Гримуар "Чёрная поступь"

[МАРИТА]

ТРАКТАТЪ ПО НЕКРОМАНТИИ
Полное практическое руководство.

ГЛАВА 1.

ВРАТА ПОСВЯЩЕНИЯ.
Сей Путь начинается с Посвящения, с перваго шага в стихию Тьмы и Смерти. И шагом сиим перечёркивается прошлая жизнь и начинается новая, страшная Стезя, ведущая к полному перерождению человеческаго существа, егда Смерть становится не ворогом, но другом, а Мрак открывает сокрытую от других таинственную красоту и дарует радость свободно в оном пребывать.
Тонкия, едва заметныя витки Пути будут сопряжены с ужасными опасностями, ибо Смерть не прощает ошибок, и кара Ея будет такова, что терзаемыя у ненавистных вод Реки мёртвых с ужасом будут передавать проклятое имя того, кто страдает более всех оных. Но зато дерзнувший может обрести и иную участь: могущество, приравнивающее его к Богам, и в мире людей его сила и знание будут воспеты в песнях и гимнах, а его имя станет желанным маяком для всех желающих прикоснуться к таинствам Колдовства, Мудрости веков и Бессмертию. Токмо мало таких избранных, большинство же ждёт ужасная участь. Такова-то она, Чёрная Поступь!
Желанный исход, прикосновение, взаимодействие с Чертогами Мрака и Царством Теней побуждает дерзнувшего постоянно обращаться к тем местам на Земле, где в полной мере проявляется Власть Нави. Се суть проклятыя места, гнилостныя болота, где к земной воде примешиваются воды Воды Реки Мёртвых,овраги, пещеры, пропасти, места былых гекатомб, убийств и кладбища. Именно там, где дрожит зыбкая грань стыка двух Миров и преломляется пространство Реала и Кроми, следует совершать наши мрачныя обряды и обращаться к Царству Вия.
Выбор места должен совершаться интуитивно и быть безошибочным, ибо место, отмеченное Марой, будет способствовать росту колдовских сил и твоей связи с Навью. И именно здесь будут распахнуты Врата, и ты узришь Смерть, а Она узрит тебя. Именно здесь ты впервые воззовёшь к Силам Мрака, прося защиты и поддержки твоей души в Чёрном Искусстве смертоноснаго Колдовства.
Но еще раньше следует начать готовиться к этому шагу, дабы ум твой и дух твой не были возмущены призрачными радостями жизни, и Смерть не была бы оскорблена сиим. Да не осквернит уста дерзнувшего суетная радость мирская, ибо его истинная улыбка сокрыта за временностью плоти, и лишь пред голыми ликами Навиев она обнажается, яко в зерцале.
Лишь безрадостность Пустоты и прикосновение к сферам отчаяния, тёмныя мысли, образы Смерти и умирания, наполнение мраком кажнаго момента своей заканчивающейся жизни, почитание Нощи – способны подготовить тебя, дерзнувший, к переходу в Царство Вия и к возвращению обратно. Будь готов узреть Мрак и Тьму, подобно навиям, ибо темны и непроницаемы суть глазницы пребывающих в истинной наготе, взирающих на Мракъ с безмолвием естественности. Не осквернены сиянием дня Чертоги Мрака, темны Воды Забвения, Воды Мудрости, Воды Забыть-Реки Смородины. Приготовься же услышать стоны и шелест чёрных Смертоносных крыльев. И во глубине открывающегося внутри Пекла ты увидишь Смерть.
Размышления о Смерти и умирании, созерцание ежедневное чёрнаго зерцала или камня морион способствуют достижению необходимаго состояния. Длится подготовка одну фазу Луны – так, дабы пик новолуния пришёлся на само исполнение Таинства. Кроме сего, не забудь нанять плакальщиков для твоего оплакивания и причитаний. Аще ж сиё невозможно, тогда закажи в любом храме погребальную иль заупокойную службу по себе, дабы разорвать связь с жизнью и Миром живых.
Егда ты будешь готов, тебе откроется новое имя, что прозвучит подобно траурной флейте, будет сладким яко погребальная трапеза из смеси мёда и молока или вина и масла. Сиё мёртвое имя будут произносить с гордостью обитатели Бездны и с ненавистью живыя, ибо се имя ЖИВОГО для мёртвых и МЁРТВАГО для живых.
Одетый в саван, в заранее приготовленныя погребальныя одежды или во всё чёрное, с остриженными в знак траура волосами, ты должен отправиться с наступлением сумерек на кладбище, захватив с собою свой рабочий нож, чёрную колдовскую свещу, чёрную бумагу и текст заклинания. Стоя среди могил и надгробий и обратившись лицом на Север, произноси в урочный час трижды сиё заклинание:
«СМЕРТЬ, ТЫ КАЖНАГО ОДОЛЕЕШЬ НЕПРИНУЖДЁННО,
СЛОВУ МОЕМУ ВНЕМЛИ И ИСПОЛНИ ОХОТНО,
И БЛАГОДАРНОСТЬ МОЯ БЕСПРЕДЕЛЬНОЮ БУДЕТ –
ДАР И ЖЕРТВА ПРЕРВАВШЕЙСЯ ЖИЗНИ;
ВЕРЮ, ОТКРОЕШЬ МНЕ ТАИНСТВА МРАЧНЫЯ,
ИБО ВХОЖУ В ТВОЁ ЦАРСТВИЕ С РАДОСТЬЮ –
БЫТЬ МЁРТВЫМ СРЕДИ ЖИВЫХ
И ЖИВЫМ СРЕДИ МЁРТВЫХ;
И ПРИКАСАЮСЬ К СИЛЕ ТВОЕЙ БЕЗГРАНИЧНОЙ,
И ОМЕГА СТАНОВИТСЯ АЛЬФОЙ;
УЗНАЙ МЕНЯ, СМЕРТЬ, И НЕ ЗАБУДЬ
ЛИК, ЧТО СОКРЫТ ЗА ТЕПЛОТОЮ КРОВИ;
ПОЗВОЛЬ БЫТЬ С ТОБОЮ –
НА БЛАГО АИДА И НИКТЕ НА РАДОСТЬ –
НАПОЛНИ МЕНЯ МОЩЬЮ И СИЛОЙ:
МЁРТВЫХ И ПРИЗРАКОВ ОПУТЫВАТЬ ЧАРАМИ,
ОДОЛЕТЬ ПУТЬ И ОКОНЧИТЬ МИСТЕРИЮ
СМЕРТИ КАК ЖИЗНИ»!
Затем разрежь ножом левую руку и покрой бумагу своей кровью. Произнеси слова приношения:
«КРОВЬ, ЧТО ПИТАЛА И СИЛЫ ХРАНИЛА,
ТЕБЕ, СМЕРТЬ, ОТДАЮ Я ОБИЛЬНО
ВО МРАКЕ, С РАДОСТЬЮ, ИБО СВЕРШИЛОСЬ
ТАИНСТВО МРАЧНОЕ»!
Сожги бумагу в пламени свещи и поблагодари Тёмныя Силы.
Перед тем, как уйти, закрой глаза, прикоснись окровавленной рукой к погребальному столбу иль надгробию, отмечая свой первый шаг. Позволь погребённому тут передать в Навь благую весть и твоё новое имя, ибо ты умер для живых. Запомни его, ибо се первый твой посыльный, он донесёт твои слова до Нави и до любого обитателя Царства Вия и расскажет тебе о воле находящихся за Пределом. Уходи, не оглядываясь, и помни, что шаг вперёд уже сделан, началась твоя Чёрная Поступь!

