Мантры Бхайраве

[СИЛЬФ]

Мантры Шива Бхайравы:
«ОМ БАМ БАМ БАМ БАТУКАЙА НАМАХа /
ХУМ ХУМ ХУМ БХАЙРАВАЙА НАМАХа».
ОМ ТАТ САТ БХАЙРАВАЙЯ НАМАХ

Ом хум бам ватукайа ападуддхаранайа куру куру вакукайя бам Ом намах шивайя (Очень мощная защитная Ватука Бхайрава мантра)

ОМ ХРИМ ВАТУКАЙА ВИДМАХЕ АПАДУДДХАРАНАЙА ДХИМАХИ ТАННО БХАЙРАВАХ ПРАЧОДАЙАТ (Ватука Бхайрава Гайатри)

бхактйА намАми баТукам таруНам тринетрам кАмапрадаМ варакапАла триШУладаНДаМ
бхактАрти наШАкараНе дадхатаМ кареШу там кОстубхАбараНа бхУШита дивйа дехам

С преданностью склоняюсь перед Ватукой, Трехоким, Исполняющим желания, держащего в руках капалу,трезубец, посох, показывающего жест благословения, причину уничтожения страданий преданных, Чье божественное тело украшено драгоценным камнем каустубхой.


АУМ ШРИ ГАЙЯ АДИ ШИВА ГАЙЯ АДИ КАЛИ ГАЙЯ АДИ КАЛА БХАЙРАВА НАМАХ ФОРАМ

Уничтожает страх и желания. Помогает избавиться от любой формы зависимости – алкогольной, наркотической, табачной и т.п.

[СИЛЬФ]

Аштабхайрава-мангалам

ādyo bhairavabhīṣaṇo nigaditaḥ ṣrīkālarājaḥ kramād śrīsaṃhārakabhairavo’pyatha ruruṣconmattako bhairavaḥ .
krodhaṣcaṇḍ kapāla bhairavavaraḥ śrībhūtanāthastato hyaṣṭau bhairavamūrtayaḥ pratidinaṃ dadyuḥ sadā maṇgalaṃ ..

Первый Бхайрава, именуемый Бхишана, затем Калараджа, Самхарака Бхайрава, Руру Бхайрава, Унматтака Бхайрава, Кродха, Чанда, Капала и Бхутанатха: эти восемь благих форм Бхайравы да наделят меня благом на каждый день и всегда!

Что такое мангалам

Каждой упанишаде всегда предшествует небольшой стих — Мангалам (मङ्गल maṅgalam — благоприятный, удачливый) или мангала-шлока. Этот же стих всегда и завершает текст упанишады. Его цель — настроить того, кто читает текст упанишады, на ту мысль (или мысли), которой посвящена упанишада и успокоить ум читающего. По своему объёму это всегда небольшой молитвенный стих, с обращением, обычно, к Брахману. У каждой из вед существует своя мангала-шлока [у Яджур-веды их две — одна для Кришна Яджур-веды, вторая — для Шукла Яджур-веды]. Кроме того, в некоторых направлениях индуизма существуют свои, школьные, мангала-шлоки — но, обычно, их знание не выходит за пределы школы.

В конце мангалам всегда присутствует фраза «oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ..», где слово «śāntiḥ» можно перевести как «мир», «покой», «умиротворённость». Эта фраза со временем обрела статус Маха-мантры[1]. С начала 70-х годов прошлого века её неоднократно исполняли различные индийские исполнители как в традиционной манере, так и в современной обработке[2]

Мангала из Шукла Яджур-веды к настоящему моменту так же обрела большую популярность — этому способствовала её ритмическая и текстовая простота. Она широко применяется в пудже различных шиваитских и шактийских школ[3]; примерно с начала 70-х годов прошлого века её неоднократно исполняли различные исполнители как в традиционной манере, так и в современной обработке[4]