ОБРАЩЕНИЕ К БОГАМ ПРИ РИТУАЛАХ

[Borga]

ОБРАЩЕНИЕ К БОГАМ ПРИ РИТУАЛАХ

Хорошим и, в сущности универсальным, "вступлением" будут строфы из "Речей Сигрдривы":
"Heill dagr. «Славься, день!
Heilir dags synir. И вы, дня сыны
Heil nótt ok nift. И ты, ночь с сестрою!
Óreiðum augum Взгляните на нас
lítið okkr þinig благостным взором,
ok gefið sitjöndum sigr. победу нам дайте!
Heilir æsir. Славьтесь, асы!
Heilar ásynjur. И асиньи, славьтесь!
Heil sjá in fjölnýta fold. И земля благодатная!
Mál ok mannvit Речь и разум
gefið okkr mærum tveim и руки целящие
ok læknishendr, meðan lifum." даруйте нам!»

Далее читаем (пропеваем) вису, посвященную конкретному божеству, к которому решили обращаться за помощью. Или не пропеваем, если решили обращаться вообще к богам.

Здесь наряду с Ночью-Нотт упоминается малоизвестная ее Сестра - Нифт.
В Перечне тулов в Младшей Эдде после перечня богинь и валькирий идут следующие строки:
Норнами же зовутся те, кто нужду (nauð) вызывают:
Нифт и дисы да будут названы здесь.
Нифт (Нипт) - норна, вызывающая нужду. Не нужду в нашем понимании - отсутствие денег, а nauð -
необходимость, строгую необходимость, практически принуждение, иногда трактуемое как проявление судьбы.
Собственно, это и есть некая разновидность судьбы, как предписанного, предначертанного.
На этом и основывается защитное действие Науд - ибо того, что НЕ предначертано - не произойдет.
Защита начертанием, т.е. защита предписанной судьбой.
В этом же и смысл ввода Науд в формулы - это не просто принуждение, а еще и пропись судьбы, т.е. это то, что теперь будет суждено.
(С) Spell