ГЛАВА 2.
ПОСВЯЩЕНИЕ ТЁМНОЙ КОРОЛЕВЫ.
Путь вохователя Смерти – се обычно путь уединения и самопознания. Идущий Навьим Путём никогда не будет звать за собой. Ему сиё не нужно. Он не ищет друзей, а ищет одиночества, ибо является живым умершим и друзья его – среди умерших.
Посвящает ставшего на Путь Нави сама Мара, Тёмная Королева. Посвящение в волхвы Нави может происходить двумя путями – выбирай любой.
1. ПОСВЯЩЕНИЕ В НАВЬЕМ ЛЕСУ. Ступай на несколько дней – 7 иль 9 – в Навий лес. Навий лес – это лес еловый и тёмный, с оврагами, низинами и болотами. Тут сколоти, либо принеси с собой, гроб себе из ели, осины или тополя. Поставь гроб там, где Силу Навью почуешь. Ложись туда и крышкой накрой. И лучше гроб помести в яму. Тут и оставайся положенный срок, без еды и лишь немного воды взявши. Ежели есть у тебя помошник, доверия достойный, то пусть заколотит крышку и присыпет землёй гроб, а придёт через указанное время и освободит тебя.
Лёжа в гробу, ты не будешь ощущать бег солнца, будет тебе и холодно и жарко, и в сон будет клонить. И скоро ты ощутишь дыхание Смерти: ты увидишь, что умираешь и тело твоё разлагается. Духов узришь, по Нави блуждать будешь и с умершими родичами и друзьями встренишься. А оживёшь ты уже навсегда другим и познаешь ты Смерть и станешь дваждырождённым некромантом.
2. ЛАДЬЯ МЁРТВЫХ. Тут всё точно також, токмо надо заплыть на середину реки уединённой на лодке, заякорить оную, прикрыться с головой покрывалом и ждать.
ОБРЕТЕНИЕ ПОМОЩНИКА-БЕРЕГИНИ. Следует тебе теперь найти себе Духа-Хранителя, дабы оный тебя оберегал и учил на Пути твоём. А для сего ступай в то место, где три ручья в один сбегаются иль на перекрёсток дорожин, а найдя такое место у вод, требы Маре да Воде и духам места сего сотворить не забудь. Берегиню ты увидишь перед собою в воде – закличь его словами своими в дом свой с тобою идти. Для духа заранее приготовь дом его – сосуд, рог, висящий на шее, мешочек иль иное что, главное, чтоб с телом твоим связь имело. А женщинам-некромантам Берегинь напрямую в матку запускать треба, да соединиться с ними.
Берегинями могут быть духи умерших предков или дух любимой издохшей животины. При сиём ритуале соверши ритуальное убийство мелкаго животнаго чёрной масти для духа. А из части тела сей жертвы сотвори талисман Силы и крови возьми – сиё помести в дом духа. При жертвоприношении используй ритуальное мучение жертвы, дабы закрепилось слепое подчинение. Почитай и помни Берегиню, да ведай, как ты помирать станешь и ослабнешь, то разорвут тебя духи на части, ежели не передашь силу свою ученику до этого.
ЛИЧНОЕ МЕСТО СИЛЫ. Для постоянной работы сотвори себе Обрядню – во комнате ли дома своего – Чёрная Кухня -, во подвале ли, а может в пещере, лесу иль у реки. Профаны думают, что воздыхалище кладбище и места захоронений селение умрунов-навиев – самое лучшее место Силы. Лучшее-то оно может и лучшее, да не личное оно твоё. Ежели капище родовое есть – то любо для тебя.
Дело в том, что место Силы твоё токмо под тебя и затачивается, к тебе одному привыкает, к силе твоей подстроено. А другия спортить сиё могут, осквернить одним своим присутствием. Помни о сиём.
Ежели во хоромах своих место сиё определишь, то имей в виду, что алтаря два должно бытии: один в Красном Углу для духов Прави и другой – в западном иль северном углу. И тот для Тёмных Богов наших будет – столик, накрытый чёрным платом. На алтаре помещаем обычно инструмент обрядный: серп Мары, нож с чёрной рукоятью, чаша, череп, свещи и Требник – Книга рабочая твоя с заклинаниями. А чаши две имей: белая, целая и чёрная – та ущербная иль дырявая должна быть.
НАВЬЕ ЗЕРЦАЛО ИЛЬ ВРАТА НАВСКИЯ. Найди во глухом месте на болоте оное. Да Хозяину лесному требу принеси хлебом, молоком, кровию и мёдом. А опосля сей жертвы Лешему, он сам тебя и приведёт на будущее нужное место Тёмной Капи. И тут, желательно с наследником, вырой яму полтора на полтора и вглубь полтора метра. Леший даст такое место на болоте, что копать будешь посуху. И на кажный удар лопаты говори, зачем ты сиё деешь и зачем тебе потребен проход в Навь.
После сего вырви с корнем осину, сосну или ель, а делай сиё при сумеречной погоде. Обруби её от вершины, дабы не более трёх локтей стала, заостри, расправь оставшиеся сухия корни и острым концом воткни посерёд той ямы и углуби. То корни Древа Миров в Яви, а ствол – в Нави. Как установишь Мёртвое Древо, окропи его водой, молоком да кровью. На корни его распростёртыя, положи требу Тёмному – хлеб свой, надкусив оный. Зажги огонь от бересты на корнях Древа и как загорится, потуши вновь. Положи на них хлеб свой и обвяжи дерево сиё пуком травы дикой, узлом завяжи да с приговором:

«КАК ПО МНЕ ТРОПА ОТ СЕРПА,
ТАК И ДО НИЗУ ПРОСТА, КАК ВОДА!
ДА БУДЕТ ТАК»!

Ежели, пока копаешь яму сию ты обнаружишь несколько камений странных, то сбери и сохрани, бо пригодятся потом.
После сего молча уходи без огляду, да целый год сюда не ходи. Яма та заполнится водой талой – вот и готово твоё Навье Зерцало: по кромке воды межмирье, под водой Навь простирается, а выше – то Явь явлена.
Береги найденныя камни, ибо оныя суть твой якорь в Яви и провожатыя в Нави. Ходи в Навь тёмно, выходи светло, а посему – пусть с тобою Водитель Дорог будет вместе.


ГЛАВА 3.

ОСНОВЫ НЕКРОМАГИИ.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА - ПЕРВИЧННЫЯ НАСТРОЙКИ. Данный урок требует многократнаго повторения: выполняй ежедневно месяц сиё – до увереннаго достижения поставленной цели. А целью сего упражнения является привычка к присутствию Смерти, умение чувствовать оную и места, отмеченныя Ею. Выбери себе кладбище подходящее: желательно, дабы оно было не часто посещаемым и старым, ибо внешния помехи могут помешать твоим занятиям. Почувствуй себя частью сего места, оно должно стать для тебя привычным, яко дом родной. При сиём учти, что прогулка по кладбищу, коя не затрагивает твои чувства является пустой тратой времени. По приходу на кладбище, не пытайся вбирать в себя манну Смерти, ибо сиё опасно. Надо сейчас научиться лишь чувствовать кладбище, кое посещаешь, так, чтоб суметь в любой момент легко вернуться сюда мысленно.
Итак, выбери день для перваго посещения навиев. Да приготовь дары Хранителю Кладбища – благовония, напитки, табак и пища. Придя на место, первым делом, поднеси свои дары Хранителю и обратись к Нему с прошением позволить тебе практиковать на сиём кладбище.
Егда в следующий раз придёшь сюда, начни ходить вдоль одного из путей меж могил и камней, смотри на оныя и прикоснись к камням рукою и почувствуй их, ощути и землю под собой. Всё время думай о Смерти. Пойди далее, глубже на кладбище, где суть более старыя могилины, продолжая свою концентрацию на Смерти. Ты чувствуешь здесь присутствие Оной? Холод,проходящий сквозь тебя, иль иное что? Коснись земли рукою, прочувствуй контакт с оной. Ощути манну Смерти вокруг себя и проходящую через тебя.
Ты узнаешь, егда придёт время уйти и вернуться в мир живых. И тако ты сделал свой первый шаг к практике Волшбы Мары. А как токмо вернёшься домой, запиши всё и обдумай то, что произошло. Заведи свою Книгу некроманта и все свои опыты записывай туда, вместе с обрядами и наставлениями.
АУРА СМЕРТИ. Рекомендуется ученикам, освоившим уже практику отождествления. Править ими может токмо похожий на них. Подобное притягивается подобным. При ношении одежды мёртвых и прочих ритуалах отождествления с навиями сознание смещается по стихии Смерти.
Способ изменения сознания в данном случае имеет две стадии:
1. Созерцание процесса разложения.
2. Получить доступ на погост и мысленно настроиться на процессы разложения вокруг.
Ощути сей процесс. Сиё переводит сознание в особный режим и сознание начинает распространять вокруг себя ауру Смерти. Со временем сия практика вызывает соответствующия последствия в работе всего организма ученика. И ежели сдвиг в сторону Смерти будет столь силён, что ты не можешь его контролировать уже, тогда в теле твоём начнётся процесс разложения и сиё может кончиться даже смертью. А потому ты должен иметь солидную практику по части концентрации и созерцания и делать всё правильно, как описано тут. Некроманты постоянно балансируют на грани. И тут нужно не терять настройки на живое, соблюдать равновесие яри и мари – силы жизни и силы мёртвой.
УПРАЖНЕНИЕ. Возьми кус мяса и помести его в любую посудину и наблюдай, какую манну мясо испускает во время гниения и разложения. Тут надо видеть и ощущать манну. А вместе с тем, для сравнения, проращивай зерна и изучай манну, идущую от них. Сравнивай марь и ярь, запомни их и научись вызывать оныя без физических объектов, одним своим желанием в воображении. Вот их баланс и равновесие и блюди в себе.
Затем попробуй направить ману Смерти – марь – на прорастающия зёрна. Можешь взять для сего три образца всходов: на одну направь лучи мари, на вторую – яри, а третью не трожь вовсе. Сравни результат: облучённая марью погибнет, ярью –перегонит третью и расцветёт, третья же растёт обычным порядком. Освоив сиё, переходи к опытам на других объектах.
НЕКРОМЕДИТАЦИЯ. Расслабившись в удобной позиции перед свещой чёрной на север от тебя-на алтаре горящей, - представляй образы Смерти, представляй, что помер ты и лежишь в могиле, весь процесс своих похорон, а заканчивай обязательно воскрешением и напитанием себя молодостью да ярью богатырскою.
ЧЁРНОЕ ЗЕРКАЛО. Добудь себе чёрный кристалл иль шар и лучше из мориона. Иль изготовь зерцало сам – окрась чёрной краской кусок стекла с одной стороны. После сего иди с оным на кладбище и на закате зарой сиё зерцало на могиле со словами: «Во имя Мары»! Пусть там зеркало напитается силой навиев седмицу, а через 7 дней снова иди с утра на могилу сию и выкопай на восходе солнца своё зерцало со словами: «Во имя Велесово»! Заверни зеркало в чёрную материю и домой неси, да храни укромно, чтоб никто в руки не брал оное. А прежде чем станешь использовать его для созерцания и опытов своих, дай глянуть в него кошке. А уж после неё, можешь ты использовать его без опасений.

