обтираити досуха тряпкою и чорною ниткою вяжи крест накрес и во колодец или во реку иль озеро сопускаи и держи тама пока дожди не поидёти пройдёти а как надоести то выняйи опяти во свеж пузыр илити в кишку и кровию свежею залити , если дождина завесою замучал то как камени из крови вынула то во землю его на два палица зароити и сверху костерочек созожги и пусть там камени греица и дождина пройдёти а как надоести то выняйи опяти во свеж пузырь или во кишку и кровию свежею залити, коли ветер нужон то как выняла из кровины то ниткою чорною крест накрест вяжи и бегай да мохаити ентою нитию с каменем и буря ветряна начинётся ну а как надоести то опять в свежи кишку да кровину его, а коли снегу дождю со градом хотиши то как с кровины выняла то отерев во чист платок каменю ентот и во ведро со лёдом его и пойдети снег или дождина со градом в разумении от время года как надоести то выняй и опяти во кишку и кровинусвежи и во погреб.


Это из книги «Отречённое чтение» по видимому переписано.



Ежели бабина пришла со волосиями мужичины и совоих заготовиля то совянчаити их по чорному на лунине полоною. Во ночале восковы куколы ихи со волосинами катати а уж соптом на столине чорну суковину стяли да совяздою опрокинотою стави пяти совечин красоных и во серёд ентою звездины Сотаниною колоди бабищену куколину а на няё мужичины какбудытити ямеет он яё и лентою красоню обвяжи их девяти разов и на девяти узлов завяжи глаголя девяти разов "Я ведемина от имяне Сотаны Княже чороного вяликого повеляваю да вянчанием чороным таиным рабину(имя) со рабицею(имя) вянчаю и отоне на веки вечны ихи я соядяняю совянчаю и будити он со нею житии дятин плодити да яё одону любити баловати по ночинам со няё не слязати на других бабин совнимания совоего ни обращати ни одону сукромя яё не воспринимати. Таково и будити!» и куклину сию пусти бабина во совоею избине прити в сукромном местине.


Ещё одно «чёрное венчание». Сколько лохов за все годы разведено на этом бренде счесть наверное не представляется возможным. В принципе обрядик ничего так, но на легендарное «чёрное венчание» явно не тянет.

_________________




Сигурд: 16 окт 2012, 23:22


Существуют ли т.н. замолы - обращения к Силе, якобы читаемые перед обрядом для его усиления? Я имею ввиду в принципе, а не конкретно те замолы что сейчас ходят.


Sevlatv 17 окт 2012, 10:31

Ну в принципе да бывает такое, но не обязательно. И тут как правило у каждого свои наработки. Одни слова какие либо говорят обращаюсь к Силе с которой будут работать непосредственно по обряду, приветствуют или прославляют словами и т.п.. Иногда поклон до пояса стоя или что то такое. Иногда и после обряда какие либо слова говорят, как то так короче. У каждого свои "примочки" - с годами нарабатываются.
Так же как и сами обряды. Опытные могут менять слова в наговоре или чуть видоизменять обряд. У всех свои наработки с годами образуются. Это нормально,так и должно быть.

_________________
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Re: Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии кол

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 09:53

Sevlatv 05 ноя 2012, 18:59

rossoRosa абсолютно точно дала характеристику этому методу - порча объекту обеспеченна - ну а если домой камни такие таскать и дома класть на тарелки заматывать и т.п. то и оператор рискует здоровьем своим и домашних. Если есть рабоее помещение - офис, подвал, сарай, центр то можно но нахрена спрашивается на месте всё и творим что мотыляться то туда сюда.
Настолько всё очевидно, что даже лень как то разбирать по частям.
Да как и писал всегда везде ранее - приворот это тоже порча, но всё же отличия то имеются, цель порчи прежде всего нанести вред - а цель приворота заполучить в личное пользование.
Берём этот метод здравомысленно его изучаем, анализируем наговор и действия и делаем вывод



Poison: 05 ноя 2012, 19:38


Цитата :
Sevlatv писал(а):
цель порчи прежде всего нанести вред - а цель приворота заполучить в личное пользование.
Берём этот метод здравомысленно его изучаем, анализируем наговор и действия и делаем вывод.
Ну я бы и приворот то благом для кроля не назвала
По имеющимся результатам, кролики ведут себя весьма услужливо, либо агрессивно рвутся в бой завоевывать внимание, что является уже положительным результатом для приворотчика.
Далеко не всегда мы интересуемся хорошо ли будет от этого кролю.

У меня лично вопрос больше относительно "рабочести" данного обряда на Ваш взгляд, Sevlatv Gnarus
Была бы признательна, если б Вы привели пример "причесывания" данного обряда.
Особенно на счет действия. Энергетика камня, несомненно несет в себе тоску, печаль. Ее и выпускаем. Если его убрать из обряда, то это уже совсем иной обряд будет. Что еще можно выжать из такого камушка-то? Можно и слова заменить более красочными, приятными, так сказать, подчесать програмку, но будут ли они вписываться в энергетику камушка?
О страсти тут конечно никто не говорит...


Дмитрий: 06 ноя 2012, 09:29


Цитата :
Poison писал(а):
Энергетика камня, несомненно несет в себе тоску, печаль.

Да нет, скорее скорбь. Если тоска и печаль могут побуждать к действию, в надежде на избавления от этой печали, то скорбь может свалить человека в яму глубокой депрессии. Данный обряд мне видится как порча, заставляющая человека страдать - при этом, если человек уступит и будет вместе с тем, кто заказал этот "приворот" - страдания от этого не исчезнут. Также, надо полагать, что человек, подвергшийся воздействию может уразуметь, что его горе, скорбь и все его страдания исходят от заказчика приворота - ведь к нему привязка делается, к нему чувства испытываются. Интересно, какой будет исход, если этот "приворот" ляжет легко и возымеет большую силу над жертвой?

Если судить по результатам воздействия, то это не приворот, а порча. Разве нет?



Sevlatv 06 ноя 2012, 14:33

Найти на кладбище камень размером примерно с половину ладони. Дома взять тарелку без рисунка, на нее положить фото привораживаемого, на фото – камень. Читаем 9 раз заговор:
Посреди погоста старого,
Да меж плитами надгробными
Камень есть, что силой скорбною
Да слезой горючей полнится.
Слезы те роняли сродники
На землицу на кладбищенску,
По своим дитЯм и матушкам,
Ныне в той землице тлеющим.
Как возьму я силу скорбную
Да из камня того выпущу
На раба (имя) душеньку,
По всем жилушкам да косточкам.
Пусть скорбит слезами горькими
Да не видит света белого,
Без рабы (имя) мается,
Не находит утешения.
Плачет пусть, как сын по матушке,
Как отец по малой дочери,
Пусть его тоска смертельная
Давит, как плита надгробная.
Той тоской навек сполОненный
Путь к одной лишь (имя) ведает,
С ней одной лишь оживеется,
От любви ее утешится.
Аминь.
Камень завернуть в фото, обмотать черными нитками крест-накрест и закопать на кладбище под деревом


Poison и anakonda дело в том, что ничего нового я вам не напишу, все уже Rosa коротко и ясно написала, вроде и чуток дополнял уже. Ну раз настаиваете дальше разбирать этот метод давайте.

Ну всем уже понятно, что таскать камень домой и класть на тарелки ни к чему. Если как порча изначально этот метод предполагаете использовать то покупаете новую красивую тарелку или чашку какую то и с собой её на кладбище несёте и там используете(но положить в неё камень не достаточно, лучше бы несколько дней "зарядить" посудину там на кладбище) ну и потом вручить её жертве чтоб пил или ел с неё.

Обмотать камень крест накрест - практик сразу смекнёт блин долго довольно камень придётся подбирать, так форма его должна позволить его обмотать крест накрест - в идеале получается это кирпич или его ровная половинка должна быть, иначе обматывать чтоб не сползало затрахаемся.
Наговор какой то книжный заунывный какой то такой делан на публику для продажи или публикации где либо на публику широкую - как песенка какая то которую сказочные девицы из сказок за прялками напевают в русских народных сказках. Всё же если приворот то просим конкретно мертвяка вселить тоску, привести и удерживать. Если это порча то просим мертвяка или уже непосредственно Смерть сгноить-забрать человечка.
Все перематывания крест накрест на кладбище и чёрными нитками да ещё с придавливанием камнем и засыпанием кладбищенской землицей - увы это никак не приворотное действо, это перекрытие всей судьбы человечка на х.й извиняюсь за выражение, это вроде уж каждому должно быть ясно. От любви с кем либо человечек вряд ли уже оживеется и утешится чей либо любовью как там в наговоре пишется. Он будет тоскливый, больненький да именно как плитой могильной на него тоска, проблемы жизни и болезни будут давить да именно как могильная плита(камень в её качестве выступит).

Не будем думаю придираться к другим мелочам несущественным в наговоре и действии. Подведём итог.

Итог - доводим до ума действие и наговор и пользуем как порчу. В доведении до ума, переделке - ничего предосудительного нет - выражение стародел/новодел удел новичков и дурачков.
Ведь как известно и не секрет ни для кого из опытных колдующих - из чего складывается обрядово/методический багаж опытных талантливых колдующих - из того что они получили от наставников; собрали сами(наменяли, купили, нашли, вычитали) и довели до ума, а так же сами разработали за годы практики - если наставники были фуфлыжные то то что от них получили тоже до ума доводить придётся, если что достойное внимание досталось.

Многие сейчас как обычно начнут писать - нет мол мы делали и всё отлично работает как приворот, у нас имеется сильная многосильная личная сила и врождённая связь с Силами от которой как ни от чего зависит результативность действа колдовского - что на это можно сказать, всегда и у всех имеется 10 % вероятности удачи а у некоторых везунчиков и более, то есть даже если делать неправильно результат может иметь место. Личная сила - это ни какая то бешено-дурная личная энергетика это прежде всего смекалка, она и даётся при рождении если рождены с данными к колдовству - это и есть врождённая связь с Силами.
Ну а так то по серьёзному приворожить таким образом, шансов не больше чем убить врага из игрушечного пистолета или Путина взглядом по ТВ приворожить или Бритни Спирс.



Sevlatv : 06 ноя 2012, 17:53

Дамы и Господа! Методики, обряды, приёмы, действия выкладывайте почаще для разбора, что бы понять по каким принципам работает колдовство, так как без этого никогда не стать реальным колдуном/колдуньей, прежде всего потому, что понятие принципов и механизмов действия колдовства это и есть получение пресловутых колдовских ключей. Принципы действия колдовства это и есть пресловутые ключи. Безусловно не всем дано это понять - именно потому и не могут все подряд быть колдунами/колдуньями. Это вам подтвердит любой боле менее зрелый колдун/колдунья, если конечно у него нет умысла вас извините нае.ать, то есть продать вам пресловутые ключи.
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Re: Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии кол

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 09:54

Сигурд: 06 ноя 2012, 19:02

Интересно узнать мнение Севлатва по этой порче Мансура:

Порча на пикового туза.
Покупают новую колоду карт. Дома зажигают две свечки, между них кладут
колоду. Ставят левую руку на колоду и читают заклинание:

Тысяча чертей четырех мастей,
Красные да черны, пекловики, адовики
Еретики, анафемники, скитальники
Мигом соберитесь, воле моей покоритесь
Да в главенствующего сойдитесь
Вихрем черным, скрежет зубовным
Морочиной вихревой, нехристовой
Да силой что губительника зовет
Мглой скитальной, петельника зовет
То не петельник а висельник
Судеб пагубник, пиковый тузовик, хозяюшка Бесина, в одно сойдись.
Пиковым тузом обернись.
Аминь!!!

Затем из колоды достают карту пикового туза. На изображение пикового туза
капают воском с той свечи что слева от колоды и прикрепляют к нему фото
врага лицом к изображению пикового туза.
Когда они скреплены сказать.

Ты бесина, тузовая пиковина
Ступай, иди, ходом хромым
Путем кривым, да прямо в душу (имя врага)
Да в душе его петляй, думы бесовские метай
На дела худые, иродовские поросль давай
И сам он (имя) мукой душевной
Пеленой беленеющей, ума лишающей исходил
Исходил, измотался бы (имя)
В юродивого бы душой и телой превращался
То Пиковая масть ему выпала
Бесовик, хозяйюшка, Тузовый
Себе на потеху, изведи, попутай
(имя) в плеснявигого сделай.
Так заповеданно.
Аминь.

Произнести ето заклинание 3 раза.Затем взять все ето отнести и закопать на свежей могиле.
Саму колоду карт в которой нехватает пикового туза необходимо оставить на любом перекрестке со словами.

,,,Туз Пиковый хозяюшка,пока несгубит (имя) до тех пор неворотится,так Вы на сподможине,хозяйну подсобите.(имя) изведите.Аминь,,,



Sevlatv : 06 ноя 2012, 21:00

Не будем думаю придираться к смехотворному наговору - такие составляются для продажи, лохи падки на такие изыски в наговорах и не будем придираться к мудрёным действиям на это лохи тоже очень падки, а так же не будем придираться к таким мелочам как амини, несоответствия в наговоре, отсутствие угощений и т.п..

Просто маленько включаем голову и думаем сами для тренировки и развития.

Это порчельное действие имеет много шансов сработать - на могиле же фото врага закапаете.
Все остальные мудрёные действия для антуража и успешной реализации метода в инете - двусвечие, приляпывание туза к фотке, карты в разных местах(туза на могиле, а остальных на любом перекрёстке), а так же смехотворные наговоры - реальные грамотные колдующие называют "театром одного актёра".
Закопали фотку на активной могиле и угощение - и всё, нахрена спрашивается ещё циркачить с картами по перекрёсткам каким то и свечами дома перед этим.
Если будите думать - думаю сообразите, что гораздо эффективнее подобрав активную могилу угостить мертвяка и прикопать там новые специально купленные для этого карты, вернуться через несколько дней отобрать пиковый туз из колоды оставив её там же, зарыть там на могиле фотку врага, наговорчик грамотный чёткий и ещё поподчивать мертвяка,
а туз отправить врагу заказным письмом или подкинуть.
Есть и иных масса вариантов. Думайте, работайте, развивайтесь.

P.S. Кто скупал всякую такую хрень мансуров, серафим, евдокий, и прочее прочее сами видите - отчаиваться не стоит, развивайтесь умнейте и сможете возможно не мало под себя с них переработать.
Как всегда и писал, высмеивать их писанину не собираюсь, просто я то работаю с этим и поэтому в этом разбираюсь.

_________________



Сигурд: 06 ноя 2012, 21:12

Севлатв, если брать этот обряд, то карту обязательно нужно чтобы жертва взяла в руки, или подойдет обычный подклад (чтоб наоборот не нашла)?