ГЛАВА 4.
ВЕЛИКАЯ ЧЁРНАЯ МАТЬ НОЩИ.

Отец Хаос породил Нощь-Никту и Мрак-Морок, родственно объявших всё Сущее, проникающих повсюду, своевольно Мирообразующих. Своевольность великих Детей раскрывала могущество Незрячего Отца, и дисгармония Их потомства скрывала в себе Тайны Бытия и Небытия.
В Бездне Тартара Никта породила Смерть-Мару, дом Коей недосигаем для власти солнца. Спускающаяся сверху и поднимающаяся из Бездны, Нощь становится Вратами, через кои можно выйти и можно войти.
«О, НИКТА, В ОДЕЯНИИ, ЗВЁЗДАМИ УСЫПАННОМ,
МОГУЩЕСТВЕННАЯ, ТЫ ПРОТИВОСТОИШЬ ДНЮ,
НЕОТСТУПНО НАСТУПАЮЩАЯ И ОТДЫХ ДАРЯЩАЯ,
СОЗДАЮЩАЯ И ТЁМНЫЯ ПОРОЖДЕНИЯ УКРЫВАЮЩАЯ,
РОДИВШАЯ ТАНАТОСА, ГИПНОСА И МОЙР УЖАСНЫХ;
ДЕТИ ТВОИ ПРАВЯТ МИРОМ, СУДЬБУ ОТМЕРЯЮТ,
ПОД ТВОИМ ПОКРОВОМ НЕТ ДЛЯ ТЕБЯ ТАЙНЫ;
ИЗ БЕЗДНЫ ТАРТАРА ВЫХОДИШЬ ГОРДЕЛИВО,
ВЛАСТВУЕШЬ НАД ЗЕМЛЁЙ И ПУСТЫННЫМ ПУГАЮЩИМ
МОРЕМ»!
В Нощи обитают Чудовища, никогда не знавшия дня, здесь владения Аида, здесь среди завывания страждущих духов и шёпота призраков звучит смех Персефоны, здесь среди прочих Тёмных Богов шествует торжественно Великая Богиня, что приняла от более древняго Пожирателя полную чашу Власти, Отец ужасных Детей наделил Её своим могуществом. Входя в Дом Смерти, Оная – желанный гость; Змеевласая, бродит Она среди могил и Смерть сопутствует ея нощной Охоте.
Геката, Богиня Луны и Колдовства, перекрёстков и духов, своенравно шествующая по всем Мирам, сопровождаемая свитой своей угрюмой из чёрных псов и призраков, Ключами владеющая, Она отопрёт Врата Подземнаго Царства, откроет двери в Дом Смерти; несущая факел, Она осветит путь в Навьи Покои, просветит в мрачных тайнах Колдовства и ужасных Мистериях Смерти.
Смерть даров не приемлет людских и глуха к просьбам их, Она неизбежно приходит и забирает то, что принадлежит Ей. Но путь в Ея Дом лежит через принадлежность к Нощной Свите Великой Богини.
Узрев Твой Лик, узнав Твою Власть, вкусив Твоей Мудрости, говорю неустанно:
«СЛАВА ТЕБЕ, О ГЕКАТА!
ПЕРЕД ВСЕМИ ВЫДЕЛЯЮ ТЕБЯ!
БОЛЕЕ ВСЕХ ТЕБЯ ПОЧИТАЮТ ЛЮДИ И БОГИ,
ЖЕРТВЫ ЖЕЛАННЫЯ ТЕБЕ ОТДАНЫ,
В НОЩИ ТОСКЛИВЫЙ ВОЙ,
ВОЗВЕЩАЕТ ТВОЁ УЖАСАЮЩЕЕ ЯВЛЕНИЕ;
ЗМЕЕВОЛОСАЯ, ПРИЗРАКОВ ПОДЧИНИВШАЯ,
БЕЗУМИЕ ПРОСВЕТЛЯЮЩЕЕ НАСЫЛАЕШЬ,
ПОЛЬЗУ, БОГИНЯ, БОЛЬШУЮ ПРИНОСИШЬ
ТЕМ, КТО ОТМЕЧЕН, КТО БЛИЗОК ТЕБЕ,
КТО ТАИНСТВА КОЛДОВСТВА ПОСТИГ,
ДИКИМИ ДОРОГАМИ ТВОИМИ ПРОШЁЛ
И ВО СМЕРТИ ОБРЁЛ АЛЬФУ, НО НЕ ОМЕГУ»!

ГЛАВА 5.
ПОСВЯЩЕНИЕ БОГИНЕ.

Воля дерзнувшего совершать Мистерии Смерти, словно струя, наполняет чашу безысходности, Воды которой гасят Светильник Жизни и, обмывая останки, проникают под землю, где смешиваются с ненавистными живым Водами Реки Мёртвых. Воля дерзнувшего практиковать мрачное Колдовство, словно чёрная птица, ловит потоки Воли Тёмных Богов Нави, дабы воспарить выше прочих в мудрости и могуществе.
Древния знали, что приходящия мысли ниспосланы Богами, Кои требуют что-либо совершить. И священная обязанность – исполнить Волю Богов Нави, ибо Мистерии Смерти открываются, егда руки дерзнувшего становятся руками Божества, глаза – глазами Божества, а знания его дополняются Знанием Божества.
Сокращения сердца вступившего на Стезю Смерти неслышимы для Богов Подземнаго Мира, ибо никто не услышит тишины, вместо биения раздаются слова заклинаний, или Воля Богов пытается достучаться до МЁРТВАГО среди живых. Страшна и непонятна для живых сия Воля, страшна и непонятна для живых Стихия Смерти, в коей дерзнувший черпает свои силы. Сия Сила изумляет и пугает простых смертных, в ограниченности и слепоте своей не могущих осознать и принять Дары Смерти.
Ибо оборачивается Она к ним Своим Ликом, немилосердным и безжалостным, заставляя врасплох в неприглядных видах. С быстротой серпа, обрубающаго слабый колос, обрывается жизнь таковых, и становятся они подобны щепкам в мощном водовороте Реки Мёртвых. Морок Жизни, облепляющий своей липкой паутиною, нехотя выпускает их души, отступая перед могуществом Смерти, и обнажает их неразвитыя, трепещущия сути. Все их накопления, знания и богатства становятся бесполезным хламом в глазах немилосердной Вечности и Запредельности. И в ужасе своём они осознают тщету и бессмысленность бытия, имя коему – Жизнь. Со страхом взирают они в Непроглядный Мрак, развёртывающий перед очи их пугающую истину того, что они в беспамятстве своём именовали жизнью. Во всей своей обморочной сути предстаёт она им, рабам, закабалённым ея липкими законами, не сумевшим сбросить радужную пелену и устремить свой взор к Вратам Бесконечности и Безвременья, Ключи от коих сокрыты в тайных Мистериях Смерти.
Слушай и смотри, дерзнувший прикоснуться к Запретному! Своим следующим шагом дерзкий вступает в Свиту Великой Богини, и, войдя в Царство Теней, вверив себя мрачным Силам Нощи и Бездны, завершает тем самым Обряд Посвящения. Ибо лишь тот, кто при жизни смотрел в глаза Бездны и слышал Зов Вечности, может знать Волю Подземельных Жителей, повелевать Мёртвыми и в полной мере распоряжаться Силой Смерти, обретая Мудрость и Бессмертие.
Начинается сей обряд с подготовки себя к Таинству и лишения всяческих услад мирской жизни, кои являются лишь приторным обманом в глазах находящихся за Чертой. Три иль девять нощей и днёв, облачившись в саван иль погребальныя одёжи, иль в чёрную ритуальную мантию, взывай ко Смерти, воскрешая в памяти первое Таинство, вкладывая слова в костяныя уста пославшего благую весть. Взывай к Гекате, прося Её о благосклонности и раскрытии Тайны Посвящения. И всё сиё время пост и удерж соблюдай.
В нощь новолуния или в течение одного из трёх последних дней кажнаго месяца, в первый час, в проклятом месте на Погребальном столбе или надгробии, отмеченном кровью, зажги курение, перемешанное со своей кровию. Во время, егда дым курения Гекаты из аконита, полыни горькой, пихты, ядовитаго плюща и других проклятых растений, корни коих впитали слюну Цербера, зловонно струится вверх иль стелется по земле, прочти трижды призвание Гекаты:
«ПРИДИ, АДСКАЯ, ЗЕМНАЯ, НЕБЕСНАЯ ГЕКАТА!
БОГИНЯ ДОРОГ ШИРОКИХ И ПЕРЕКРЁСТКОВ,
ТЫ СВОЕВОЛЬНО ЕЗДИШЬ ТУДА И СЮДА
НОЩЬЮ С ФАКЕЛОМ В РУКЕ, ВРАЖДЕБНАЯ ДНЮ.
ПОДРУГА И ВОЗЛЮБЛЕННАЯ НОЩИ.
ТЫ РАДУЕШЬСЯ, КОГДА СУКИ ВОЮТ,
И ЛЬЁТСЯ ТЁПЛАЯ КРОВЬ,
ТЫ БРОДИШЬ СРЕДИ ПРИЗРАКОВ И МОГИЛ,
ТЫ УДОВЛЕТВОРЯЕШЬ ЖАЖДУ КРОВИ,
ТЫ ВЫЗЫВАЕШЬ УЖАС В ДУШАХ СМЕРТНЫХ,
ГОРГО, МОРМО, ТЫСЯЧЕЛИКАЯ ЛУНА,
БРОСЬ СВОЙ МИЛОСТИВЫЙ ВЗОР НА МЕНЯ
И РАДОСТНО ПРИМИ МОЁ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ»!
Моя жертва Гекате может быть не под силу тебе, дерзнувший, как непосильна для меня жертва тех, кто ближе меня встал рядом с Великой Богиней. Но не жалей своей крови и сил своих, найди то, что принесёт радость Богине, и Ея холодная улыбка останется с тобой навсегда. Ежели решишь принести в жертву животных, - делай, яко делали то древния: заколи живность чёрной масти на могилине, сливая кровь оных в жертвенную яму, а тушу разрежь на куски и сожги всю, пепел же зарой на месте.

[МАРИТА]

После сего иди домой, не оборачиваясь. Закрой глаза и ты услышишь собачий вой внутри себя или скорбно звучащий в нощи. И сиё является знаком того, что Богиня довольна, и ты, дерзнувший, отныне будешь знать Ея волю, слышать Ея откровения, а в твоей тишине будет звучать вой Ея слуг. Вернувшись домой, зажги светильник у изголовья, ложись, скрестив руки на груди, и погрузись в тихое забвение дремоты.
ГЛАВА 6.
РИТУАЛ ПОЛУЧЕНИЯ ПРОРОЧЕСТВА ВО СНЕ.

Силы Гипноса, Сына Нощи и Смерти брата, позволит тебе преодолеть границы меж Мирами, позволит сблизиться со слугами Покровительницы колдунов и ведьм, чьё имя внушает ужас мёртвым и живым. Рыскающия среди могил, тревожащия сны смертных, они обладают запредельным Знанием обо всех чудесах Нави и могут явиться в сон твой, дабы предупредить о грозящей опасности иль сообщить об интересующих тайнах.
Дабы призвать оных, ты должен своими руками сделать повязку на глаза, коя и позволит видеть слуг Гекаты. Сей коллирий делается из куска савана, чёрной иль белой материи с вышитым на ней именем Гекаты и символом Оной. Перед сном окури помещение спальни дымом проклятых трав, надень повязку плотно, и трижды прочитав следующее заклинание, ложись спать.
«ВЕЧНО ОТВЕРСТЫЯ ОЧИ КО МНЕ ОБРАТИТЕ,
ДУХИ, ЧТО БРОДЯТ В НОЩИ БЕСПОКОЙНО,
СЕЯ ТРЕВОГИ И УЖАСА ОЦЕПЕНЕНИЕ,
КРОВИ АЛКАЯ И ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ!
ВАМ ЛИШЬ ВРУЧИЛА МРАКА БОГИНЯ
В МОЛЧАНИИ НОЩИ ГЛУБОКОЙ
СНЫ КОЛДОВСКИЯ ДАРИТЬ, ОТКРЫВАЯ
ТАЙНЫ ЗЛОВЕЩИЯ И УМЫСЛЫ ЗЛЫЯ.
ВЫ, ВСЕ ХИЩНЫЯ ДУХИ, ВСЕ ДУХИ НОЩНЫЯ, ЯВИТЕСЬ!
ВОЙДИТЕ В МОЙ ДОМ И МЕНЯ ПОГРУЗИТЕ
В СОН КОЛДОВСКОЙ, ИСТОРГАЯ ИЗ МИРА СЕГО»!

Ножом порежь свою левую руку, кровь собери на белый лист и в чаше сожги, где курились фимиамы ведовския. И произнеси тако трижды:
«КРОВЬ, ЧТО ПИТАЛА И СИЛЫ ХРАНИЛА,
ВАМ, БЕСПОКОЙНЫЯ ДУХИ, ДАРУЮ ОБИЛЬНО
ВО МРАКЕ, С РАДОСТЬЮ, ИБО СВЕРШИЛОСЬ
МРАЧНОЕ ТАИНСТВО»!
После сего, дерзнувший, ляг лицом вниз, не снимая одёж погребальных, и в сон устремись, предоставив духу свободно блуждать по Кроми, доколе слуги Чёрной Богини его не отыщут и не ответят на вопросы твоя.

ГЛАВА 7.
ХРАМ СМЕРТИ.

Смерть должна всегда сопровождать тебя, дерзнувший перейти Предел и обратно вернуться. Дом твой должен стать Храмом Смерти в мире живых, весь или его малая часть. Се место для совершения ритуалов твоих и раздумий, для хранения Свитков Смерти, где записаны тайны и заклинания, и для хранения инструментария и Даров Мары, кои обретёшь сам, или Она вложит в руки твои.
В доме твоём пусть будет деревянный иль глиняный гроб, а столом служит тебе надгробие, украшенное не живыми цветами, но венками из сельдерея, за коим и вкушай пищу с могил. Праздниками твоими пусть станут дни рождения умерших, коих ты знал и дни чествования навиев.
Не пренебрегай непогребёнными останками, ибо кости, лишенныя временности плоти, могут использоваться в мрачных Таинствах Смерти. Души же их владельцев бывших будут рядом с тобою, и, подчинив их своей воле, ты сможешь беседовать с оными яко с добрыми друзьями. В твоём храме Смерти должен быть жертвенник и статуя. Форма и величина жертвенника может быть различной: прямоугольным иль круглым, но он должен быть украшен венками из сельдерея, гирляндами, полосками от савана, ветками пихты иль иным подходящим. Помни, что сии украшения не должны оскорбить Смерть.
Статуя может быть отлита из воска, глины, свинца или олова, се фигура Мары, явившейся тебе во снах колдовских и странствиях по Нави. С лицом, закрытым капюшоном, будет оная пусть, ибо каково лицо Смерти – смертныя узнают, лишь егда наступит их срок, а ежели ты видел его до срока, то сохрани сию тайну, яко и тайну собственнаго лица. Добавь в воск или глину проклятыя растения, прах, пыль с некрополя и свою кровь. Создавай статую сию нощью, дабы Никта вспомнила рождение Своего Могучаго Сына.
После того, как статуя будет готова, приготовь четыре компонента: Мёртвую Воду, кладбищенскую землю, Колдовской Огонь и благовоние Смерти. Всё необходимое ты должен приготовить и собрать на убывающей Луне.
Мёртвая Вода. Мёртвую Воду набери из стоячего, гнилого водоёма. Колдовской Огонь можешь получить путём сжигания в чаше горючаго масла, настоеннаго на травах Мары. И составляющия для фимиама Смерти могут быть таковыми: сушёный мозг чёрнаго кота, белладонна, аконит, горькая полынь, толчёный корень фиалки, белена, дурман, мак снотворный, измельчённыя зёрна граната. Не забудь добавить своей крови.
Егда всё готово, приступи к наделению статуи Силой Смерти, ужасающим подобием Жизни. И для сего, омывая статую Мёртвой Водой, произноси:
«НОЩИ И СМЕРТИ, УЖАСНОЕ ДЕТИЩЕ,
ТЕБЯ ОМЫВАЮ ГНИЛЫМИ ВОДАМИ СТИКСА»!
Затем, посыпая землёй:
«НОЩИ И СМЕРТИ, УЖАСНОЕ ДЕТИЩЕ,
ТЕБЯ УКРЫВАЮ ЗЕМЛЁЙ ИЗ ГОРОДА МЁРТВЫХ»!
Пронося статую через пламя Огня:
«НОЩИ И СМЕРТИ, УЖАСНОЕ ДЕТИЩЕ,
ТЕБЯ СОГРЕВАЮ ПЛАМЕНЕМ ЖГУЧИМ»!
Окуривая дымом смердящаго фимиама:
«НОЩИ И СМЕРТИ, УЖАСНОЕ ДЕТИЩЕ,
ТЕБЕ ДАЮ ВДОХНУТЬ ДЫМОВ ПЕКЛА»!
После чего поставь статую на жертвенник и разрежь себе левую руку – так, дабы кровь твоя стекала на оную, и произноси тако:
«НОЩИ И СМЕРТИ, УЖАСНОЕ ДЕТИЩЕ,
КРОВИ ИСПЕЙ И НАПОЛНИСЬ ТАЙНОЮ СИЛОЮ,
ОЖИВЛЯЮЩЕЙ МАТЕРИЮ МЁРТВУЮ,
ДАБЫ ЖИТЬ ВОЗМУТИТЕЛЬНО В ОБОИХ МИРАХ»!
Сними с шеи своей чёрный оникс или морион и повесь камень на шею статуи, произнося:
«НЫНЕ СВЯЗУЮ ЗАКЛЯТИЕМ СТРАШНЫМ ИСКУССТВА
ДВЕ СИЛЫ В ОДНУ, ДАБЫ НАВЕКИ СЛУЧИЛОСЬ
В БЕЗМОЛВИИ ТАИНСВО СМЕРТИ –
ПРОБУЖДАЮЩЕЕ ОТ СНА ЖИЗНИ ДЕЙСТВИЕ»!
Ежели всё сделано правильно, и Тёмныя Силы благосклонны, то статуя обретёт великую Силу и станет воплощением духов Смерти, с коими ты сможешь общаться. Статуе такой, яко вместилищу Смерти, отводится самое главное место на жертвеннике, и раз в месяц питай её кровью своей в знак почтения.