Вот этот момент поясните подробней, в каких случаях нужно чтобы жертва нашла, а в каких наоборот - не нашла подклад



Sevlatv : 06 ноя 2012, 21:21

При таком варианте как я описал, то есть при более качественном и верном, лучше всего сделать так, чтоб не нашла - под подкладку одежды вшить, в подушку или матрац, или хотя бы в доме жертвы спрятать(порча делает своё дело, жертва ни о чём не переживает, опытные ещё и защит на снятие наставят,чтоб даже если жертва почует неладное и начнёт метаться в поисках снятия - ничего не выйдет) - но блин сами понимаете сложно и малореально. Так что обычно подброс или посылка по почте.

Если жертву надо просто напугать и жертва мнительна - кинули жертве туз пиковый на порог из обычной новой колоды, а остальные в бак мусорный и все дела. Пусть бегают всей семьёй по магам и бабкам - снимают то чего нет, бесконечно тратя деньги.

_________________



Сигурд: 06 ноя 2012, 21:33

1. Зависит ли то, куда сделан подклад, на сроки срабатывания порчи? Т.е. есть ли разница делать подклад на работе или дома, и скажем под кровать или в прихожую?
2. Что делать с подкладом когда порча сработала? Если есть возможность его убрать
3. И не пойдет ли порча на кого-то другого из обитателей территории, на которой подклад?
4. Если все же жертве этот туз послать письмом, она его возьмет в руки, но если она его потом уничтожит, что тогда?

Заранее благодарю



Sevlatv : 07 ноя 2012, 09:57

Цитата :
Еще несколько вопросов:
1. Зависит ли то, куда сделан подклад, на сроки срабатывания порчи? Т.е. есть ли разница делать подклад на работе или дома, и скажем под кровать или в прихожую?
2. Что делать с подкладом когда порча сработала? Если есть возможность его убрать
3. И не пойдет ли порча на кого-то другого из обитателей территории, на которой подклад?
4. Если все же жертве этот туз послать письмом, она его возьмет в руки, но если она его потом уничтожит, что тогда?

Заранее благодарю )


Тут одно но. Не совсем понятно. Вы вопросы эти по подкладам вообще задали и хотите прояснить, или по тому варианту что я с пиковым тузом рекомендовал(он то не из области подкладов в общем то, отправка туза жертве это как связывание - фотка жертвы на могиле, туз(удар) в руках жертвы).

Так что отвечу как бы и вообще по подкладам и по варианту с тузом.

1.) Ясно дело, что чем ближе к объекту воздействия тем лучше.
2.) Зачем же его убирать, чтоб на себя часть своей же работы(порчи) что ли стянуть ? Ничего не надо убирать. Может ещё пожалеть врага и почистить и вляпаться по уши в свою же работу.
3.) Конечно вполне может. Притом может частично, а может и полностью - в зависимости от варианта подклада.
Например изловчились как то так, что аж под матрац врагу припрятали туз, с ним спит его жена - пагубная энергия и её поднакроет, а может они своих гостей туда уложили - может и их коснуться, может кто то из их детей там днём любит поваляться и им достанется, да и вообще и по квартире несколько фонить будет от этого туза, плюс враг порчен уже и жена его от "тесного" общения с ним может несколько нахвататься - тут даже не туз важен незабываем вы и фотку врага на могиле прикопали, туз подкинутый это для лучшей связки.
4.) Подклады могут быть защищены, то есть опытный оператор проведёт дополнительные действия на случай грамотного устранения подклада и уничтожитель подклада ещё дополнительно огрести рискует.
При варианте с тузом: если даже жертва так осторожен что получив конверт с тузом умудриться не взять его в руки, а уничтожит как либо, то это только часть удара смягчит - не забываем фотку ведь на могиле ещё прикопали.
Плюс от опыта оператора зависит - можно и на туз ещё дополнительно что то перед отправкой или подкладом нашептать на случай попытки отправки удара через этот же туз назад оператору.

_________________



Sevlatv 07 ноя 2012, 10:03

Вообще так то в современном мире подклады малоактуальны. При царе горохе проникнуть в избу врагу наверное было не столь проблемно - дождался что нет дома, замков не было, псине мосол кинул и спрятал подклад в избе врага. Ныне даже проникнуть на порог врага не всегда реально - многочисленные двери, домофоны да ещё и видео, камеры слежения, охрана, консьержи и т.п..

_________________



Poison: 07 ноя 2012, 16:05


Предлагаю разобрать
Приворот
В полночь на перекрестке зарезать черного петуха,каплями крови написать имя жертвы,во время написания читать заклинание "Черт тебя взял.через кровь твою волю забрал(имя)
Нет у тебя доли,окромя неволи.
Быть тебе со мной,дьявольской слугой(свое имя)
Как черт кровь изопьет.так тоской любовной тебя(имя)изведет.
Будешь петухом кричать.а при мне головешкой молчать.
Нет у тебя слова.супротив моего оговора,
Черту кровь. а мне (имя)твоя любовь!
Капля за каплей прольется,раб(имя) ко мне душой и телом повернется.
Быть тебе рабом под моим каблуком(стукнуть о землю левой ногой)
На год.На век.Навсегда.Да будет так!!
Тушку бросить на перекрестке,работаем лицом на запад.Прекрасно если есть фото жертвы,его мы оставляем под тушкой,и стандартный откуп.водка.белые монеты.сигареты,черный хлеб.

Данный обряд считаю потенциально не плохим. Но сама обрядовая часть, мягко говоря ни уму ни сердцу. Так ли важно чтоб петух был именно черным?



Sevlatv : 08 ноя 2012, 14:04

Цитата :
Sevlatv писал(а):
Kipling13 писал(а):
Еще несколько вопросов:
1. Зависит ли то, куда сделан подклад, на сроки срабатывания порчи? Т.е. есть ли разница делать подклад на работе или дома, и скажем под кровать или в прихожую?
2. Что делать с подкладом когда порча сработала? Если есть возможность его убрать
3. И не пойдет ли порча на кого-то другого из обитателей территории, на которой подклад?
4. Если все же жертве этот туз послать письмом, она его возьмет в руки, но если она его потом уничтожит, что тогда?

Заранее благодарю )


Тут одно но. Не совсем понятно. Вы вопросы эти по подкладам вообще задали и хотите прояснить, или по тому варианту что я с пиковым тузом рекомендовал(он то не из области подкладов в общем то, отправка туза жертве это как связывание - фотка жертвы на могиле, туз(удар) в руках жертвы).

Так что отвечу как бы и вообще по подкладам и по варианту с тузом.

1.) Ясно дело, что чем ближе к объекту воздействия тем лучше.
2.) Зачем же его убирать, чтоб на себя часть своей же работы(порчи) что ли стянуть ? Ничего не надо убирать. Может ещё пожалеть врага и почистить и вляпаться по уши в свою же работу.
3.) Конечно вполне может. Притом может частично, а может и полностью - в зависимости от варианта подклада.
Например изловчились как то так, что аж под матрац врагу припрятали туз, с ним спит его жена - пагубная энергия и её поднакроет, а может они своих гостей туда уложили - может и их коснуться, может кто то из их детей там днём любит поваляться и им достанется, да и вообще и по квартире несколько фонить будет от этого туза, плюс враг порчен уже и жена его от "тесного" общения с ним может несколько нахвататься - тут даже не туз важен незабываем вы и фотку врага на могиле прикопали, туз подкинутый это для лучшей связки.
4.) Подклады могут быть защищены, то есть опытный оператор проведёт дополнительные действия на случай грамотного устранения подклада и уничтожитель подклада ещё дополнительно огрести рискует.
При варианте с тузом: если даже жертва так осторожен что получив конверт с тузом умудриться не взять его в руки, а уничтожит как либо, то это только часть удара смягчит - не забываем фотку ведь на могиле ещё прикопали.
Плюс от опыта оператора зависит - можно и на туз ещё дополнительно что то перед отправкой или подкладом нашептать на случай попытки отправки удара через этот же туз назад оператору.


Ну тут ещё забыл добавить то, что карта будет нести символический больше заряд, а не энергетический, так она бумага в принципе всего лишь а бумага как не заряжай много не себя не зацепит.
Куда эффективнее просто фотку прикопать, а земли подсыпать врагу под матрац неприметно или хотя бы на порог. Земля больший толк даст конечно - по крайней мере я на своём опыте так убедился.
Поэтому туз обычно посылают по почте, то есть когда более ближнего доступа нет.

_________________



Sevlatv 08 ноя 2012, 14:10

Подклады они ведь всякие бывают. Если подклад несёт на себе реально пагубную энергетику его размещают так чтоб не нашёл враг.
Опытные к примеру кучку земли кладбищенской на порог не насыпят, а насыпять щепоть распылив, чтоб совсем не приметно было.
Если просто напугать хотят - вон земли с клумбы на порог или котёнка дохлого, мусора, гвоздей, пшена, репьёв, костей и т.п. - и всё враг занервничал - впечатлительный может даже себя в у смерть умучать бесконечно переживая и бегая по бабкам и магам на снятие.

_________________



Sevlatv : 08 ноя 2012, 14:27

Цитата :
Poison писал(а):
Предлагаю разобрать
Приворот
В полночь на перекрестке зарезать черного петуха,каплями крови написать имя жертвы,во время написания читать заклинание "Черт тебя взял.через кровь твою волю забрал(имя)
Нет у тебя доли,окромя неволи.
Быть тебе со мной,дьявольской слугой(свое имя)
Как черт кровь изопьет.так тоской любовной тебя(имя)изведет.
Будешь петухом кричать.а при мне головешкой молчать.
Нет у тебя слова.супротив моего оговора,
Черту кровь. а мне (имя)твоя любовь!
Капля за каплей прольется,раб(имя) ко мне душой и телом повернется.
Быть тебе рабом под моим каблуком(стукнуть о землю левой ногой)
На год.На век.Навсегда.Да будет так!!
Тушку бросить на перекрестке,работаем лицом на запад.Прекрасно если есть фото жертвы,его мы оставляем под тушкой,и стандартный откуп.водка.белые монеты.сигареты,черный хлеб.

Данный обряд считаю потенциально не плохим. Но сама обрядовая часть, мягко говоря ни уму ни сердцу. Так ли важно чтоб петух был именно черным?


В принципе не самый худший вариант. Но опять же составлял то его сразу видно тот кто не колдует, либо на продажу, либо для публикации-пиара.
Ну по написанию кровью да и ещё чтению во время того уже обсудили - как обычно описание "сложного циркового трюка".
Наговор преобразить как следует надо. Если нет возможности тушкой петуха окормить привораживаемого, то тушка оставляется с левой стороны перекрёстка после того как петух затихнет. Если есть возможность окормить иной несколько наговор ещё додумываем и забираем тушку с собой готовим для нужного лица ну или заказчице и пусть готовит коли на заказ работаем. Фотка тут не требуется вообще - с какого хрена спрашивается фоткой нужного лица по перекрёсткам раскидываться и мазать их в крови не убиваем же и не проклинаем.
Важность черноты петуха - в принципе не столь важна особенно в рядовых обрядах, но согласно традиции так уж принято и желательно соблюдать, но и не обязательно. Считается чернота цвет тьмы - любимый цвет Нечисти.
Ну это как солидный дядька не станет ездить на авто какого нибудь розового девчачьего цвета - вот и тут так примерно.

_________________



Сигурд: 08 ноя 2012, 18:10

Севлатв, а фото обязательно использовать с негатива?


Sevlatv : 08 ноя 2012, 18:44


Фотки с негатива конечно более приемлемы были нежели нынешние электронные, но всё ушло то время, и увы остаётся нам пользовать лишь электронные. Если три-четыре года назад ещё можно было потребовать с посетителя поискать с негатива, то ныне всё - ничего не поделаешь всё течёт всё изменяется пройдёт век или даже несколько десятков лет и на городских кладбищах гвоздя гробового с могилы будет ни за какие коврижки ни купить ни достать как не старайся - гробы уж несколько лет и каждым годом всё чаще и чаще собирают и закрывают шуруповёртами.
Несколько веков назад тётки у колдующих свободно могли заказать эффективнейший обряд на омоложение с усекновением младенца, а ныне на это никто не пойдёт - ни колдующие ни тётки потому как на риск пожизненного заключения никто не пойдёт ни тётки ни колдующие, проще и дешевле пластику в клинике сделать и жить спокойно.
И таких примеров не мало.
Всё течёт всё изменяется - поэтому и колдовские техники преобразовываются, поэтому искатели стародельного обычно и не являются колдующими, а просто дурнями собирателями всякого хлама писанного.

_________________



Сигурд: 08 ноя 2012, 18:50

Цитата :
Sevlatv писал(а):
Несколько веков назад тётки у колдующих свободно могли заказать эффективнейший обряд на омоложение с усекновением младенца, а ныне на это никто не пойдёт - ни колдующие ни тётки потому как на риск пожизненного заключения никто не пойдёт ни тётки ни колдующие


Т.е. получается, что откровенное душегубство является колдовской практикой?



Sevlatv : 08 ноя 2012, 18:56

Я же написал ныне на такое никто не пойдёт.
И обряд этот забыт всеми навсегда поэтому.
Сейчас вон при наличии сообразительности по инету кучу душ можно загубить за один вечер без какого либо криминала и подмолодиться при этом не слабо.

_________________


rossoRosa: 09 ноя 2012, 01:22


Sevlatv, как Вы считаете, колдовство действует одинаково на всех не зависимо от принадлежности к религии? или к примеру, на мусульман хуже чем на христиан, потому что аллах реагирует гораздо быстрее на опасность для своего " последователя" и защитные механизмы у него предусмотрены изначально. бог же вообще может не отреагировать или очень долго будет раскачиваться. Играет ли роли разные правила религий? христианство же вот изначально сформировано на правилах смирения, терпения и пожизненных испытаний))мол, пусть портят, нищий и больной молиться будет усерднее)))



Sevlatv : 09 ноя 2012, 11:53

Цитата :
rossoRosa писал(а):
Sevlatv, как Вы считаете, колдовство действует одинаково на всех не зависимо от принадлежности к религии? или к примеру, на мусульман хуже чем на христиан, потому что аллах реагирует гораздо быстрее на опасность для своего " последователя" и защитные механизмы у него предусмотрены изначально. бог же вообще может не отреагировать или очень долго будет раскачиваться. Играет ли роли разные правила религий? христианство же вот изначально сформировано на правилах смирения, терпения и пожизненных испытаний))мол, пусть портят, нищий и больной молиться будет усерднее)))

Вы знаете я считаю что одинаково. Вернее сказать направление колдовства которым занимаюсь я - да. А то что на мусульман тяжелее воздействовать, это я предполагаю от того, что они в общей массе более уважительно, честнее и воспитание относятся к своим традиционным верованиям(приучены так) - поэтому бог(аллах в их варианте) их лучше оберегает, если даже человек мусульманской или исламской национальности не религиозен вовсе и вообще пофигист и грешник то его родители всё равно возможно за него ратуют-молятся и он получает защиту определённую - поэтому и сложнее обычно на них воздействовать.
Все верные религии, то есть основные, параллельны ведь - как и все верные колдовские направления. Так что отличий никаких нет.