ГЛАВА 8.
ПРЕДМЕТЫ СМЕРТИ.

Во храме, при содействии духов Смерти, исходящих из статуи, создай предметы, с помощью коих заклинай навиев и властвуй над живыми. Важным предметом и колдовским украшением станет перстень с изображением черепа или вставкой из драгоценнаго камня цвета Нощи. Человеческий череп – важный символ, долговечная кость, лишённая временной плоти, пустое вместилище Тайных Знаний и тёмной воли заклинателя. Череп – символ ложной жизни, иллюзорнаго духа, коему дерзкий должен отрубить голову перед Ликом Смерти и во славу Великой Богини. Смерть иллюзии будет началом перерождения и явления Вечнаго Настоящаго.
Камни – се суть: морион, опал, раухтопаз иль чёрный жемчуг. Перстни облегчат тебе работу в сношениях с Миром Мёртвых, яко и Чёрное Зерцало, а також станут вместилищем для подчинённых духов, кои откроют тебе свои имена и будут преданно служить, ежели ты будешь силён. И никогда не говори им «прости», ибо они покинут тебя, решив, что отпускаешь их. Носи перстни на правой руке, дабы кажное твоё действие в мире живых было наполнено тленом и Смертью.
Сила твоя, дерзкий, будет расти день ото дня, ибо егда слабеет жизнь, Смерть делается сильнее. Кажное мрачное Таинство будет увеличивать твою власть над миром живых, и, проникая в глубины Подземнаго Мира, ты однажды поймёшь, что готов иметь символ своей власти, Ключ к Вратам Царства Теней, воплощённое в символе могущество Смерти.
Лишь обретя истинную силу, обманчивая теплота твоей руки удержит хладный и страшный жезл некроманта. Оный должен быть изготовлен из левой бедренной кости человека и покрыт именами подчинившихся тебе духов и надписями, восхваляющими Великую Богиню. Токмо в крайнем случае символ могущества может быть сотворён из ветви Мёртваго дерева, произрастающего на кладбище и пустившего корни свои в могилу, на коей надписано твоё былое имя. Длина онаго должна быть равна длине твоего локтя, дабы соединять два мира, ржавое навершие должно быть острым, яко и воля твоя, дабы указывать мёртвым и живым их истинное место.
Жезл Смерти, равно как и все предметы, имеющия отношение к Проклятому Искусству, должны изготавливаться на убывающую Луну, а заряжаться силой непременно в новолуние, егда истинная Чёрная Луна зияет своей чернотой на небесах, и открывается проход всей Нежити.
Знай, дерзкий, что любой предмет, находящийся продолжительное время на кладбище, в местах, отмеченных Смертью, наполнится тленными флюидами Смерти. И сиё может быть использовано в разных целях, но чаще для причинения зла. Самой лучшей субстанцией является вода и ея тонкая организация хорошо впитывает навьи флюиды, кои, растворяясь в ней без остатка, могут быть обнаружены лишь при свете Луны. Используй сиё свойство воды, преображая Воды Живы в Воды Мары.
В нощь убывающей Луны, прочитав гимн Никте, помести сосуд со стоячей водою из водоёма кладбищенскаго во свежую могилину. И ежели проклятие иль порчу задумал , тогда выбирай ту могилу, на коей начертано имя ворога твоего. Три нощи вода должна находиться в могиле и пропитываться силой смертной. По истечении сего срока забери колбу из могилы и отнеси её молча и не оглядываясь в дом свой. Следи, дабы золото лучей не коснулось серебристаго эликсира.
Поставь воду на жертвенник, зажги курения и произнеси следуещее:
«С ПРИЧИТАНИЕМ СТРАСТНЫМ И ГРОМКИМ
В НОЩИ ПРИЗЫВАЮ С ПОЧТЕНИЕМ ДУХОВ
НЕБЛАГОПОЛУЧИЯ, СМЕРТИ СТРАДАЛЬНОЙ!
ТУМАННЫЙ БЕЗМОЛВСТВУЮЩИЙ ВОЗДУХ
ЗАКЛУБИТСЯ В ТИШИ ВАШИМ ЯРОСТНЫМ ТАНЦЕМ.
КОСНИТЕСЬ ВОДЫ ПОСТУПЬЮ МРАЧНАГО РОКА,
ДАБЫ ЖИВОЕ ПОГИБЛО, КОСНУВШИСЬ
УСТАМИ ИЛИ БАРХАТОМ КОЖИ
ЯДОВИТЫХ ВОДЪ СЕРЕБРА АХЕРОНА»!

После чего помести колбу в мешочек из чёрной ткани и надёжно спрячь до надобности. А как случай настанет, то разбавь вино Мёртвой Водицей той и опои супостата. Иль подмешай оную в пищу спесивцу-соседу или окропи четыре угла двери кистью, сделанной из шерсти чёрной собаки. В сиём случае на дверь ворога читай тако:
«ЗАПЕРТОЙ ДВЕРИ ПРЕГРАДЫ И КРЕПОСТЬ ЗАПОРОВ
НА УДИВЛЕНИЕ СМЕРТЬ ПРЕОДОЛЕВАЕТ,
ЧТОБЫ ОТНЯТЬ У ТЕЛА ДРЯХЛАГО ДУШУ,
ИСПИВШУЮ ЯДЪ СЕРЕБРА АХЕРОНА.
В ЭТОМ ЖИЛИЩЕ ЖИТЬ БУДУТ СОВЫ,
ГЛАЗАМИ ГОРЯЩИМИ ХИЩНО ВЗИРАЯ
НА ПУСТОТУ. СМЕРТЬ ЗАБРАЛА ДУШИ ВСЕХ,
ОКОЛДОВАННЫХ МОЩНОЮ СИЛОЮ»!

ЗЕРЦАЛО СМЕРТИ. Похищай жизненную силу, дабы налились твои руки силою, а разум – мощью. Используй маленькое медное иль оловянное зеркало. Для сего надо поймать в его отражение обряд похорон и також поместить на три нощи в могилу после сего. Затем положи выротое зеркало в центр жертвенника у подножия статуи и ядовитыя дымы фимиама да коснутся его поверхности. И тогда, смотря сквозь них на своё отражение, поизноси такое заклинание:
«ГЛАЗАМИ МОИМИ СКВОЗЬ ДЫМЫ СМОТРИТ
СМЕРТЬ, ЧТО КАСАЕТСЯ ТЕЛА, И ДУШУ
К СЕБЕ ПРИВЛЕКАЕТ, ДАВАЯ ИСПИТЬ СИЛЫ ЗРЕЛОЙ
ИЛЬ ЮНОЙ.
О, ВЕЛИКАЯ! ДАРУЙ МОЩЬ МНЕ ТОГО, КТО ВЗГЛЯНУЛ
В ЗЕРКАЛО КАК В ПРОЗРАЧНЫЯ ВОДЫ»!

Храни сиё зеркало, ибо отражённый в оном человек будет силы свои терять, дабы твои прибывали.

ГЛАВА 9.

ИНСТРУМЕНТАРИЙ НЕКРОМАНТА.

ЖЕЗЛ СМЕРТИ. Жезл в большинстве случаев может быть успешно заменён посохом, однако суть случаи, егда именно жезл бывает необходим. Обычно жезл некроманта изготавливается из металла, а сверху крепится навершие в виде Велесовых Вил – трезубец -, иль змеевиднаго крюка. Також делаются жезлы из кости, дерева и т.д. Прежде чем начать пользоваться жезлом, его необходимо должным образом освятить.
Возможности применения жезла зело широки суть и ограничиваются лишь степенью искусности мага. В осуществлении проклятий, порч, ритуалах вызова и направления – во всём, что творит Сила Мёртвых в мире сиём, может быть использован жезл. Впочем, чаще всего жезл делается без помянутой косы – оная прикрепляется к посоху. Чаще всего жезл готовится из кости и чем более трудов стоило достать кость сию, тем сильнее будет твой жезл. А кость сия не обязательно человечья, но последнее предпочтительней. Делается он в полнолуние из бедренной кости человека, умершего не более года назад. Сия кость затем покрывается резьбой подходящей: слова силы, знаки, ко Смерти, относящиеся. Освящается либо в зимнем ритуале «Врата Аида», либо в ходе ритуальнаго освящения с умащением маслами и кровью некроманта, окуриванием и заклинанием.
ПОСОХ НЕКРОМАНТА. Посох является символом власти некроманта и часто передаётся от Мастера к ученику. Посох выполняет несколько функций: помощь в пути, концентрация силы и как оружие. Посох делается из полой металлической трубки, в кою засыпана смесь сухой земли с кладбища и пыли с перекрёстка заброшенных дорог. Снизу в трубку вставляется металлический штырь остриём наружу, а сверху крепится короткая коса. В процессе освящения посоха используем принесение в жертву животнаго чёрной иль белой масти. Формула освящения составляется самим некромантом. Согласно правилам посох ученику выдаётся токмо, егда ученик окончил обучение и посох становится как бы пропуском для будущего Мастера. Потому-то посох и является символом зрелости некроманта.
Еще посох готовится из ветвей иль стволов деревьев, с Навью связанных: ива, ель и т.д. Сук срезай ножом чёрным, колдовским, при полной Луне, оставив подарок духам места сего. Очисти посох от сучков и бугорков, кровью своей напитай. Особно хорошо брать дерево вблизи кладбищ и курганов.
НОЖ НЕКРОМАНТА. Се есть удобное и опасное оружие с обоюдоострым лезвием, дабы отделять Явь от Нави, а живое от мёртваго. Ручка обычно костяная – белая иль чёрная. С одной стороны острое лезвие переходит за три перста до рукоятки в пилу с гиперболическими зубцами и круглыми впадинами, а с другой, на том же расстоянии – в пилу с треугольными зубцами. Первая пила предназначена для рассекания сухожилий и мышц, а вторая – для распила костей. Освящается на алтаре, путём окуривания в дыму фимиамом Гекаты и чтения самостоятельно составленной формулы освящения.
КРЮКИ. Впроцессе работы некромант использует два заточенных крюка металлических, способных выдержать вес в 50 кг.,с рукоятками из дерева иль металла на тупом конце. Крюки используй для захвата и перемещения трупов не первой свежести. Оныя же используются и для подвешивания трупа под потолком, фиксируя рукоять меж параллельными рельсами.
КОСТЯНАЯ ДУДКА. Оная готовится из левой бедренной кости скелета того, кто умер не своей смертью и лучше женщины, умершей при родах. Дудка некроманта используется для призыва духов умерших, отверзания Врат Нави, наведения порчи и лишения ума ворогов, оживления трупов и при других обрядах.
ФАКЕЛЫ. Сии светочи используем для освещения места проведения обряда, для разжигания обрядовой Крады и они могут быть как одноразовыя, так и для постояннаго пользования. Свещи заменяются факелами обычно в больших ритуалах и церемониях, особно под открытым небом. Ручка факела готовится из ивы иль клёна. Обычно факелы делаем тонкими и короткими, дабы их можно было легко установить на алтаре, длиною с локоть, а толщиной – в два перста больших. Простейший вид факела – се палка, один конец коей обмотан пропитанной составом особным льняной тканью иль паклей. Для многоразоваго пользования уместно будет сделать факел, к рукояти коего крепится ёмкость с маслом и фитилём. В масло для факелов добавляй перетёртыя в порох травы ведовския и смола. То же масло годится и для лампад, кои могут заменять свещи и факелы. Вот наиболее часто используемый способ приготовления сего состава:
Возьми еловой смолы, растопи в котле колдовском до исчезновения запаха эфирных масел. Добавь сливовой смолы из застывшаго сока сливы – 1 чайн. ложка на 100мл. смолы. Добавь в той же пропорции сахара и дождись растворения онаго. Добавь к сему порошки белены, корня василька и табака в тех же пропорциях, что и при изготовлении свещей чёрных. Вывари в сиём составе паклю иль материю и оберни её вокруг конца рукояти в шесть слоёв, после чего дай оной застыть. Факел готов к применению.
ЧЁРНЫЯ СВЕЩИ. Сии свещи являются обязательным атрибутом ритуалов некроманта. Огонь чёрной свещи, горящей в Яви, есть отблеск Пекельнаго Пламени, Чёрнаго Пламени Растворения, Навьего Огня Духов. Готовятся таковыя свещи двумя способами, отличными токмо начальной составляющей. В первом случае се жир покойника, а во втором – мёртвый воск, т.е. воск от сот, мёд из коих вытопили на землю перекрёстка заброшенных дорог как жертва Гекате. Сам воск уже можно обрабатывать на Чёрной Кухне, во храме своём. Для сего его растопи и смешай с тонким порошком белены, корня василька и табака в указанных ниже пропорциях. Чёрный цвет свечин обеспечивается добавлением в состав копоти от сожжения на спирту костей молотых от черепа собаки иль чёрной курицы, иногда трупа. Вот сей состав:
Воск ………….. 7частей.
Порошок белены листьев…..1 ч.
П. корней василька ………0,7 ч.
П. листьев табака ………. 0,3 ч.
Копоть …………… на одну свещу 2 ст. ложки.
Фитиль для свечин готовь из конопли иль суровой чёрной нити с вплетением длинных и тонких прядей собачей чёрной шерсти – заплетается в косичку и туго затягивается.
КНИГА НЕКРОМАНТА. Се спутник всей его жизни и помощник в Ремесле. В оной собраны рецепты и ритуалы, заклинания, песни и заговоры, необходимыя в работе его. Обычно Книга заполняется в следующем порядке:
1. Предупреждение для любопытных, сопровождаемое проклятием.
2. Символ веры – прямая пентаграмма с изображением скелета внутри оной и с именем Богини по периметру, писанным некромантическим шрифтом.
3. Рабочия материалы по личному усмотрению.
4. Конец Книги: приложение, дневник, необходимыя таблицы и оглавление.
Книга освящается таким же способом, яко и другия инструменты.
АЛФАВИТ НЕКРОМАНТА. В Некромантии есть свои особныя буквы и резы, кои используются для написания заклинаний и Книги некроманта и для чародейства разнаго.


ЧАША НЕКРОМАНТА. Чаша используется для сбора жертвенной крови и принятия ритуальных напитков. Оная готовится из черепа иль из металлов – олова иль свинца – и тогда имеет форму кубка на ножке, а по размеру оная иль впритык надеваться на голову мага должна, иль на два его кулака, прижатых друг к другу. Иногда чаша готовится из дерева.
КОТЕЛОК НЕКРОМАНТА. Котелок обычен, главное чтоб нравилось и удобно было.
АЛТАРЬ. Се каменная плита 60 Х 60 см. Сия плита устанавливается на небольшой, но достаточной высоты столике. Устанавливаем его на Севере иль Западе. По центру онаго ставятся чёрныя свещи – от 1 до 9-13 в ряд, иль как указано в ритуале. Слева и справа от свечин стоят курильницы. По центру же ставится чаша, слева от неё жезл, справа нож кладётся. Тут же и статуя Богини. Снизу кладётся Книга. Ежели есть жертва, то чаша временно убирается с алтаря, а ея место занимает жертва. Також тут могут присутствовать и другия обрядовыя предметы, морион и Чёрное Зерцало, колокольчик и прочее.

ГЛАВА 10.
КУБОК ЗАБВЕНИЯ.

Поднимай Кубок Забвения перед совершением кажнаго Таинства иль во время онаго. Кубок, полный Воды Реки Мёртвых или колдовскаго вина, - кажный живущий изопьёт из онаго, но не забвение и беспамятство, а Мудрость принесёт он тебе. Наполняй Кубок свой проклятым вином и отпивай глоток, а остальное оставь на жертвеннике иль на землю выливай, проявляя заботу о Навиях, кои лишь помнят вкус вина и пьяную беззаботность.
Ивестно нам много рецептов сего питья проклятаго, но некия компоненты в оном присутствуют всегда и обязательно, тогда как иныя могут опускаться. Возьми меру краснаго вина, но не смешивай его с Водой Живой или Мёртвой. Добавь в сиё вино своей крови и крови живущаго, затем полыни горькой и белены. Перелей его в глиняный сосуд и опусти на дно камни, в коих обитают подчинившиеся тебе духи – морион. Настаивай три дня, читая над закрытым сосудом воззвания к Великой Богине и Духам Смерти, прикасаясь при сиём к глине металлом ножа твоего, ибо вино и металл яростно сплелись воедино в утолении жажды Смерти.

ГЛАВА 11.
ЩИТЪ СМЕРТИ.

Дабы обезопасить себя от любых враждебных влияний со стороны мёртвых и живых, чтобы иметь постоянную защиту Смерти, изготовь амулет некроманта из олова иль свинца.
Дерзкий, в кромешной темноте новолуния, на перекрёстке дорог костёр разведи из подходящих дров. Щедро подкладывай туда трав ядовитых и взывая к духам, начни нагревать металл, пока тот не станет жидким и яростным. Ногтями на земле выцарапай круглую форму для амулета, налей туда Мёртваго эликсира и дай впитаться. Почувствовав, что вокруг тебя кружат духи, наполни форму сию расплавленным металлом. Егда же металл застынет, забери слиток и уходи по западной дороге, не оглядываясь.
В доме своём в течение трёх последних нощей месяца взывай к Великой Богине и щедро покрывай Живую Статую своей кровью. В сии дни ты должен увидеть Знамение, о коем просишь. И чем гуще дым от сжигаемых фимиамов, тем скорее ты узришь знак, одну из печатей Смерти, коя даёт власть над живыми и мёртвыми. Однако, видение сиё мимолётно и стирается из сознания почти сразу, а потому всегда под рукой имей свитки, дабы успеть запечатлеть сей могущественный символ. Дерзкий, ты конечно можешь обратиться к Мудрости живших до тебя, что размышляли о Смерти, и чьё наследие сохранило древния печати, но лучше сам получи сей знак.
Вырежи сей символ на мертвенности свинца иль бледности олова. И сей амулет, что известен колдунам как Щит Смерти, сделает тебя неуязвимым для любых атак и любого вредоноснаго Колдовства. Отражающий чары, он ведь имеет и свойства вытягивать жизненную силу у глупца, что решился покуситься на того, кто не убоялся Смерти.
Покрой амулет своей кровью и на три нощи надень на шею Живой Статуеи. После сего носи его, не снимая, на шее своей, на ладонь ниже сердца. Древния колдуны говорили, что тот, кто носит с умом на себе сей амулет, будет полностью избавлен от хворей, недугов и опасностей, подстерегающих простых смертных, ибо плоть его при жизни еще соприкоснулась с Печатью Смерти. А оныя дело своё крепко ведали.