_________________



Poison: 09 ноя 2012, 20:42

Хорошей ли привязкой является любовная записочка? У заказчицы толковых привязок к кролю нет. Есть только футболка, которую кроль одел один раз примерять да и снял. Случайно кинула взгляд на холодильник и увидала на нем маленькую бумажечку, прилепленную магнитом. На бумажке слова любви написанные рукой кроля. Мое мнение - привязка эта будет получше клаптика с футболки.



Sevlatv : 09 ноя 2012, 20:44

За неимением лучшего и записочка конечно сгодиться.
Раз примерить надел только это конечно бестолково лучше записочку тогда использовать.
_________________



Сигурд: 09 ноя 2012, 21:00

Севлатв, ваше мнение по обряду -

Порча «Смертная кольчужка»
На исходе убывающей Луны изготовить вольт жертвы. Вольт(рыжик) изготавливается с использованием привязок(мумия) жертвы(кровь, слюна, ношенное нательное бельё, стельки из обуви, волосы и т.п.). При этом трижды приговаривается
«По образу раба(имя) леплю да творю, именем раба(имя) нарекаю словом заклинаю делом подпираю, что кукла сия что плоть раба(имя), одно имя в одно, одно тело в одно, да сиё дело верно. Да будет так!»
далее потребуется тринадцать довольно длинных но не острых(что бы не поранить руки) полос железа, в

старину использовали полосы железа в наши дни всё проще берём и используем проволоку, но непременно именно железную. Этими полосами оплетаем вольт при этом приговариваем тринадцать раз
«Кручу верчу кольчугу плету, та кольчуга не в тела защиту рабу(имя) даётся, а смертной зовётся. Опутаю окручу в кольчужку смертную раба(имя) обряжу. Как железо к железу цепляется, так и дело колдовское погибельное к рабу(имя) прицепляется да на нём собирается. Кольчуга сия на погибель рабу(имя) творена да к нему железом притворена, от дела сего гибельного рабу(имя) не уйти не убежать как и кольчуги сей смертной не разорвать. Будет кольчуга сия смертная раба(имя) в могилу тянуть да дела сего ни кому не разомкнуть. Как железо крутиться да цепляется, так и дело колдовское на погибель рабу(имя) зачинается, плоть(раба) имя боль да гниль смертная пробирает в могилу его готовит собирает жизнь его прекращает. В кольчужку смертную раба(имя) обряжаю в землю могильную его готовлю собираю. Год пройдёт раб(имя) в могилу сойдёт, дела сего никто не перебьёт. Да будет так!»
далее следует пойти на кладбище взяв вольт, лопатку и гостинцы. Проведя необходимые приветственные действия Силам кладбища подходим поочерёдно к тринадцати приглянувшимся могилам и кладя на каждую монету единожды просим

Мертвячина в могиле лежащий на бел свет не глядящий деньгу прими да мне мертвяка для дела моего лихого злого да до работки охочего укажи »
пройдя таким образом тринадцать могил ищем старую активную соименную жертве могилу на которой закапываем куклу и выставляем гостинец читая тринадцать раз
«В кольчугу смертную раба(имя) обрядил в землю могильную схоронил. Мертвяк гостинцы принимай, угощайся да за дело принимайся. Раба(имя) ищи хватай в землю могильную тяни забирай. Да будет так!»
могилы следует взять не много земли и посыпать её на порог жертве либо добавить в пищу, что эффективнее.



Sevlatv : 09 ноя 2012, 21:14

Это я давал её в сборник от журнала русчер.
Отличный метод.
Если хотите давайте разберём, что не ясно или если, что то покритиковать хотите пожалуйста сколько угодно.

Есть в сети варианты Степановой и Мансура. Видели наверное какое там качество.

Катать вольт и оборачивать его "железом" разумеется не у себя дома надо, такие вещи как порчи дома у себя не творят. Рабоче помещение надо иметь - офис, конспиративную квартиру, сарай, подвал и т.п. если нет то на природе.
Очень опытные практики и у кого есть наработанные могилы на погибель могут обход по тринадцати могилам и не делать - это только для подсказки, хотя и для опытных не лишне никогда - мертвячков побаловать.
Многие не петуха, а просто водку пользуют, но для такого дела кровь конечно более приемлема.
Ну замки и охрану надо бы - но тут уж у каждого свои "примочки" это никто не поведает никому и никогда. Сами дойти должны.
Ну и конечно же кроме всего прочего надо иметь право или знать можно или нет вообще творить на кладбище, а тем более убивать, в противном случае ничего не получится, а то и по башке нагрузит по полной.
Вроде всё.
_______________
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Re: Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии кол

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 09:56

Сигурд: 09 ноя 2012, 21:33

Цитата :
Sevlatv Gnarus писал(а):
Ну и конечно же кроме всего прочего надо иметь право или знать можно или нет вообще творить на кладбище, а тем более убивать, в противном случае ничего не получится, а то и по башке нагрузит по полной.

А можно ли как-то это узнать без наставника? Может какие-то "костыли" есть для этого?



Sevlatv : 09 ноя 2012, 22:01

Цитата :
Kipling13 писал(а):
Sevlatv писал(а):
Ну и конечно же кроме всего прочего надо иметь право или знать можно или нет вообще творить на кладбище, а тем более убивать, в противном случае ничего не получится, а то и по башке нагрузит по полной.

А можно ли как-то это узнать без наставника? Может какие-то "костыли" есть для этого?

Да можно. И лучше самому чем попасть к "учителям" - изуродуют как бог черепаху, так как шанс сыскать наставника нормального один из миллиона. Лучше не рисковать и опытным путём самому определить.


_________________




Sevlatv : 10 ноя 2012, 21:21


Цитата :
anakonda писал(а):
еще вопрос по поводу чисток, возьмем самые элементарные, выкатывание яйцом и обтирание солью. При практике подобного, не съест ли соль, например не только всякий негатив вредящий мне, но и колдовство, например, на обогащение и прочее?

Да они не элементарные, а основные и существует не мало вариаций.

Может "съесть" например программу-наговорную наложенную на перстень, подвеску, кольцо и т.п.. поэтому в таком случае снимают эти вещи перед "чисткой" себя.

_________________


Sevlatv : 11 ноя 2012, 11:18


Уточню. Я о программе на защиту или удачу, притяжение денег, то есть программу наложенную наговором и мыслью на предмет.Если у вас защита не такая, а договор какой либо с Силами или отвод какой то, то их чистками не сломать по нечаянности. И с обрядами на достаток и удачу так же.

Что касается чисток. Соль, яйца, огонь, парное мясо, некоторые растения(плоды, семена, зёрна, овощи, травы, деревья) это основные компоненты чисток.
В народе и инете много фантазий созданных на продажу - отливки воском, манипуляции со свинцом, с картами, кровью и т.п. - это не супер эффективные чистки, а чушь созданная для продажи.

_________________
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Re: Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии кол

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 09:56

Sevlatv 11 ноя 2012, 11:37


Цитата :
Sevlatv писал(а):
Ну и конечно же кроме всего прочего надо иметь право или знать можно или нет вообще творить на кладбище, а тем более убивать, в противном случае ничего не получится, а то и по башке нагрузит по полной.
А можно ли как-то это узнать без наставника? Может какие-то "костыли" есть для этого?


Да можно. И лучше самому чем попасть к "учителям" - изуродуют как бог черепаху, так как шанс сыскать наставника нормального один из миллиона. Лучше не рисковать и опытным путём самому определить.
Напишу на днях как. Сегодня всё ухожу. Пора мне.


На первых порах следует просто несколько раз, ну допустим в течении месяца, сходить на кладбище просто погулять там присмотреться и т.п.. Свои ощущения понять, ощущения после посещения и на следующие дни проанализировать. Оценить какое состояние поле этих прогулок - депрессия, слабость, подавленность, мелкие проблемы, недомогание, обострение болезней и т.. - это намёки, что там делать нечего. Прилив сил, уверенность и т.п. - всё ок и двигаемся далее - образуется враг(конкретный не тот кому завидуете, а именно враг) берёте его фото или что то более существенное коли имеется и водки и на могилу(вариантов масса - инет, книги и сообразительность в помощь) - если всё удалось как ожидалось двигаемся дальше, пробуем привороты, чистки, защиты на кладбищенской территории и для себя и для людей по заказу за оплату - всё более менее удаётся пробуем порчи на летальный исход(бывает что и это дозволенно от рождения, то есть без инициации).
Об элементарных правилах гигиены не забываем - мытьё обуви, стирка белья, продолжительный душ - хотя бы так на первых порах. Ну и "смывочки" если в плане нападения поработали, на случай "обрата".
Об элементарных правилах почитания Смерти разумеется не забываем при посещениях кладбищ - монетки, водочка и т.п.. А так же правилах поведения см. статьи на форуме имеются.

Так действовать как выше описал много эффективнее и безопаснее нежели пойти в учение к "учителям", реально учителя найти шансов мало, но в процессе выше описанного могут и подвести к учителю если надо будет.
К "учителю" пойдёте при наличии хорошего количества дензнаков получите сразу же хвалу, что мол вы способны, при их отсутствии отказ мотивированный тем, что нет у вас данных и Силы кладбища вас не принимают - то есть "лапшу на уши". Лучше развиваться самому - надо будет учитель найдётся, не надо не найдётся.

Бывают такие индивидуумы им очень хочется работать на кладбище(как правило из за врождённой мертвяцкой подселёнки или полученной в процессе первых неверных манипуляций на кладбище) и они воображают что им это разрешено, на самом деле всё иначе - они как правило или сохнут или жиреют, болеют и имеют кучу проблем во всех аспектах жизни но скрывают всё это в погоне за правом считаться кладбищенскими трудягами, рано стареют, и в итоге как правило рано уходят. См. статьи на форуме - "О посвящённых смерти ...." и о "Доморощенных практиках .... ".

_________________



Sevlatv 11 ноя 2012, 12:08

Кстати ранее замечал, что работники кладбища(в 90 годах это крайне престижно было) - могильщики, гравёры, землекопы и т.п. - распирало их как на дрожжах такие блин хряки могли стать за пару лет труда там, монстры - сила распирала во все стороны, иные кому это вовсе было не в прок быстро хирели и уходили с такой работы, но и та первая категория - долго мало кто из них прожил(прок был внешне - "гнили" по иному), в итоге либо умирали в расцвете лет, либо гибли - всё это от скопления энергетики кладбища на теле, она эта энергетика в результате затягивает к себе.
Поэтому же и грамотные колдующие "чистяться" после кладбища, иначе путь не долог.

_________________





Agamemnon: 16 ноя 2012, 16:41


Добрый День Уважаемые Форумчане.
Хотелось бы обсудить одну ранее актуальную тему(в принципе и по сей день).
Это обряды ра Рабство/Подчин.В первые как я помню о них упоминание было в книгах Н.И. Степановой,там "Кольцо Рабства","Печать Рабства" и т.д и якобы с помошью них можно добытся баснословных результатов.Думаю они вам известны.На сегодняшний день их множество.Из разных Традиций и источников.
Хотел бы спросит вас уважаемый Севлатв и конечно у других опытных практиков что вы думайте насчёт этих методов.
для примера приведу всем известный риуал "Печать Рабства"

"Заранее, накануне обряда нужно набрать мертвой воды, подойдет стоячая вода с кладбища или вода с обмывания могильного креста. Также понадобится фотография или личная вещ жертвы, четыре красных или черных свечей, 12 тонких церковных свечей, два куска черной ткани, воронье перо. За три дня до начала обряда нужно подать в трех церквях за здравие и за упокой, в них же нужно купить двенадцать свечей (четыре свечи в каждой).
В течение подготовительного времени дома подготавливается некое подобие алтаря (первый кусок черной ткани, церковный подсвечник, фото). На ткани алтаря рисуется печать Чернобога
На местах крестов ставится по красной или черной свече, в центр кладется фото. Когда все подготовлено, в двенадцать часов ночи зажигаются черные свечи, перед собой ставится банка с мертвой водой, в правую руку берется зажженная церковная свеча. Далее, читая заклятье, крестообразным движением брызгаем так, чтобы от каждого раза капли падали и на фото. Набрызгивая, надо следить, чтобы воды не стекала. Воду брать не рукой, а пером вороны.
Заклятье:
"Под Черной Луной, над мертвой водой, на гнилом болоте сидит мертвая девица. Слезами умытая ой ты мертвая девица Эринея приди ко мне (имя) на подмогу укроти мне в рабство вечное душу окаянного (имя) пусть он сохнет, причитает, отца мать забывает, одну меня знает. От мира тебя, (имя) закрываю, водою мертвой тебя омываю, волю твою отпеваю, отпеваю, отпеваю (на этих словах - перекрестить левой рукой с лева направо воду и сделать поклон). Все слова мои, все указы - будьте для (имя) приказы. Мертвлю (имя), от людей закрываю, в рабство себе забираю, волю твою отнимаю. А коли будешь противиться - кол тебе в глотку, нож тебе в сердце, иглу тебе в печень. Именем Левиафана, Асмодея и Сатаны ставлю печать рабскую на (имя порабощаемого) пусть сохнет по мне рабе (имя). Нима, Нима, Нима"
Текст читается трижды, после чего церковная свеча ставится на фото. Когда она прогорит, оплавившийся воск кидается в банку с мертвой водой. Тушатся черные свечи, алтарь закрывается вторым куском черной ткани до следующего дня.
Так делается на протяжении двенадцати дней, на тринадцатый день заклятье читается на саму воду, после чего она выливается под дверь жертвы или в место, где она часто проходит. Фото, завернутое в ткань алтаря, закапывается на могиле с именем жертвы, после чего могила обходится против часовой стрелки со словами: «(имя мертвеца) мертвый, тело твое в земле лежит, душа твоя богу принадлежит, вещ (имя) живого тебе оставляю, в рабство себе забираю, воле своей подчиняю. Как тебе не встать и не отмолиться, так (имя) с часу сего мне подчинится. Да будет так!»
Уходить не оглядываясь."