ГЛАВА 12.
ПЛАМЯ ПЕРСЕФОНЫ.

Знай, дерзкий, что многия из живых захотят погубить тебя не силой железа, не проворством стрелы, а злыми заклинаниями. И помимо Щита Смерти есть у некроманта и специальныя обряды защиты. И велика власть Смерти на земле, ибо Супруга Аида проводит здесь много времени. Мудрая Повелительница Царства Мёртвых, Персефона, благоволит героям и способна защитить того, кто отмечен Смертью. Обладающая губящим именем, Она способна погубить желающих зла дерзкому, растоптать их, как жалких Кокитиду и Минту, оградить дерзновеннаго от всех возможных видов Колдовства. И, учуяв опасность иль узнав о ней от Мёртваго посыльнаго, исполни ритуал «Пламя Персефоны». Чем темнее будет нощь, тем ярче будет пылать колдовской Огонь, и тем сильнее будет твоё заклинание.
Для сего ритуала тебе нужна будет новая металлическая чаша. Зарой её в проклятую иль кладбищенскую землю ровно наполовину и наполни травами, коих касалась Персефона: беленой, полынью, измельчённым корнем фиалки, растолчёнными семенами граната. Добавь сюда своей крови и горючаго масла, дабы пламя поднималось к звёздной мантии Никты и уничтожало чары зловредныя ворогов твоих. И егда пламя разгорится, читай обращение к Персефоне:
«ЧАШУ ЖЕЛЕЗНУЮ ВЗЯЛ И НАПОЛНИЛ
ТРАВАМИ, ЧТО ОДНАЖДЫ КАСАЛАСЬ ТЫ, ПЕРСЕФОНА,-
СЕМЕНАМИ ГРАНАТА, ЧТО ГОВОРЯТ ОБ АИДЕ.
ЛЬЮТСЯ СЛОВА: ТЕБЯ ПРИЗЫВАЮ, ПОДЗЕМНАЯ
СУПРУГА ПОХИЩЕННАЯ!
УБЕГАЕТ МЕЖ ПАЛЬЦЕВ КРОВЬ ГОРЯЧАЯ,
И ПЛАМЯ ДЕРЗКО БУНТУЕТ, КАК ГЕРОЙ,
ПРОТИВ КОЕГО СТРОЯТСЯ КОЗНИ ЛИХИЯ.
ЗАЩИТИ МЕНЯ, ПЕРСЕФОНА,
РАССТРОЙ КОЗНИ, РАСТОПЧИ КАК БЛЮДО ИЗ ГЛИНЫ,
ПЛАМЯ ТВОЁ ПУСТЬ СОЖЖЁТ ЗЛЫЯ ВРЕДНЫЯ ЧАРЫ,
ЖЕРТВУ МОЮ ПРИМИ БЛАГОСКЛОННО»!
Жертва – лоскут одежды живой женщины иль прядь ея волос – должна быть сожжена в пламени до того, как оное погаснет. Опусти лик свой в зловонныя дымы, вдохни их и замри, чтобы дым, окурив тебя, унёс злыя чары с ветром, что однажды отыщет врага твоего.

ГЛАВА 13.
ДНИ СМЕРТИ.

Велика власть Смерти над миром, простёрта ея длань над землёй и над морями, в воздухе клубится смрад разложения, возвещающий о том, что непогребённыя готовы восстать. И солнце прячется за облаками, дабы не осквернить своё злато о гнилостность, не прикрытую саваном, дабы не коснулись его лучи алой крови убиенных, стремящейся проникнуть в подземныя Чертоги.
Дни и Нощи отмечены Марой, кажный миг Смерть своей властью гасила Светильник Жизни, и чем полнее проявилась власть Ея, тем громче кричат о сиём голоса живых, и тем больше места сиё событие занимает в сокровищнице памяти.
Дерзнувший, вспомни Смерть неприглядным ликом представшую перед тобою под лучами золота солнца или во тьме нощи. Сии дни должны быть отмечены как дни совершения Таинств, ибо се суть дни Смерти.
И во дни, егда грани миров соприкасаются и велика на земле власть Нави, егда духи и призраки, мёртвыя и чудовища находятся в состоянии великаго волнения,- должно проводить великия ритуалы, прославляющия Тёмных Богов и вызывать мёртвых, чьи души с великой охотой отвечают тому, кого знает Смерть.
И сии дни суть источники огромной Силы и Знания для посвящённых и Таинства, совершённыя в часы великаго Мрака, ведут к головокружительным вершинам духа. Духи Смерти, собирающия обильную жатву, всегда благосклонны к взывающему, ежели на алтаре, им посвящённом, смрадно курятся курения и жертвенный дым всасывается трещинами земли. Любое мрачное Колдовство, любое смертоносное заклинание, любое проклятие и обращение к Царству Нави, проведённыя в сии дни Смерти, будут троекратно усилены. Помни о сиём, дерзнувший.
Дерзнувший, в день Смерти, в последний день месяца – разожги огромный ритуальный костёр и его пламя да будет маяком для блуждающих духов и всей Нежити. Приготовь свою жертву – кровь и колдовское вино, и не устрашись.
Суть чёрныя дни Смерти, егда сама Смерть распахивает свои крылья над миром, и все Ея порождения вырываются на землю, дабы попытаться насытиться, прикоснуться к живому, и, найдя благодарнаго слушателя, рассказать ему свою ужасную историю. В дни Смерти взывай к Великой Богине, ибо Ея расположение – ключ к Таинствам Бездны и власти над мёртвыми.

ГЛАВА 14.
КОРМЛЕНИЕ МЁРТВЫХ.
Вступая в отношения съ Царством Смерти, дерзнувший, ты должен знать всё о природе тех, кого призываешь. Ты должен чувствовать голод тех, кто по воле твоей покидает могилу. Долог сей путь, неисчислимы дни без желанной сытости. Утоли их голод, ибо ежели не будет тако, дух не сможет вернуться обратно без жертвы.
Будучи разбуженным, дух мёртваго ищет пищи для себя – и сей пищей может стать враг твой или любой живой, судьба коего не волнует тебя. Укажи навию на его законную жертву, сажей напиши имя его на листе и сожги, память о лике ворога передай мёртвому посыльному. И, утолив голод свой, мёртвый целую вечность будет изыскивать возможность отблагодарить тебя.

ГЛАВА 15.
НАПУТСТВИЕ ДЕРЗНУВШЕМУ.

Помни, дерзнувший, что принадлежишь не пёстрому миру живых, но безвидному Царству Аида, ты не от числа несметнаго – душ, спустившихся вниз, но от числа малаго – сумевших подняться вверх. Именно здесь, в Царстве крайнего Запада, твоё отдохновение от слепящих красок бездумной жизни, здесь асфоделевый луг – ложе твоё, где Воды Мудрости утолят твою жажду и колдовския Знания утолят твой голод, здесь – Дом Смерти, твой отчий дом. Звуки плача усладят слух твой, а траурныя процессии порадуют глаз, исцелит раны Пути трупный яд, что, проникая сквозь землю, примешивается к тёмным водам реки мёртвых.
Взгляни, дерзкий, на живых – хлопот чёрных крыльев обдаёт могильным хладом лица их, напоминая о неумолимости Смерти. Беспечныя, суетливыя, гомонящия, одетыя в неряшливую плоть, они отвергают гостеприимность Владыки Нави, они подчиняются своей жалкой участи быть покорными. Взгляни, дерзнувший, и на мёртвых – ужасающий вой Цербера, рвущегося с цепей, его оскаленныя пасти страшат их, и безликой толпой, охваченной ужасом, они удаляются от Врат, дабы никогда не вернуться назад. Подобныя слепым щенкам, не имеющия сил, они не вызывают даже презрительной усмешки у Богов Подземелья. Но ужасныя, суровыя и неумолимыя Они всегда суть благосклонны к тем, кто при жизни не убоялся суровой истины и, признав оную, приобрёл Силу, к тем, кои исполняют Их Волю, кто воздвиг алтари Смерти, кто познаёт Таинства Запредельнаго Искусства. От тебя, дерзновенный, ждут Тёмныя Боги подвигов, ибо нет среди живых тех, кто ближе Им, чем ты и за деяния твои щедра будет награда. Обрети ж, дерзновенный, силу и Знание, и Великая Богиня будет благосклонна к тебе, и порождения Пекла будут помогать тебе, и нави будут чтить тебя, и ужасныя чудовища будут лизать тебе руки, яко преданныя звери. И станешь ты звездой рядом с другими Колдунами в бесконечной мантии, что украшает могущественную Нощь.