Ну м в добовление
РАЗРУШИТЬ ВОЛЮ ЧЕЛОВЕКУ - НА ПСАЛТЫРЬ И КРОВЬ.
Отрезают белой курице голову наубывающую луну. портрет врага измазать кровю. взять псалтырь, раскрыть в любом месте. положить туда портрет. да закрыть псалтырь. положить на землю, насупить левой ногой, придавить да зачитать заговор.
,,молвлено,тако аспида посилишь,тако твердынь его главина порушена,тако двенадцать колен хождено,да красным украсой,то водица что морем,то пустынным ходом понежено,иже роптань воскликана,тако все ветряницей похвачено,небесинны вратины,тако заступь речено,скрижальником тесано,то кровищей новая заветина ключена,иже отступник заветны (имя) приделан,тако не нижнего словесом,тако небесинного силищы духом,(имя) надломитсья,тако камнем вниз ринетсья,тако о земь порушена егоная властина,тако словины (имя) отныне неслыханны,тако молвень егоная стишена,да псалтырницей (иям) кудыхан,да кровищей отныне сломлен. Аминь,,,
оставить все как есть и уходить не оборачиваясь. человек на кого делано, агнцем станет. на крест распнуть можно.

Благодарю
С уважением

_________________
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Re: Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии кол

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 09:57

Sevlatv : 18 ноя 2012, 11:43

Цитата :
Agamemnon писал(а):
Добрый День Уважаемые Форумчане.
Хотелось бы обсудить одну ранее актуальную тему(в принципе и по сей день).
Это обряды ра Рабство/Подчин.В первые как я помню о них упоминание было в книгах Н.И. Степановой,там "Кольцо Рабства","Печать Рабства" и т.д и якобы с помошью них можно добытся баснословных результатов.Думаю они вам известны.На сегодняшний день их множество.Из разных Традиций и источников.
Хотел бы спросит вас уважаемый Севлатв и конечно у других опытных практиков что вы думайте насчёт этих методов.
для примера приведу всем известный риуал "Печать Рабства"


"Заранее, накануне обряда нужно набрать мертвой воды, подойдет стоячая вода с кладбища или вода с обмывания могильного креста. Также понадобится фотография или личная вещ жертвы, четыре красных или черных свечей, 12 тонких церковных свечей, два куска черной ткани, воронье перо. За три дня до начала обряда нужно подать в трех церквях за здравие и за упокой, в них же нужно купить двенадцать свечей (четыре свечи в каждой).
В течение подготовительного времени дома подготавливается некое подобие алтаря (первый кусок черной ткани, церковный подсвечник, фото). На ткани алтаря рисуется печать Чернобога
На местах крестов ставится по красной или черной свече, в центр кладется фото. Когда все подготовлено, в двенадцать часов ночи зажигаются черные свечи, перед собой ставится банка с мертвой водой, в правую руку берется зажженная церковная свеча. Далее, читая заклятье, крестообразным движением брызгаем так, чтобы от каждого раза капли падали и на фото. Набрызгивая, надо следить, чтобы воды не стекала. Воду брать не рукой, а пером вороны.
Заклятье:
"Под Черной Луной, над мертвой водой, на гнилом болоте сидит мертвая девица. Слезами умытая ой ты мертвая девица Эринея приди ко мне (имя) на подмогу укроти мне в рабство вечное душу окаянного (имя) пусть он сохнет, причитает, отца мать забывает, одну меня знает. От мира тебя, (имя) закрываю, водою мертвой тебя омываю, волю твою отпеваю, отпеваю, отпеваю (на этих словах - перекрестить левой рукой с лева направо воду и сделать поклон). Все слова мои, все указы - будьте для (имя) приказы. Мертвлю (имя), от людей закрываю, в рабство себе забираю, волю твою отнимаю. А коли будешь противиться - кол тебе в глотку, нож тебе в сердце, иглу тебе в печень. Именем Левиафана, Асмодея и Сатаны ставлю печать рабскую на (имя порабощаемого) пусть сохнет по мне рабе (имя). Нима, Нима, Нима"
Текст читается трижды, после чего церковная свеча ставится на фото. Когда она прогорит, оплавившийся воск кидается в банку с мертвой водой. Тушатся черные свечи, алтарь закрывается вторым куском черной ткани до следующего дня.
Так делается на протяжении двенадцати дней, на тринадцатый день заклятье читается на саму воду, после чего она выливается под дверь жертвы или в место, где она часто проходит. Фото, завернутое в ткань алтаря, закапывается на могиле с именем жертвы, после чего могила обходится против часовой стрелки со словами: «(имя мертвеца) мертвый, тело твое в земле лежит, душа твоя богу принадлежит, вещ (имя) живого тебе оставляю, в рабство себе забираю, воле своей подчиняю. Как тебе не встать и не отмолиться, так (имя) с часу сего мне подчинится. Да будет так!»
Уходить не оглядываясь."

Ну м в добовление
РАЗРУШИТЬ ВОЛЮ ЧЕЛОВЕКУ - НА ПСАЛТЫРЬ И КРОВЬ.
Отрезают белой курице голову наубывающую луну. портрет врага измазать кровю. взять псалтырь, раскрыть в любом месте. положить туда портрет. да закрыть псалтырь. положить на землю, насупить левой ногой, придавить да зачитать заговор.
,,молвлено,тако аспида посилишь,тако твердынь его главина порушена,тако двенадцать колен хождено,да красным украсой,то водица что морем,то пустынным ходом понежено,иже роптань воскликана,тако все ветряницей похвачено,небесинны вратины,тако заступь речено,скрижальником тесано,то кровищей новая заветина ключена,иже отступник заветны (имя) приделан,тако не нижнего словесом,тако небесинного силищы духом,(имя) надломитсья,тако камнем вниз ринетсья,тако о земь порушена егоная властина,тако словины (имя) отныне неслыханны,тако молвень егоная стишена,да псалтырницей (иям) кудыхан,да кровищей отныне сломлен. Аминь,,,
оставить все как есть и уходить не оборачиваясь. человек на кого делано, агнцем станет. на крест распнуть можно.

Благодарю
С уважением


Не буду заостряться на виртуозной мешанине действий да впрочем и наговора первого метода, потому что достаточно уже смотрю его разобрали. Мёртвая вода у себя дома, различные свечи, немыслимые отпевания, перья, еренеи, окрещивания, полмесячные обрызгивания своей квартиры мёртвой водой, алтари и т.п..
Как вариант "театра одного актёра" и наведения порчи на себя и своё жилище конечно же впечатляющий.

Такие методы как "Петля рабства", "Саван рабства", "Цепь рабства", "Печать рабства", "Кольцо рабства" - действительно существуют и широко используются колдующими. Только делается всё гораздо проще - можем разобрать эти методы вкратце с практическими рекомендациями, если интересно кому. Степень их действия зависит от того кто обряд проводил. Так что бы баснословные результаты - жертва пресмыкалась и ползала перед заказчиком - ну такого от одного обряда никогда не видел, лишь сказки, а вот при комплексном воздействии то есть в совокупности с продолжительными окормами, опоями, энергетическими привязками, психологическими приёмами - да.

Второй метод тоже из практик "театральных постановок одного актёра" притом с комичным наговором(если в наговоре первого метода оговаривается цель, во втором лишь мешанина словесная) - подумав можно сделать из этого метода вполне рабочий метод, притом и с использованием церковной атрибутики и без.

Первый метод появился в сети довольно давно, форум где он впервые был представлен не могу припомнить название может потом вспомню "Мастер и Маргарита" что ли или как то так не помню напишу если вспомню, гигантский форум был такой. Выкладывал его парень с Грузии под ником НОВ или NOV как то так не помню уже. Agamemnon возможно вы его знаете раз тоже с тех же краёв. Он ещё несколько таких замысловато-жутких) методов выкладывал - писал что это из арсенала умершей Грузинской ведьмы). На сколько помню методы он не продавал, на услуги не заманивал и как мощного колдуна себя не преподносил - то есть вёл себя нормально, а лишь старался как я понимаю впечатление произвести, сам он методы эти составлял или может ему кто их продал - не ведомо.

Второй метод составлен на продажу для одного из известных и доходных интернет проектов недавних прошлых лет.

_________________



Sevlatv 18 ноя 2012, 11:59


Цитата :
Melusina писал(а):
Костя писал(а):
может кто то будет смеяться но у меня срабатывало очень много из степановой. Но не все. Что рабочее там отложил. Но у других, знаю, не срабатывало.


Я вот не буду смеяться, у меня тоже очень многое из нее срабатывало.
Как-то читала на одном форуме тему - отзывы об обрядах Степановой. Что интересно, за исключением небольшого числа обрядов (которые я вообще не делала, поэтому не могу судить либо отдельные случаи явного вранья в отзывах), мои впечатления от обрядов совпадали с опытом других людей. Т.е. именно то, что срабатывало у меня работало и у них.


Степанова самая лучшая книга, спору нет. Имея одну её и незаурядных способности можно постепенно достичь всего необходимого в колдовстве.
Много конечно там и чуши, но в целом лучше этой книги и нет ничего.
Книга составлена по книгам этнографов.
Просто так же надо прийти к пониманию механизмов колдовства(ключей) и всё. То же обряд с проращиванием зерна - отличная вещь, только доработать под себя. Или тот же приворот на кладбище, дорабатываем и пользуем. Да там куча отличных методов.
Кстати большинство инет журналов, нынешних печатных книг переработаны именно с книги Степановой.

_________________




Agamemnon

Здравствуйте Уважаемый Sevlatv.
Благодарю за ответы
MOW звали/зовут Парня.Знаю его как иследователья и немного практикующего человека.Что знаю и как знаю он никогда не продовал или предлагал кому нибудь обряды и т.д. также не называл себя супер колдуном и т.д. Он просто обычный заинтересованный человек,который всегда делился свободно теми или иными обрядами...также точно знаю что он не состовлял этот обряд и что не из сборника Грузинской ведьмы))) дала ему схожие обряды какая то девушка из интернета,которая говорила что её бабушка знахарка и из её тетради якобы...Про этот метод точно не помню откуда у него...долго не появлялся и не общались с ним...
Ну а с обрядами всё понятно,хотья наверно можно дороботать их и как то изменить...
Интересно ваше мнение и других Практиков также насчёт этого обряда

РАЗРУШИТЬ ВОЛЮ ЧЕЛОВЕКУ-ЯЙЦО АДОВОЕ.

Из под черной курицы взять яйцо со словами.

,,не себе,а (имя) беру.Аминь,,,

несут яйцо на кладбище.находтя ветхую,запущенную могилу.яйцо на ней заговаривают и хоронют.

,,,коль яйцо в землю уложитсья.то силой окоянной заполнитсья,говором мертвеца заскажетсья,покоем могильным прискажетсья.Аминь,,,

на следующий день яйцо откапывают да там же заговаривают.

,,,,яйцо могилой засказано,
да окоянной силой заполнено
(Иям) яйцом позаритсья.да им понежитсья
тише мертвеца поделаетсья,
ниже гроба перед мной уложитсья
крестом могильным придавитсья
мысль (имя) туманом затянетсья
судьба молитвой помянетсья
да моим словом(имя) утешитсья
моим говором заскажетсья
да воле моей (имя)приметитсья
да слугой моим поделаетсья
коль на могиле сказано
то самим чертом услышано
яйцо адом нарождено
мне на черное дело отдано
да на рабство (имя) все делано
Аминь,,,,

на могиле кинуть пятак.пойти домой.да етим яйцом в любом виде накормить человека кого покорным себе сделать есть надобность.тот человек рабом сделаетсья.отделать можно если человека на ту могилу самому привести.тогда чары спадут.

Думаю сама схема неплохо выглядет и можно использовать не только яицо,но и другие так сказать продукты немного видоизменив обряд.

С уважением


Sevlatv : 18 ноя 2012, 17:41


Видоизменить обряд полностью и наговор разумеется и пользовать как порчу.
"Заряжаем" яйцо или что иное, яйцо конечно очень хорошо тем более если из под курицы, окармливаем врага. Здоровье подорвёт напрочь.

_________________



jaggi: 20 ноя 2012, 19:26

Мне наоборот нарвится когда шото от кладбища остается когда домой приходишь.
Так что я противник мытья рук и обуви сразу после...



Sevlatv 20 ноя 2012, 19:58

Вы не одиноки в этом, каждому своё как говорится. Кроме того вы в своих убеждениях вовсе не одиноки, а совсем наоборот.

_________________




Agamemnon: 23 ноя 2012, 21:51


С ващего позволения хочу поговорить про этот обряд,механизм и схему.

"Добыть кусок покойницкого савана. Изготовить вольт жертвы. В полнолуние обрядить(обшить - красными нитками) вольт в кусок покойницкого савана при этом девять раз прочесть:
«Раба(имя) не гублю не гноблю, а для рабы(имя) порабощаю, силой мертвяцкой его к ней прибиваю на век пришиваю, будет он при рабе яко раб служить век её любить тело её миловать иных баб да девок не замечать, от неё ни на шаг не отставать лишь
её словам да приказам внимать иных не слушать да не замечать да дела сего не убрать, не от шептать, не разорвать да не сломать. Весь век рабу(имя) при рабе(имя) рабом проживать госпожой её почитать. Да будет так! Да будет так! Да будет
так!» Вольт поместить в деревянную шкатулку либо стеклянную ёмкость и спрятать в жилище заказчицы. "

Обряд вполне нормальный.Хочу уточнить некоторые моменты про покойницкого савана.Этот саван должен быть уже использованный как догадываюсь и раз не уточнена половая принадлежность пакойника то не важно какого пола будет?или если делаем на женщину,следовательно должна быть покойница? и наоборот?
И как думайте нельзя бы достать новый саван напрамер и зарядить на соответственной могиле и потом использовать?Также думаю не стойт держать волт с кладбищенским саваном в жилище.
Каки мысли будут уважаемые практики?
Благодарю.





Sad: 24 ноя 2012, 08:26


Наговор хороший. Фазу луны соблюсти надо.
В куклу каких-нибудь био материалов закатать, волос к примеру.

По поводу половой принадлежности покойника, на мой взгляд не принципиально.



Sevlatv : 25 ноя 2012, 13:12


Этот метод я в сеть предоставил. Один из лучших методов порабощения из арсенала чернокнижия. Культовый метод классики чернокнижия - то есть общеизвестный среди колдующий и наиболее часто используемый. Разумеется вольт с ДНК жертвы готовится, без этого это не вольт, а просто кусок воска.
По добыче "савана" не напишу как и о иных тонкостях, так как это касается моих личных наработок - это мой "хлеб". Самим надо догадаться и наработать в процессе развития. Пол умершего конечно очень желательно соблюдать.
Деревянная шкатулка или стеклянная ёмкость для того, что бы нежелательная энергетика не распространялась по жилищу заказчиков, к тому же стекло как защита работы может использоваться. Но можно хранить и не дома - но по отзывам эффекта меньше значительно.
Естественно это жёсткий метод, так как работа ведётся через мертвяцкую силу и на ряду с порабощением жертвы, возможны в будущем и заболевания объекта воздействия - увы таковые последствия могут наблюдаться при любом акте порабощения или приворота и притом не только через мертвяцкую силу.
Наговор именно для практического использования, составлен чётко и разумно(разумеется каждый опытный практик добавляет что либо в наговор если это необходимо, но это уже опять же личные наработки).

P.S. Существует вариант - "Смертный саван", там работа уже на умирание/погибель.

Господа и Дамы критиковать конечно же можно сколько угодно

_________________



Agamemnon: 25 ноя 2012, 13:20
Благодарю Уважаемый Севлатв,
Вот и встало всё на места свой.Просто у меня лично были сомнения насчёт хранения дома этой работы,но теперь понятно.Думаю всё же лучше в стекле.Про пол умерщего тоже всё понятно а вот с "саваном" надо потрудится)))



Sevlatv : 25 ноя 2012, 13:33

Лучше деревянная шкатулка - лучше всего держит энергетику.
В землю естественно крайне не желательно закапывать - за место раба очень велик риск получения жмурика.
Кусочек савана - кусок любого нательного белья с сополого умершего(в морге можно купить) или зарядка на могиле ткани. Большего не поведаю.
О слове раб уже на форуме писали и обсуждали достаточно. Все люди рабы, не божьи так иные, а лучший раб это тот кто кричит - нет я не раб. От этого никуда не деться.
Это слово конечно же можно удалять из наговоров - тем кого это слово пугает.

_________________



Sevlatv : 25 ноя 2012, 20:31

Метод этот конкретно приворотный и эффективнее дома у заказчика, объект воздействия заказчики ведь при себе держать собираются или на улице ? . Да и есть возможность дополнительно управлять жертвой в будущем, но можно и не дома, если заказчик боится(всё обговаривается с заказчиками) - но повторяю по отзывам всегда эффекта меньше.
Ни надо тут никого благодарить, это не привязка покойника, конкретно покойника не используем тут, да именно просто энергетику Смерти - но есть варианты подготовки ткани и с конкретным уже мертвяком, а не просто покойником, это писать как уже отмечал не буду - кому надо сами обмозгуют и дойдут. Об этом писать не будем.
Энергетику Смерти и всего с ней связанного можно по разному использовать в колдовстве. Привороты же делаем через мертвяков, так почему же не порабощать да и обсуждаемый метод именно бытовое любовно-сексуальное рабство.
Много что творим через это дело и сглазы/порчи/проклятуху снимаем, и от судьбы незавидной откупаемся и годы продляем, и силу можно дать и мн.др..

_________________




procurator: 25 ноя 2012, 21:59


Опыта у меня нет вашего Севлат, поэтому я не понимаю, как можно использовать просто энергию смерти для рабства. Да, когда мы делаем что то через мертвого, то он выступает как посредник между миром живых и миром мертвых. А когда этого посредника нет, то как происходит воздействие на рабство посредством энергии смерти?

И еще вопрос, касаемый Смерти, как личности. Слышал, что у нее было несколько дочерей. Это правда, или вымысел?



Agamemnon: 25 ноя 2012, 22:45


Цитата :
procurator писал(а):
Опыта у меня нет вашего Севлат, поэтому я не понимаю, как можно использовать просто энергию смерти для рабства. Да, когда мы делаем что то через мертвого, то он выступает как посредник между миром живых и миром мертвых. А когда этого посредника нет, то как происходит воздействие на рабство посредством энергии смерти?
И еще вопрос, касаемый Смерти, как личности. Слышал, что у нее было несколько дочерей. Это правда, или вымысел?


Уважаемый procurator,
С ващего позволения выскажу и своё мнение.Про Дочерей смерти мне ни известно или не припоминаю сейчас.Что касается посредника,этот т.н. "Саван" и есть посредник а не конкретный покойник."Саван" который пропитан энергетикой смерти,умирания а не душой покойника и не происходит привязка,подселение и т.п. покойника в этом случае а энергия смерти с помошью физического посредника "Савана" поробащает жертву.А для направления Смертной энергий в определённую русло и в этом случае именно для поробащения практик определяет и утверждает с помошью наговора/заклинания.Думаю ответил на ваш вопрос.
Сама Энергия Кладбища и в общем смерти,соглашусь с Уважаемым Севлатом,и как вам наверно известно,используется не для убивания человека только,а для подовления часто.

С уважением





Sevlatv :26 ноя 2012, 10:19



Цитата :
procurator писал(а):
Опыта у меня нет вашего Севлат, поэтому я не понимаю, как можно использовать просто энергию смерти для рабства. Да, когда мы делаем что то через мертвого, то он выступает как посредник между миром живых и миром мертвых. А когда этого посредника нет, то как происходит воздействие на рабство посредством энергии смерти?

И еще вопрос, касаемый Смерти, как личности. Слышал, что у нее было несколько дочерей. Это правда, или вымысел?

Прокуратор на первый вопрос потом отвечу, сейчас не успею, постараюсь пояснить как это можно делать.

По второму вопросу. Блин ну какие дочери, вроде тему "журнал русчер правда и вымысел" все уж читали.
Ну да кому так интереснее различные болезни в итоге ведущие к умиранию можно обозначать как дочерей Смерти, то есть прикопали на кладбищенском перекрёстке волосы врага и сказали "от лютой болезни тебе враг гнить да в могилу поскорей угодить" - вот обозначенная болезнь и будет предвестницей(дочерью) Смерти, то есть в итоге болезнь приведёт жертву к смерти.

_________________






Agamemnon: 26 ноя 2012, 11:03

Уважаемые Практики,хочу обсудить с вами ещё одну не менее интересную тему.Такую как т.н. "Чёрные Помошники".Есть много методов для их вызывания/подселения и т.д. Один для меня лично интересный метод приводит некий колдун Черкасов,который как помню относится к той же школы Белоконя.
Приведу полный текст этого обрядца
Чёрный помощник это дух, который охраняет от земных невзгод,
подсказывает в трудных ситуациях. Сначала будете видеть его только во
сне. Обычно в нашем мире он себя показывает как тёмная тень за левым
плечом. Он не имеет "узкой специализации", оказывая поддержку в общем,
влияя на всё, выстраивая Вашу жизнь по наиболее благоприятному для Вас
сценарию. Будьте готовы - можете сменить работу, круг общения, все
негативно влияющие на Ваше развитие люди и ситуации будут просто
"выметаться". Уберутся все заболевания. Характер изменится - у Вас будет
уравновешенная психика, рациональность плюс ускоренное развитие. Все
качества будут сохраняться и в последующих воплощениях, так же будет за
Вами сохраняться и союзник. Советы будет давать, как я уже сказал, через
сон или в мозге будут возникать мысли. Сам по себе он нормализует
окружающие ситуации, как вот отношения с людьми, технические проблемы.
Помогает эффективно проводить магические обряды. Обряд родовой и
"раритет", я долго думал, открывать его вообще или нет. В
"Чернокнижник" скорее всего не дам. Только для школы. Перво-наперво строгий пост 7 дней. Каждый день в полночь читать "Знаю,
куда иду, чего желаю, не предаю не отступаю, воля моя нерушима, дело не сокрушимо. Аминь!" В воскресенье до рассвета пойти на перекрёсток, взяв черную курицу и
икону именую. Стать посредине перекрёстка, икону ликом вниз под ноги,
держать курицу правой рукой левую поднять вверх читая:
"Отрекаюсь от Господа Бога, животворящего креста его и всей силы
крестной! Духи тёмные, духи злобные, чёрные злые, лесные и домовые,
огненные и водяные, как вы всюду летаете, все тайны знаете, так и мне,
колдуну (имя), дайте много знать, везде поспевать, силу темну да не божью с
часу сего держать, над всем стоять, всем управлять, как голова над
телом правит. Как святое попираю, так и вас призываю, заклинаю за своего
считать, братом величать, в делах помогать, силу несокрушимую мне даровать. Аминь!"
Потом отрезать курице голову, держа за лапы сделать кровью из шеи вокруг
себя круг, стать на колени, труп курицы вышвырнуть за пределы круга и
читать:"Тело к Чёрту, сила к телу, дух Чёрный ко мне во пошники от ныне. Ир. Ира. Айахона. Абара. Нима!" Голову высушить и держать в чёрной шкатулке. При колдовской работе доставать её и ставить у себя с левой стороны.

Как видно,обряд этот направлен на увелечение т.н. колдовской силы при проведений обрядов и на своеобразную защиту и не только.Там сколько моментов перечисленно,как например ускоренное развитие(интересно что имеется в виду) и последующие воплощения.В общем описание то что надо и прямо все проблемы как бы решаются автоматический а вот обряд сам и практический эффект интересен.Также есть разные мнения насчёт слов "Ир. Ира. Айахона. Абара"

Говорят что они(первые три) из традиций мордовской магий а "Абара" как знаем церковный бес и упоминается в разных традициях и направленях.Вот и интересно насколько точно составлено заклинание и работал ли кто нибудь с мордовской магией.Там т.н. "Чёрной Троицей" именуются "Ир,Эрех,Азод" и встречал много обрядов в журналах Чёрнокнижник с упоминанием этих имён.Сам лично не работал в этой традиций и не могу нечего сказать и интересует ваше мнение,Особенно Уважаемого Севлатва.
В самом заговоре как видим идёт обращение ни к конкретному духу/Бесу а "Духи тёмные, духи злобные, чёрные злые, лесные и домовые,
огненные и водяные"а потом упоминается просто "дух Чёрный" который должен прийти как помошник....
так что выходит,что из перечисленных должен проявится один который останется и будет помогать?....
Буду рад послушать ваши мнения.
Благодарю
С уважением






Sevlatv : 27 ноя 2012, 09:57



Цитата :
Agamemnon писал(а):
Уважаемые Практики,хочу обсудить с вами ещё одну не менее интересную тему.Такую как т.н. "Чёрные Помошники".Есть много методов для их вызывания/подселения и т.д. Один для меня лично интересный метод приводит некий колдун Черкасов,который как помню относится к той же школы Белоконя.
Приведу полный текст этого обрядца
Чёрный помощник это дух, который охраняет от земных невзгод,
подсказывает в трудных ситуациях. Сначала будете видеть его только во
сне. Обычно в нашем мире он себя показывает как тёмная тень за левым
плечом. Он не имеет "узкой специализации", оказывая поддержку в общем,
влияя на всё, выстраивая Вашу жизнь по наиболее благоприятному для Вас
сценарию. Будьте готовы - можете сменить работу, круг общения, все
негативно влияющие на Ваше развитие люди и ситуации будут просто
"выметаться". Уберутся все заболевания. Характер изменится - у Вас будет
уравновешенная психика, рациональность плюс ускоренное развитие. Все
качества будут сохраняться и в последующих воплощениях, так же будет за
Вами сохраняться и союзник. Советы будет давать, как я уже сказал, через
сон или в мозге будут возникать мысли. Сам по себе он нормализует
окружающие ситуации, как вот отношения с людьми, технические проблемы.
Помогает эффективно проводить магические обряды. Обряд родовой и
"раритет", я долго думал, открывать его вообще или нет. В
"Чернокнижник" скорее всего не дам. Только для школы. Перво-наперво строгий пост 7 дней. Каждый день в полночь читать "Знаю,
куда иду, чего желаю, не предаю не отступаю, воля моя нерушима, дело не сокрушимо. Аминь!" В воскресенье до рассвета пойти на перекрёсток, взяв черную курицу и
икону именую. Стать посредине перекрёстка, икону ликом вниз под ноги,
держать курицу правой рукой левую поднять вверх читая:
"Отрекаюсь от Господа Бога, животворящего креста его и всей силы
крестной! Духи тёмные, духи злобные, чёрные злые, лесные и домовые,
огненные и водяные, как вы всюду летаете, все тайны знаете, так и мне,
колдуну (имя), дайте много знать, везде поспевать, силу темну да не божью с
часу сего держать, над всем стоять, всем управлять, как голова над
телом правит. Как святое попираю, так и вас призываю, заклинаю за своего
считать, братом величать, в делах помогать, силу несокрушимую мне даровать. Аминь!"
Потом отрезать курице голову, держа за лапы сделать кровью из шеи вокруг
себя круг, стать на колени, труп курицы вышвырнуть за пределы круга и
читать:"Тело к Чёрту, сила к телу, дух Чёрный ко мне во пошники от ныне. Ир. Ира. Айахона. Абара. Нима!" Голову высушить и держать в чёрной шкатулке. При колдовской работе доставать её и ставить у себя с левой стороны.

Как видно,обряд этот направлен на увелечение т.н. колдовской силы при проведений обрядов и на своеобразную защиту и не только.Там сколько моментов перечисленно,как например ускоренное развитие(интересно что имеется в виду) и последующие воплощения.В общем описание то что надо и прямо все проблемы как бы решаются автоматический а вот обряд сам и практический эффект интересен.Также есть разные мнения насчёт слов "Ир. Ира. Айахона. Абара"

Говорят что они(первые три) из традиций мордовской магий а "Абара" как знаем церковный бес и упоминается в разных традициях и направленях.Вот и интересно насколько точно составлено заклинание и работал ли кто нибудь с мордовской магией.Там т.н. "Чёрной Троицей" именуются "Ир,Эрех,Азод" и встречал много обрядов в журналах Чёрнокнижник с упоминанием этих имён.Сам лично не работал в этой традиций и не могу нечего сказать и интересует ваше мнение,Особенно Уважаемого Севлатва.
В самом заговоре как видим идёт обращение ни к конкретному духу/Бесу а "Духи тёмные, духи злобные, чёрные злые, лесные и домовые,
огненные и водяные"а потом упоминается просто "дух Чёрный" который должен прийти как помошник....
так что выходит,что из перечисленных должен проявится один который останется и будет помогать?....
Буду рад послушать ваши мнения.
Благодарю
С уважением

Весь смысл получение покровительства определённой Силы, то есть Дьявола - то есть приносим петуха чёрного на месте Силы(перекрёсток дорог в поле, пустыре или на пролеске), икона в общем то особо то и не нужна, но можно как вариант и с иконой для тех кто любит по богохульничать. Полностью перерабатываем наговор, а вернее сказать новый составляем - чётко излагаем за что приносим жертву(что желаем получить) и свои обязательства чётко излагаем. Кровь петуха в центр перекрёстка, тушку с левого краю от перекрёстка, голов сушить и беречь у себя в принципе не надо никаких.
И как jaggi верно подметила периодически подкармливаем - ну ни хотя бы раз в месяц, хотя бы один-два раза в год не пропуская.

Ну или как вариант с кладбищенской Силой такой же договор или и с ней и с Дьяволом. Можно и с более мелкой Силой заключить такое же соглашение - с мертвяком или лярву так вскормить - вырастить постепенно.

_________________
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Re: Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии кол

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 09:59

Sevlatv Gnarus: 28 ноя 2012, 13:18



Цитата :
Sevlatv писал(а):
procurator писал(а):
Опыта у меня нет вашего Севлат, поэтому я не понимаю, как можно использовать просто энергию смерти для рабства. Да, когда мы делаем что то через мертвого, то он выступает как посредник между миром живых и миром мертвых. А когда этого посредника нет, то как происходит воздействие на рабство посредством энергии смерти?

И еще вопрос, касаемый Смерти, как личности. Слышал, что у нее было несколько дочерей. Это правда, или вымысел?


Прокуратор на первый вопрос потом отвечу, сейчас не успею, постараюсь пояснить как это можно делать.

По второму вопросу. Блин ну какие дочери, вроде тему "журнал русчер правда и вымысел" все уж читали.
Ну да кому так интереснее различные болезни в итоге ведущие к умиранию можно обозначать как дочерей Смерти, то есть прикопали на кладбищенском перекрёстке волосы врага и сказали "от лютой болезни тебе враг гнить да в могилу поскорей угодить" - вот обозначенная болезнь и будет предвестницей(дочерью) Смерти, то есть в итоге болезнь приведёт жертву к смерти.


Энергию обсуждаемую по всякому можно использовать.
Это энергия. Это сродни электрическому заряду – если так сказать на пальцах объяснять. Всё связанное с умиранием пропитано этой энергией в той или иной степени – территория кладбищ, гробы, могилы, земля, одежда с умерших и т.п..
Да это энергия пагубная, подавляющая - но использовать её можно по разному.
Например при вызове должника кредиторы прибивают его вещь гробовым гвоздём на пороге у себя и враг является и возвращает долг. Тётки издревле этим же способом вызывают загулявших мужей или любовников. – Эта энергия подавляет, усмиряет, прогибает заставляет явится и следовательно порабощает.
Кто такие колдуны и колдуньи – это прежде всего личности умеющие правильно управлять энергиями.
Вот почему лоскут с одёжки умершего можно употребить в дело, поэтому же на ряде могил можно привораживать задействовав ту же силу. Ну или зарядить такой лоскут как уже обсуждали, плюс поразмыслить логически какой лоскут лучше будет в деле обсуждаемом.
Бывают могилы(из числа активных конечно) с разной энергетикой и используются они колдующими по разному. Бывают очень агрессивные - "втягивающие" к себе живых, на них работают на то, чтоб враг заболел, обеднел, ушёл из жизни. Бывают могилы(опять же из числа активных конечно) из которых энергетика хлещет – бьёт ключом, обитателям таких могил скучно они не нажились при жизни, энергия тоже хоть и не полезная живым но эту энергию можно употребить в деле – привороты, вызовы, и мн. др..
Есть и иные могилы, для иных дел.
Вышеупомянутые могилы можно и без большого опыта и развитого ясновидения изыскивать.


P.S. Блин обучение по идее, а не тема, серьёзное обучение, а так не должно быть - это не приемлемо, господа надо всё же самим размышлять-доходить как то, развиваться раз уж в этой теме, то это означает, что есть желание колдовать.

_________________



Sevlatv 29 ноя 2012, 13:29

Ну и отмечу, что это с точки зрения колдующих лиц так, а так то с точки зрения не колдующих понятное дело это бредом можно посчитать.
Я сам сколько раз раздумывал не херня ли это всё, может хернёй занимаюсь.
Бывали такие моменты иной раз вот на кладбище к примеру прикапаешь, что либо на "зарядку", придёшь через определённое время забрать, кладбище большое или к тому же снегом припорошило всё за эти дни, поплутав думаешь всё не найти - обращаешься к Хозяйке, платишь если требуется и всё - пара минут и забрал что искал. Анализируешь и делаешь выводы, что нет наверное всё таки не херня это всё.

_________________



Сигурд: 29 ноя 2012, 20:09

Севлатв, а можно ли заведомо ложно учить колдовству, да так чтоб этот ученик попортился? Учителю за это от Сил будет что-то? И более конкретно - если я научу развести огонь на могиле, чтобы Силы обрушились на этого практика, мне самому что-то будет за это?





Последний раз редактировалось: Admin (Пн Мар 11, 2013 9:21 am), всего редактировалось 2 раз(а)
Вернуться к началу Перейти вниз
Пожалуйста зарегистрируйтесь чтобы увидеть ссылку

Admin
Admin


Сообщения: 416
Дата регистрации: 2013-02-22


СообщениеТема: Re: Принципы и механизмы действия колдовства Пн Фев 25, 2013 11:32 pm
Sevlatv : 29 ноя 2012, 20:55

Цитата :
Сигурд писал(а):
Севлатв, а можно ли заведомо ложно учить колдовству, да так чтоб этот ученик попортился? Учителю за это от Сил будет что-то? И более конкретно - если я научу развести огонь на могиле, чтобы Силы обрушились на этого практика, мне самому что-то будет за это?


По первому вопросу. Да конечно. Предварительно договор с Силами - мол я столько то народу перекурочу при помощи "обучения", а мне за это столько того то столько то.

По второму вопросу. Нет, так крайне не желательно, поучая ложно надо всё таки соблюдать субординацию определённую - не озлоблять по себе Силы не поучать недопустимому инче рано или поздно сами понимаете что случится, если бы к примеру я составляя журнал"Русчер" писал там такие вещи то сами понимаете что бы я получил.

_________________


Сигурд: 03 дек 2012, 18:37


По поводу осины еще, если ее жеч в костре, к нечистой силе обращаться бессмысленно? Она ее распугает?




Sevlatv 03 дек 2012, 20:59

Да нет, не распугает, в принципе без разницы какие дрова - такую уж щепетильность не стоит проявлять, любые деревяшки в огне будут просто дрова.

_________________




Sevlatv : 19 дек 2012, 13:19


Тут выше по теме помню обсуждалось не много "чёрное венчание".
Подумал вот сегодня. Сколько на нём лохов одурачено не счесть наверное.
Помню в прошлые годы сколько о нём шума было в инете, но пожалуй наверное самые популярные бренды на которых бесконечно и до смешного многократно разводили все кому не лень лохов это наверное заклинания зла и ада. Наверное с десяток вариантов по инету болтается.
Притом лохи скупавшие это даже не удосужились понять, что значит - заклинание, впрочем как и венчание. Наивно хватали всё, что имело такие названия, а липоделы наверное ухмыляясь наивности лохов штамповали всё новые и новые версии.
Петель/печатей/саванов/кабал/цепей рабства тоже количество очень многочисленно.

_________________



Последний раз редактировалось: Admin (Пн Мар 11, 2013 9:22 am), всего редактировалось 2 раз(а)
Вернуться к началу Перейти вниз
Пожалуйста зарегистрируйтесь чтобы увидеть ссылку

Admin
Admin


Сообщения: 416
Дата регистрации: 2013-02-22


СообщениеТема: Re: Принципы и механизмы действия колдовства Пн Фев 25, 2013 11:32 pm

Sevlatv : 20 дек 2012, 08:22

Да есть обряд "чёрное венчание" и на самом деле. Делается он в церкви, но не просто церкви.
Есть ещё "мёртвое венчание" делается на кладбище.

_________________


Sevlatv 23 дек 2012, 11:47

Существует в чернокнижии метод в котором обмеряют рост привораживаемых красной лентой или шнуром и связывают кресты или памятники захороненных рядом супругов, проживших вместе в согласии всю жизнь. Захоронения разумеется "активны" должны быть. Нормальный рабочий метод, не ахти какой эффективный, но если нет иных вариантов воздействия то вполне, я его насколько помню и в книжку включил.

_________________



Sevlatv : 24 дек 2012, 10:18


Цитата :

procurator писал(а):
А поделитесь своим опытом...
У кого какие дары на кладбище лучше принимают?
Я вот что имею ввиду: бутылка водки обычно стоит у нас рублей 170, это 0,5 которая. Есть более дорогая за 200, но объемом уже 0,25.
Какую лучше примут?

Если позволяют финансы, то лучше подороже не смотря на то, что объём меньше. Силы ведь не алкоголики, тут вернее будет принцип - лучше поменьше, но по качественнее,
да и переносить удобнее.

_________________



Sevlatv 24 дек 2012, 10:27


Цитата :
Poison писал(а):
Sevlatv писал(а):
Существует в чернокнижии метод в котором обмеряют рост привораживаемых красной лентой или шнуром

Именно обмеряют? Вопрос в контакте с телом привораживаемого, это ж не всегда возможно. А если лента состоящая из роста обеих людей М+Ж просто наговаривается, а в завязке (узле) применить их биоматериал?

Да именно обмеряют. То есть, к примеру, если заказчица не имеет возможности достать вообще ничего от "объекта", а только к примеру обмерить рост "объекта". То ей даётся задание - купить в ателье красную ленту метра четыре длинной. Обмерить свой рост и рост объекта, к примеру 170(её) + 180(его) в итоге 3,5 м. Обрезать лишние полметра. Принести ленту специалисту.
Если заказчица может достать биоматериал, то следовательно зачем такой метод использовать, коли так, то и метод иной более эффективный можно подобрать.
Этот вариант приворота, на тот случай, когда ничего не возможно достать, кроме как рост обмерить.
Хотя есть и более эффективный вариант этого метода когда не лента, а ношенная и нестираная одежда пары используется, но последствия в будущем сами понимаете могут быть и пагубными и для него и для неё.

_________________



Sevlatv : 24 дек 2012, 10:40

Никаких церквей, венков, отпеваний, цветов, своей крови и прочих извратов разумеется не требуется.
Смысл венков и отпеваний, как и посыпание могил хлебушком и зерном - заупокоить мертвяков, а не работу им дать.

_________________




Sevlatv 24 дек 2012, 11:46



Цитата :
Agamemnon писал(а):
Уважаемый Sevlatv
если можете сказать то из каких источников идёт этот обряд,т.е. традиция,это Чёрнокнижие Русского/Славянского происхождения или из других традиций,Запад,восток и т.д.
Помнится читал где то на сайте у кокого то Мага(правда не помню кого) что ритуал супер действенный и там Демоны всякие играют большую роль начиная с Люцифером и т.д. в общем всё по стилю Западной Колдовской Традиций....


Да этот метод принадлежит к той колдовской традиции которую представляет наш ресурс, то есть к чернокнижию.
Русское оно или не русское, сейчас и обсудим это.
Да и вообще не забываем о том, что чернокнижием может считаться любое практическое оккультное знание записанное в "чёрную книгу"(т.е. книгу обшитую кожей окрашенной в чёрный цвет, ну или чёрной тканью в более дешёвом варианте).
Как я уже писал тут где то на форуме, все эти разделения на русское чернокнижие или не русское чисто условны.
Я в прошлом, в годы своего становления, рассматривал различные оккультные направления(читал книги о них, собирал устную информацию и т.п.) и пришёл к выводу, что все эти традиции, разделение на традиции и конфессии, всё это глупости. И это не только моё мнение, а мнение всех тех кто нашёл верный путь своего развития.
Метод "чёрное венчание" о котором сейчас толкуем чисто колдовской(чернокнижный) метод, если его называют русским чернокнижным - то это не совсем верно, прежде всего потому, что большая основа обсуждаемого колдовского направления сборная и в основном всё пришло с Запада, так как замешано на христианстве, а оно христианство пришло то с Запада(Дьявол кстати по поверьям колдующих на Западной стороне как раз и живёт, по видимому из за пришествия вероисповедания и традиции такое поверье и сложилось).
Если я когда то называю себя русским чернокнижником, то это лишь потому, что мой родной язык русский, а не потому, что колдовское направление которым я занимаюсь доступно только так называемым русским(особо важные вещи кстати вообще на латыни(языке мёртвых) читаются). Вы грузин, я русский, кто то украинец, кто то немец - но всех нас объединяет одно мы занимаемся колдовством(чернокнижием) направлением замешанном в своей основе на христианстве(противоборстве двух Сил - Дьявола и бога). Этим направлением может заниматься любой житель планеты не зависимо от цвета кожи, национальности, местности проживания. И это прежде всего потому,что это колдовское направление самое верное из всех колдовских систем существующих. И не обязательно читать тексты на русском, если это не комфортно, не вопрос вообще, переводим на свой родной и читаем и это даже вернее будет.
Поэтому - русское не русское, украинское не украинское, грузинское не грузинское, немецкое не немецкое, английское не английское, белорусское не белорусское, армянское не армянское - и т.т. п. - это всё чисто условно и несерьёзно, всё это для дураков. Посмотрите к примеру насколько смешны многие наиболее рьяные из так называемых "русских чернокнижников" инета(коих ныне принято называть еретиками/веретниками и т.п.) - насколько смешны эти все еврейские, якутские, мордовские, казахские, татарские, чувашские лица бьющие себя в грудь и кричащие везде, что они те самые, что ни на есть русские чернокнижники - братья и сёстры славяне )) многие ещё и "родовые" )) . Я не националист вообще - просто действительно очень и очень это забавно ведь на самом деле ) .
Если глубже копнуть, то мусульманское и исламское направления колдовства, различимы с нашим направлением не слишком уж - там тоже в основе противоборство двух Сил. Просто как уже писал, как то тут на форуме, народонаселение планеты пока не поумнело и не уразумело на столько, что бы прийти к единой религии и следовательно колдовской системе. И если ещё глубже копать, то все ныне известные религии и колдовские традиции пошли с одной древней местности, просто с ходом тысячелетий и веков усовершенствовались и самая совершенная колдовская традиция та которая представляется на нашем ресурсе см. статья "Верный путь".

_________________
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

ВЕТЕРАН
Аватар пользователя
Сообщений: 7276
Зарегистрирован: 13 окт 2014, 16:35

Re: Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии кол

Сообщение Волчица » 29 мар 2015, 10:05

Sevlatv 04 янв 2013, 14:54

Цитата :
Agamemnon писал(а):
Также интересен ваше мнение уважаемые практики насчёт этого метода.Может разберём.
Чёрта на зеркало вызвать(Мансур)

Нечетного числа,вечером надобно на полу углем крест начертить.да на середку ложат зеркало.отражением на верх.
Шагом надо все измерить,да в полу шаге от зеркала черную свечу на полу установить.
После полуночи,отрезают цыпленку голову,зеркало мажут кровю,только мажут его крест на крест,то самим телом обезглавленным цыпленка водят по зеркалу.потом тело откидывают да зажигают ту черную свечу.
На шаг отходят от зеркала,всматриваютсья в него,да зачитывают говор.

,,,врата небесные закроютсья.да врата пекловые откроютсья,греховные деяния сотворятсья,да святые лики скверной уделятсья,да люд от церкви отступитсья,да эресиархов ход содеитсья,да анафемником молитва окоянная зачитаетсья,да пламенем ведьмовским то запляшетсья,да кровю по зеркальнику уляжетсья,да бесу отринутому то зовом послыхаетсья,да он на сей зов подыметсья,да верстами он поборитсья,ходами тайными проходитсья,да пламенем черной свечи он поманитсья,зеркальна гладь перед ним расступитсья,да слову моему он пргораздитсья,да дюжим пособником приделаетсья,на срок мерный то созываетсья,да моим гласом все потакаетсья.Аминь,,,,

то изрекают три раза.да коль в зеркальнике что начнет как туманом поклубливатсья,то надобно изречь на кои надобности ты черта кликаешь.то реки словом на худо иль на добро,иль на пособление деньговое.то сам приверь чего надобен.Коль изречешь,то правой рукой к зеркалу прикоснись.да про себя скажи.

,,,,то не люду в тебе красоватсья,то самому черту в тебе уживатсья,Аминь,,,

То надобно свечу ту чтоб прогорела,да сие зеркало,надобно в хате своей умыкнуть.да припрятать.так чтоб на глаз люду иному неприходилось.
Да учесть надобно,бес прислугой будет на весь век тебе отпущеный.


наверно можно в тексте что-то менять и допустим обряд рабочий,надо ли всегда использовать одно и то же зеркало или всегда разные....? Логический если один раз подселяется бес и тем более прислугой будет на весь век тебе отпущеный. то чем больше обрядов будет проводится с одним и тем же зеркалом,тем больше оно будет заряжатся....вот просто интересно почему именно дома нужно проводить обряд а не в лесу например...есть также елемент касания к зеркале рукой...интересны ваши мнения.
Благодарю
С уважением


Вполне получиться вызвать какого нибудь чёрта-сущнягу для того что бы вызывающий испортил себя и своё жилище. На то предполагаю и рассчитано, как уже и отмечали где то в темах по подобным изощрённейшим методам.

_________________



Sevlatv : 04 янв 2013, 14:58



Цитата :
Agamemnon писал(а):
anakonda писал(а):
Найти на кладбище камень размером примерно с половину ладони. Дома взять тарелку без рисунка, на нее положить фото привораживаемого, на фото – камень. Читаем 9 раз заговор:
Посреди погоста старого,
Да меж плитами надгробными
Камень есть, что силой скорбною
Да слезой горючей полнится.
Слезы те роняли сродники
На землицу на кладбищенску,
По своим дитЯм и матушкам,
Ныне в той землице тлеющим.
Как возьму я силу скорбную
Да из камня того выпущу
На раба (имя) душеньку,
По всем жилушкам да косточкам.
Пусть скорбит слезами горькими
Да не видит света белого,
Без рабы (имя) мается,
Не находит утешения.
Плачет пусть, как сын по матушке,
Как отец по малой дочери,
Пусть его тоска смертельная
Давит, как плита надгробная.
Той тоской навек сполОненный
Путь к одной лишь (имя) ведает,
С ней одной лишь оживеется,
От любви ее утешится.
Аминь.
Камень завернуть в фото, обмотать черными нитками крест-накрест и закопать на кладбище под деревом

Уже обсуждали этот метод,но хочу добавить свой опыт.Довольно успешно практиковал два раза этот приворот.Действует отлично бех каких либо побочных эффектов для обейх сторон.Как приворот.Как порчу,именно порчу не использовал....Не знаю как у других,но я удостоверился на своём опыте в эффективности этого приворота.
Также придерживаюсь мнению что можно не таскать камень домой.
Также рабочий метод о котором говорилось выше где призыв Бесовской рати,как то очень заряжает атмосферу,довольно тяжёлой,жёсткой энергетикой,как бы агресивной после проведения и держится несколько дней,но работает отлично.Может после изменения будет работать тоже,но и так хороший метод.

А говорят чудес на свете не бывает, выходит бывает, или только говорят, но никто не видел, в новый год говорят ещё многое возможно.

_________________


Sevlatv 05 янв 2013, 13:00



Взять портрет желаемого лица , большой кусок красного сукна и бутылку первача. Пойти в полнолуние на кладбище, найти могилу соимянную привораживаемому. Выставить первач, расстелить на могиле сукно, на сукно положить портрет и на портрет посыпать щепоть земли с этой могилы читая при этом«Как земля могильная на мертвяке, да от того ему не отказаться не уйти, так и раб имя отныне навсегда при рабе имя. Мертвяку от земли могильной не уйти не убежать не спрятаться не укрыться не сбежать не откупиться не отмолиться, так и рабу имя от рабы имя не спрятаться не скрыться по ней одной страдать мучится её желать по ней слёз проливать век страдать да будет так да будет так да будет так» завернуть в сукно фото и уйти, свёрток отдать заказчице.

По многочисленным отзывам реально рабочая и сильнейшая вещь десятки мощнейших практиков и их клиенты дадут подтверждение работает быстро и безотказно и клятвенно подтвердят даже с пистолетом у виска.

_________________


Agamemnon: 05 янв 2013, 14:14

Согласен.для меня например достоточны лишь несколько рабочьих методов по которым буду работать и работаю а не 2000 заклинаний и обрядов всяких Серафим и еретников,что в первую очередь не реально просто прочитать о потом и пробовать на практике А кто ишет,они так и будут искать,обсуждать,фантазировать и т.д. и не решатся опробовать на самом деле даже самый лёгко исполняемый обряд...мне нет дел до таких людей,да я и сам не отношусь к той категорий кто например без различия всё практикует и новое и старое и всё что можно....что касается зароботка с помощью Колдовства,раньше говорил уже что нечего не зарабатываю да и не пытаюсь таким образом,что то создовать,рекламировать и продовать,да и с заказчиками всякими не имею дело,может кому то что то посоветаю из моего опыта и всё...исключительно для свойх целей практикую и т.д. а про приворот этот с камнем просто описал мой опыт что и как и всё,ничего,никому не доказываю и не спорю не о чём и тем более с вами,так как мой опыт более скромнее,чем вашь и для меня ваше мнение всегда было и будет авторитетом и мне понятен вашь подход и скептицызм,да и не спорю и не поймите меня не правильно пожалуйсто.Может когда наберусь больше опыта,тогда и буду улыбатся и смеятся о моём сегодняшнем подходе к вешей....согласен что надо радится таким чтобы понимать этих вещей,но надо и опыт наработать годами чтобы полностью понимать это явление а у меня 2-3 года почти,что по сравнению с вами не значит нечего
Благодарю за выложенный приворот.Потому работает что уже наработан практиками,да и схема рабочая,идёт привязка через мёртвую землю и что говорится в заговоре всё реально и просто,также раз практики говорят и их клиенты что работает и вы подтверждаете то что же можно сказать.....

С уважением


И потому желаю приобрести вашу книгу,чтобы наконецто познать подход и опыт реального колдуна а не всяких ипсипримусов,балтазаров и т.д



Sevlatv : 05 янв 2013, 14:28

А я вот такой плохой что зарабатываю себе на жизнь колдовством и именно поэтому не использую варианты с камушком на кладбище или вороньим пером дома и т.п.., вынужден использовать только лишь разумные методы.

Благодарить меня за выложенный приворот не нужно, нужно за то благодарить что я сейчас напишу - это фигня а не приворот, я его придумал за три секунды, что бы написать тут и если бы я сейчас не написал тут эти слова то нашлись бы наивные дурочки и дурачки которые стали бы его использовать и доказывать как у них всё получается. Наработать то что не рабочее невозможно, так как не рабочее никогда не станет рабочим.

_________________




Agamemnon: 05 янв 2013, 14:55

Ну что сказать также кроме благодарности? вот видите какая сила у авторитета? если не сказали бы то и вправду начали бы практиковать это...здесь уже в роль входит доверие начинающих а опытный и так догадается что бред а что нет...



Sevlatv : 05 янв 2013, 17:28

Тут дело не в авторитете, а в разумности с которой нужно родиться. Авторитетами в интернете может стать кто угодно - любая домохозяйка которая не может само выразиться в реальной жизни, любая девчонка на которую в обыденной жизни ни один мужчина не обращает внимания, любой слабоумный парнишка затюканный сверстниками, любой недоделанный мужичок которому не одна баба не даёт - включают инет и с лёгкостью становится авторитетнейшими и ужаснейшими и их ущербность утихает пока они пишут какие они многосильные и как у них всё всегда получается.

_________________


Agamemnon: 06 янв 2013, 22:16

Ну всё.Понятно уже всё.Благодарю уважаемый Севлатв.Оказывается всё же ошибся я в ней к сожалению.



Sevlatv 06 янв 2013, 22:47

Ну почему ошиблись. Я же ничего плохого не говорю о Патронессе. Может у неё и у вас всё получится с камнем - тем более вы же писали, что уже два раза у вас получилось, у многих же тут присутствующих получается.

По форумам почитаешь сами знаете у многих дар такой мощный, что вообще всё всегда получается за, что бы не взялись - и Беса Верзаула увидеть могут и Семиотрядных ужасных бесов и Мансура забацать и Серафимушку познать. То есть многосильные-универсалы они. Бывают даже такие что из камня воду могут выжать, а не только силу скорбную.
P.S. Это поймите меня правильно я не в Ваш адрес Уважаемый Agamemnon и тем более ни в адрес Многоуважаемой Патронессы!
Настроение просто замечательное, на улице снег валит и богомольцы у церквей тусят может и местные еретики и еретички если такие водятся тут в нашем Мухосранске там в толпе среди молебных шкеряться, праздники продолжаются и т.п..

_________________


Сигурд: 07 янв 2013, 03:03

Севлатв, а можно делать на одной и той же могиле один и тот же обряд? Через время какое-то разумеется



Sevlatv : 07 янв 2013, 11:08

Можно конечно. У опытных колдующих вообще как правило постоянные могилы для каких либо дел. К примеру на определённой активной могиле хорошо идёт наведение порчи, так на ней постоянно и работают по порчам.
Так же и с приворотами или получением информации через мертвяков.
Вот утилизируют(снимают) негатив обычно на одноразовых, то есть больше там не копошатся никогда.

_________________



Sevlatv 08 янв 2013, 19:17


Всё постепенно приходит. Вы думаете я всегда такой как сейчас был.
Всяко было и не так давно, и за свою жизнь в течении двух лет боролся схлопотав "обрат", что собственно меня и привело к практике(имею ввиду к проф. деятельности). И вольты и фотки привораживаемых на кладбищах закапывал и поначалу тоже имел мнение что у них проблем жизни не будет понаблюдав короткое время за ними. Землю и всякую иную хрень домой конечно не таскал и кровь свою нигде не лил ума хватало, но тоже не всё по началу по уму творил.
Был долгий путь проб и ошибок, разочарований и т.п..
Но я об этом в общем то не жалею.

У меня не было инета и не было в начале книг кроме Степановой да Папюса и их то приходилось доставать в начале 90 годов прошлого века с большим трудом в виде брошюрок ксерокопий отвратительного качества.
Пятнадцать - двадцать лет назад я имел весьма смутные представления о том что такое "замок", ясновидение, "обратка"и мн.др.. Я ныне молодые люди и девушки это с лёгкостью могут найти и понять.
Подсказать было некому, приходилось всё по крупицам собирать и самому постигать.
Кто сейчас развивается тому проще есть инет - хотя и опасностей больше с другой стороны.

_________________



Agamemnon: 08 янв 2013, 20:37


ПОКОРНЫМ ЧЕЛОВЕКА СДЕЛАТЬ.

Чтоб человек покорным сделалсья,то берут курицу белую да идут с ней в лес,раскидывают там костер.когда костер зажжетсья.То на курицу говорятсья слова.

,,гора мясная,да душа людская.то именем наречена да (имя) названа,коль ножом посечишсь,то моьему слову покоришсья,говору поделаешсья,да под меня уложишсья.Аминь,,,

то курице крепко накрепко связывают ноги,да надобно тело куриное ножом протыкивать,да чтоб страдала и зачитывать говор.

,,,,(Иям) курицой сурочиваю,тако мягче воска поделываю,коль болю куриное тело изойдетсья.то мысль (имя) затуманитсья,слово супротив меня нескажетсья.коль курь кровю изливаетсья.то ярь (имя) остываетсья,воля порушаетсья,коль воспротивитсья,то болью тело пополнитсья,то моей думкой (имя) изживетсья,моим словом заживетсья,бесовским приделом делано,да на кровь сказано,коль (имя) сроком отпущено,то вся жизнь под меня ложена.Аминь,,,.

то несколько разков сказывают.да потом кури замученйо голову отсекают,со словами

,,,,Христом крестом,курь ножом,да (имя) моим рабом.Аминь,,,

курицу кинуть на огонь.как огнем обниметсья.так уходить необорачивасяь.нож там же кинуть.

Ну понятно что идёт отождествление жертвы с курицей...интересно почему именно курица белая? или нет разницы в этом случае?
Также на всю жизнь не достоточно наверно только этот обряд.
Ещё не понимаю эти слова "Христом крестом" Причём тут Хрюстос?



Sevlatv 08 янв 2013, 22:13

Обычное живодёрство, составлено для продажи лохам.
Абсолютно во всех колдовских, оккультных, религиозных и т.п. направлениях за исключением извращённых ответвлений - жертвы не должны мучиться и сковываться в движениях связыванием, это строго запрещено.
Наоборот несколько дней поют, кормят, моют и лелеют перед усекновением, и при этом не мучают и связанными не секут.

_________________



Sevlatv 15 янв 2013, 16:09

Цитата :
Agamemnon писал(а):
Добрый вечер уважаемые.
Возник один вопрос по поводу привязок к жертве.В моём случае речь о волосах жертвы которые имеются несколько годов...ну примерно 3-4 года наверное,так могу ли их использовать сейчас или не имеет смысла...бывал ли у вас такая ситуация?
Благодарю


Agamemnon 3-4 года это нормально, свежак можно сказать.

Я лично считаю, что срок волос не важен. Ведь даже учёные вроде бы считают, что из волос или костей любой давности можно молекулу ДНК выделить и клонировать. Были разговоры в СМИ и печати, что можно мол Гитлера и Исуса клонировать при желании, но запреты не позволяют.
Но у меня был случай когда я взял работу, были волосы объекта, но детские в годик сострижены, никаких препятствий не было, кроме очень значительной разницы в возрасте(дама заказчица значительно старше объекта, почти в матери годилась и отношение то у неё к объекту было материнское больше, сама говорила, что в сексе объект ноль и денег от него ноль только убытки). Я её предупреждал, что не вижу смысла его удерживать, но желание её и в оплате не скупилась. Поставил сильнейший приворот - покрутиться, поживёт, иногда секс вялый и опять в бега.
Притом напоминаю, преград ни каких, мужики за ней толпой бегают, правда пацан с перекрытиями был, но не на личную жизнь, а в плане интеллекта и карьеры. Короче я считаю дело всё таки в волосах, то ли не его были волосы - может он ей наврал храня тот конверт или ему кто то наврал что это его детские волосы, то ли действительно с годами ДНК теряется. Предложил ей всё же состричь его во сне или как то там и я бы переделал, но она что то плюнула на это дело, сказала хрен ним пусть бежит.

_________________
gamemnon: 18 янв 2013, 19:00

Взять медный нательный крестик,стелят стол черной тканю.кладут зеркало отражающей стороной на верх на зеркало утанавливают свечу черную.зажигают.через ее пламя качают сюда туда нательный крестик медный на цепочке повешанный. да читают заговор.

,,,,крестом утешанный,да смертю попранный
нынче хулой огненной царь сей посмеянный
слово божие да силой нечестивой загублено
поповская речь гробом тесанным затишенна
так хула нательным крестом сотворяема
то бесу богохульному отрадой все деланно
то веленно огнем пометитсья,да зеркалом померитсья
иже ходом своим обратитсья,вихрем позаритсья
да в пламени сим черном бесу хульному явитсья
хула крепкая,да бесовская сила померная
коль крест в огне сим тешитсья,то бесу заявитсья
иже речь моя черная,да просьбой венчана
да просьба сия нынче реченна
(рекут что надобно)
коль тобой слышано,да крестина верченна
то миром все хождено,грехом черным полненно
Аминь,,,,,

крест кладут на зеркало,капают сверху черным воском на крест,потом свечу рядом с крестом поставить пусть прогорит.крест прикрепленный к зеркалу вместе с остатками воска закопать в землю,под любым деревом.Все исполнитсья о чем бес прошен.

Хотел бы обсудить этот обрядец...что то всё очень просто или чего то не хватает....
Главный отрибут как видно медный нательный крестик и его хуление.Если поразмышлять по логический то как мы знаем метал больще всего заряжается или скажем намалывается словами.т.е. берёт в себе информацию,где то обсуждался здесь этот вопрос с литимы иконами.Так если поидём по этому пути,то и крест медный тоже имеет в себе информацию церквную(там освящение и т.п.)и чем старее крест и намолен,тем лучше и более сильную реакцию вызовёт хуление такого креста.Например так...но другие моменты? например зеркало и закапывание его с приклеиным крестом причём тут? разве не можно поглумится просто над крестом с чёрной свечой и со словами заклинания и просто закапать на гиблое место ?
какие мысли будут у вас уважаемые?
Благодарю


Sevlatv : 23 янв 2013, 08:17


В том о и дело - зачем весь этот театр одного актёра и беспорядочный наговор. Не проще ли плюнуть на этот крест, согнуть его и бросить в сортир общественный или на помойку - и попросить Дьявола о задуманном.

_________________




Agamemnon: 25 янв 2013, 16:45

Sevlatv Вопрос к вам.Что вы думайте про так сказать "Безконтактные" мeтоды?На каких принципах они основанны? я имею в виду методы,где не используются привязки объекта,не ставятся подклады и т.д в общем до и после обряда нет никакого физического контакта(в плане привязок) с жертвой.
Насколько они эффективны по ващему?Понимаю что самая эффективная работа получается когда есть постоянный доспут к жертве,к его вещам,можно опойть,окормить и т.д. но когда этого всего нет интересно чем руководствуются Практики и есть ли такие же мощные как бы "дистанционные" обряды что можно было например навести порчу на жертву не имея всего выше перечисленного или это сфера фантастики?
Сам как думаю и первое что приходит на ум,это заговоры...заговорами можно "програмировать" маленькие явления,ну кратковременные присушки можно творить,оморачивать,вызвать дурной сон например,как то сглазить и навести страх например и т.д. можно конечно.Ещё в 10 или в 11 классе был когда практиковал просто заговоры/заклинания некоторые из Папюса,некоторые из Степановой из западных традиций и т.д. и в принципе такие мелкие вещи получались а иногда и нет хоть 300 раз повторяй В общем Заговоры,но согласитесь наверно что просто загаворамы невазможно на долго кого то присушить или вогнать в могилу Я так думаю.Может есть и такие что пошепчешь и враг задахнётся но для меня это сценарий фильма ужасов
Второй момент Ритуалы с жертвопринощениями к определённым силам(Например Бесам и Мертвецам) но также без привязок и контакта с жертвой.
Думаю во втором случае будет более эффективна работа чем простые заговоры...
Интересно услышать ваше мнение Уважаемый Севлатв,про этот вопрос.
Благодарю.
Сам механизм этих действий я так могу обяснить что накачивается и програмируется энергия на позитив или негатив и отправляется к объекту воздействуя на нём,кровная жертва конечно усыливает эту энергию...


Sevlatv 26 янв 2013, 11:36


Если нет ни доступа к жертве ни привязок никаких, тогда используем - проклятия, заклинания, различные варианты взращивания лярв и посыла на жертву и т.п.. Да это может сопровождаться обращениями к каким либо Силам, жертвоприношениями и т.п..
На каких принципах основано - создания "комка-сгустка" энергии и посыла этого "комка-сгустка" на жертву, ну или обращении к каким либо Силам(энергии) на основе бартера, что бы эти Силы исполнили задуманное(опять же посыл энергии).

P.S. В принципе он так и так всегда посыл энергии - вне зависимости того есть привязки или доступ к объекту или нет.

_________________




Севлатв, разберите этот обряд

Коль хочешь помошника себе окаянного заиметь, Черта из самих глубин адовых, то ступай как Луна полнотой налилась на перекрест дорог пеших и топор с собой прихвати да икону троицы поганой с храма возымевши. В полночь в центр перепутья дорожин встань в сторону Западну обратясь да икону пред собой поклади ликом вверх. И обухом топора в левой ручище бей словно в двери ада самого тринадцатикратно да на каждый раз говор клади в голос:
"От бога отрекусь, к Дьяволу повернусь, да не убоюсь. Стуком стучу, лик святой хулю, из чертогов адовых Черта себе зову. Черт приходи прилетай, да со мною теперь бывай, в делах разностных подсобляй, от суппостатов обороняй. Нима!"
Как сказал все тринадцать раз, так язык до кровищи прикуси и сплюнь на икону, постараться надобно. Да иди прочь восвояси, икону на земле оставив, а топор с собой забрав. Храни его подальше от глаз чужих. Корми Черта каждо полнолуние на том же перепутье, иглой палец безымянный на руке правой уколов да три капли в центр скреста проронив со словами:
"Даю тебе помошниче мой крови своей живой, пей ее попивай да меня надежно охраняй, в делах помогай!"
А ежели кормить поленишься, то Черт тебя драть станет люто, посему не забывай никогда порядку указанного и все верно будет.


Sevlatv : 12 фев 2013, 22:01

А что тут не понятно ?
Так то нормально, человек привяжется на крови, уйти уже вряд ли сможет. Может даже и охранять его будут, если будет точно исполнять предписание.
Единственное, что там может никого не быть никого. Надо бы сначала прикормить на перекрёстке. Или взрастить лярву.
_________________



Sevlatv : 13 фев 2013, 10:19

Цитата :
Сигурд писал(а):
почему 13 раз нужно говорить, а не 9 ? и почему язык нужно до крови кусать, а не из пальца кровь?
Этого я не знаю. Видимо так взяла рука того кто оставлял этот метод. Составлялся он сто процентов для продажи. Составлялся довольно качественно.

P.S. Сейчас подумал. Почему то се серийные липоделы мужского пола. Странно. Может у женщин изобретательность ниже или мозг не так активно работает. Хотя наверное и все изобретатели мужчины были.

_________________



Agamemnon: 17 фев 2013, 15:12


Цитата :
Лав писал(а):
Мне тоже нравится Папюс.
Я читала,что у многих вызов Фагот срабатывает очень негативно.Причем с элементами пожара.У одной дача сгорела.У второй на плите вспыхнуло что-то при чтении


Не могу ничего сказать по этому поводу.Но у меня бывли ситуаций,что при обрадах,не только при этом,згорали лампочки и как знаю это давольно частое явление среди практиков.

Здесь же хочу обсудить два обряда на Рабство.
Петля Рабства называется и есть несколько версий,но эти два наиболее поулярны в интернете
Накануне обряда нужно найти тонкий собачий поводок (можно цепочку), на котором водили собаку. Также нужно купить два мотка плотной веревки.
Начиная с понедельника, нужно переплетать их в один жгут, начитывая заговор, добавляя в него слова дня недели:
1) В понедельник тебя, (имя), закрываю,
2) Во вторник силу твою отнимаю,
3) В среду себе подчиняю,
4) В четверг к подолу прибиваю,
5) В пятницу глаза на других закрываю,
6) В субботу от бога отнимаю,
7) В воскресенье петлю одеваю, у всего света забираю.
В каждый последующий день читаются все предыдущие, плюс добавляются слова сегодняшнего дня.
Заговор:
«Три веревки сплетаю, (имя) себе подчиняю, на все неделю его печать налагаю. В понедельник тебя, (имя), закрываю (далее слова по дням недели). Узел на каждый день твой повязываю, волю твою завязываю, к себе тебя привязываю. Не на день, не на два, а на вечные времена мне подчинись, на колени предо мной опустись. Да будет так!»
Заговор читается трижды, после чего на сплетенном участке завязывается узел со словами: «Отныне ты, раб божий (имя), не богов, но мой раб. На каждые (все предыдущие от начала обряда дни плюс нынешний) жизни твоей да будет так!»
Когда жгут сплетен, нужно найти мертвую собаку и обвязать ее петлей вокруг шеи. Завязывая узел, прочитать:
«Три веревки во одну собираю, (имя) плету - оплетаю, волю отнимаю, в рабы себе забираю. Аминь. Как на узде сей кобеля/сучку держали, как ему уйти не давали, так бы и (имя) мне подчинился, передо мной на колени опустился. В понедельник тебя, (имя), закрываю, во вторник силу твою отнимаю, в среду себе подчиняю, в четверг к подолу прибиваю, в пятницу глаза на других закрываю, в субботу от бога отнимаю, в воскресенье петлю одеваю, у всего света забираю. В петлю обрядись, мне подчинись, как собаке мертвой из петли не убежать, так (имя) рабства не избежать, согнуться, скрутиться, мне подчинится. Да будет так».
Перед уходом оставляем на могиле собаки(Прим.видно что нужно закопать собаку) кусок мяса с кровью со словами: Мою работу охраняй , никому сломать ее не давай. Кто начнет мою работу убирать , того рви кусай, ломать мою работу не давай. Да будет так!
Уйти не оглядываясь.

и Второе
Петля рабства
Делать на убывающей луне.Достать клочок одежды или волосы жертвы.Одежду порезать на тонкие полосочки.Приготовить 3 тонких веревки ( 20 см.).Накрыть стол черной тканью,зажечь 2 черные свечки. Меж них положить эти 3 веревки (я беру шпагат,но не бумажный).Читать несколько раз:
Семи полями чистыми,тремя деревьями засохшими,
болотами топкими,омутами глубокими
Словами что в книге тайной писаны,псалмом тридевятым проклятым
Я самого дьявола эресиарха призываю: Да сотвори петлю ты твердую
Да рабской силой ее награди
Как грешники рабы твои адовые,как душеньками их ты заправляешь
Так и я с сего часу душой и телом (имя жертвы) ведать стану,
Рабой ей (имя заказчика) быть,в петлю ее загоняю
Да не висельником,а псом блудным на цепь посаженным
Как на цепи тому псу помирать,так и (имя жертвы) рабой (имя заказчика) стать. Аминь."
Затем начать сплетать 3 веревки в одну,вплетая волосы или лоскутки одежды жертвы.Плести и читать заклятие:
"Семь сил преисподни заклинаю,через ети силы рабу(имя жертвы) (имя заказчика) подчиняю
От мира всего рабу(имя жертвы) забираю,словом тайным рабу(имя жертвы) замыкаю
Силой черной на колени рабу(имя ж.) перед (имя зак.) забиваю,спину ей прогибать.
Адовой печатю рабу(имя ж.) воли лишаю,в рабыню (имя зак.) не словом,а делом (имя ж.) превращаю.
Ползать,потокать, на (имя зак.) рабе(имя ж.) молитвой молится
Выхода искать нестанет,иначе раба(имя ж.) в могилу грянет.
Так через веревочку тело,дух,душа (имя ж.) в раба (имя зак.) превращается.
Диавольским заклятием,бесовским проклятием (имя Зак.) волю во всем тебе раба(имя ж.) исполнять.
А ежли исполнять нестанешь,то сам дьявол погонять тебя станет. Аминь."
Когда веревка будет сплетена,один ее конец завязать так,чтобы получилась петля.Когда завязываешь петлю, то читаешь:
"Дьявол петлей пришел,да дверьми ушел,да рабу(имя ж.) искать стал
А как нашел так заклинать ее (имя ж.) стал.
Адовой печатю лоб опалил,в рабу (имя зак.) (имя ж.) не словом,а делом обратил.
Так пойдет нынче раба(имя ж.) раба (имя ж.) (имя зак.) в услужение на 13 лет прислужение.
Да тело твое (имя ж.) покорно покорненько,да душа мягче воску пчелиного.
Так коли умереть тебе (имя зак.) заповедает,то жизнь у тебя отнимет.
Так слушать (имя ж.) ( имя зак.) волюшку рабой (имя зак.) тебе (имя ж.) по утру и по вечеру.
Так тому быть побывать,а рабе (имя ж.) рабой (имя зак.) помирать. Аминь."
Петля хранится в тайном месте и заказчик получает полную власть над жертвой.


Sevlatv : 17 фев 2013, 16:36

Оба варианта не годные.
___________________________________________________________________________________
Женщина и волчица по сути своей очень похожи. И та и другая - отважны, преданны и заботливы.
Si vis pacem para bellum
хочешь мира - готовься к войне

Сообщений: 7
Зарегистрирован: 24 мар 2019, 17:56

Принципы и механизмы действия колдовства (коментарии колдуна

Сообщение Азиза » 14 июн 2019, 03:02

Шикарная статья! Прямо глаза на некоторые вещи открылись! По чаще бы такое встречать!

Вернуться в ТЕОРИЯ

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3


@Mail.ru