ГЛАВА 16.
О ПРОКЛЯТИЯХ.
Бесчисленны и растущия в числе проклятия, кои различаются силой и неизбежностью. Древния знали, что самыя сильныя проклятия записывались на свинце гвоздями от затонувших кораблей, ибо нельзя совершить должнаго обряда над теми, кто вдали от дарующей отдохновение земли расстался с жизнью. Духи бороздящих моря – суть самыя беспокойныя и самыя вредныя духи с неуёмной страстью к разрушению. Но такия гвозди – редкость, ибо слепая злоба живых позволила возрасти им в цене и вовсе исчезнуть. Дерзкий, используй потому гвозди с кладбищ, коими забивают гробы иль скрепляют стенки оных.
Дефиксионы – суть свинцовыя оковы, таблички, на коих нужно начертать проклятия, сотрясая плащом, саваном или погребальными одеждами, обратившись ликом на запад. Вот пример такого проклятия:
«КАК СЕЙ СВИНЕЦЪ СУХ И БЕЗДУШЕН,
ТАК И ДЕЛА ВРАГА МОЕГО *Н* ПУСЬ ДА БУДУТ СУХИ И БЕЗДУШНЫ!
Я ПОСЫЛАЮ ПЕРЕМЕЖАЮЩУЮСЯ ЛИХОРАДКУ
И НАРЫВЫ НА БЕЛИЗНУ ТЕЛА ВРАГА МОЕГО *Н*
ЧТОБЫ ОН ПОЧЕРНЕЛ И УМЕР!
УЧАСТЬ ПРОКЛЯТАГО – СТРАШНА И УЖАСНА:
СОЙДЁТ ОН С УМА ИЛЬ ЗАБОЛЕЕТ СТРАШНОЙ БОЛЕЗНЬЮ,
ДУХ ЕГО БУДЕТ ПОДОБЕН ТРЕСНУВШЕМУ СОСУДУ!»
Дерзкий, пиши тако, ежли желаешь покарать своего недруга. Первую строчку пиши слева направо, вторую – справа налево, третью снова- слева направо, и чем обильнее твоя ненависть, тем сильнее будет твоё проклятие. Сверни затем сей дефиксион в трубочку и поткни гвоздём. Внутрь трубочки заверни волосы жертвы иль лоскут одежды супостата. После сего брось свёрток в озеро, море, колодец или зарой в соимённу могилу, дабы предать ворога иль ворогов Богам Нави, где написанное тобою прочтут Демоны и исполнят твоё пожелание.

ГЛАВА 17.
ВЫЗОВ МЁРТВЫХ. ЧЁРНОЕ ЗЕРКАЛО.
Ушедшия за черту, в малодушии и страхе своёмъ, не могут иногда принять Вечность и навсегда уйти въ Ея Чертоги. Тогда обречены оныя скитаться по потусторонним Землям, пытаясь найти отдохновение, приют и подобие жизни. Исполненныя отчаяния, пережить кое не дано ни одному смертному, ищут они дорогу назад. Желая ощутить теплоту крови, обманчиво насладиться телесностью, некия из оных, наиболее сильныя, способны занять тело ещё живущаго человека, вызывая безумие и хвори, и изгнать их зело трудно. Приходящия въ виде клочьев грязнаго тумана, они всегда окружены миазмами нечеловеческаго страдания и боли.
Мёртвыя будут просить твоей помощи, дерзнувший, но помни, что не всегда можно идти им на уступки, а важнее подчинить их воле своей. Знай о возможном выборе, о возможности успокоить их или дать им задание и цель, что займёт часть их Вечности. Ты можешь призвать беспокойных навиев при помощи Чёрнаго Зерцала, известнаго у нас ещё как Зеркало Безумия.
Возьми металлическую или глиняную чашу и покрась её в чёрный цвет, используя густое оливковое масло, прах или золу с Погребальнаго Костра. Нанеси на оную колдовския знаки и печати Духов, оставь на три дня в центре Жертвенника, окружив предметами Смерти. Для вызова мертвяков наполни чашу чёрной жидкостью, в состав коей входит оливковое масло с прахом или золой и Колдовское Вино. Во время вызова установи чашу в центр круга, начертаннаго на Жертвеннике пережжёнными костями чёрной курицы. Расположись таким образом, дабы смотреть на поверхность жидкости сверху. По бокам чаши поставь две чёрныя свещи, но так, дабы пламя не отражалось на чёрной поверхности. Во время таинства сжигай смесь трав таких: белены, древеснаго алоэ, корня фенхеля, болиголова, краснаго сандала и чёрнаго мака. Дым должен быть густым и смрадно чадить. Дотронься указательным перстом до жидкости, дабы пробежала по ней дрожь, аки по телу умирающаго, и произнеси трижды:
«ДУХИ УМЕРШИХ, БЕСПОКОЙНО СКИТАЯСЬ,
ОТВРАЩАЯ СВОЙ ВЗОР ОТ СИЯНИЯ СОЛНЦА,
ВЫ ПАРИТЕ, СТРАДАЯ, НАД МИРОМ,
ЖАЖДАЯ КРОВИ ТЕПЛА, С ПРИЧИТАНИЕМ.
Я ПРИЗЫВАЮ ВАС, ЛИШЁННЫХ ПОКОЯ,
СОПРИКОСНУТЬСЯ НУТРОМ В МОЛЧАНИИ ГЛУБОКОМ!
ТЕМЕНЬ ЗЕРКАЛЬНАЯ ВЗДРОГНЕТ, БЛИСТАЯ,
ГОВОРЯ О ТОМ, ЧТО УСТА РАЗВЕРЗАЮТСЯ ВАШИ,-
И СТРАШНЫЯ ТАЙНЫ ЗВУЧАТ ЗАВЫВАНИЕМ.
ЛИКИ ЯВИТЕ И ОТКРОЙТЕ МНЕ ТО, ЧТО ЖЕЛАЮ!»
После сего разрежь свою левую руку и пролей кровь свою в чашу сию, дабы навиев привлечь непременно. И внимательно всматривайся в чашу до тех пор, пока дух твой не сбросит оковы плоти и не воспарит во Кроме, созерцая видения и соединяясь с Духом умершаго, призванным колдовством твоим. Задай ему любыя вопросы, не более трёх, и ты узнаешь о том, что никогда не узнают живыя. Дабы облегчить вызов, опусти в чашу или держи под языком кусок мориона.
Вот иное заклинание для сего обряда: дотронься жезлом до края чаши и произноси:
«Я, *Н* (колдовское имя ), СВОЕЙ КОЛДОВСКОЙ СИЛОЙ И ВОЛЕЙ ОТКРЫВАЮ ТУТ ВРАТА МРАКА И БЕЗУМИЯ, ИСХОДЯЩЕГО ИЗ БЕЗДНЫ! ДУХИ УМЕРШИХ, ВЫ, КТО ОБРЕЧЁН НА ВЕЧНЫЕ СКИТАНИЯ И СТРАДАНИЯ! ВЫ, КТО ГОТОВЫ ОТВЕТИТЬ НА МОИ ВОПРОСЫ И РАСКРЫТЬ СВОИ МРАЧНЫЯ ТАЙНЫ! ЯВИТЕ МНЕ СВОИ ЛИКИ И ОТКРОЙТЕ СВОЮ БЕЗЖИЗНЕННУЮ СУТЬ! ТАКОВА МОЯ ВОЛЯ И ДА БУДЕТ ТАК»!
Такие зеркала применяем и для иных дел: для порчи, приворота, ворожбы, связи с Демонами, через оныя получаем новые заклинания, а то и путь к Бессмертию. Заглядывая в глубины Чёрнаго Зеркала, невозможно увидеть обыденныя отражения. Ибо его предназначение в ином. И в Искусстве такия Зеркала ценятся за предельную простоту и максимально точное видение.

[МАРИТА]

ГЛАВА 18.
НАСЫЛАНИЕ МЁРТВЫХЪ.

Сиё Великое Колдовство, глаголемое «Насылание Мёртвыхъ», требует тщательной подготовки и полнаго открытия своей колдовской сути силам Мрака и Смерти. Ибо лишь тот из дерзких, кто мёртв среди живых и жив среди мёртвых, постигший превращение альфы в омегу и за спиной коего стоит Богиня, может повелевать мёртвыми, насылая их на ворогов или запечатывая их в камни и иныя предметы.
Имеется много способов для вызывания мёртвых, но поистине лучшими будут те, в коих используются части умершего, его кости, череп, прах. Добывать их следует в местах захоронений и в безымянных могилах. Владея частью умершего, ты, дерзнувший, можешь приступить к подготовке к ритуалу воскрешения, во время коего ты должен в течение трёх или шести нощей взывать к Трёхликой Богине и Духам Смерти, прося их о поддержке и защите. Живой Статуе, стоящей на жертвеннике, приносятся различныя почести, оная окуривается самыми редкими курениями и обильно покрывается кровью. Не забудь украсить храм, ибо будет совершено одно из великих Таинств.
Когда исполнены все надлежащия приготовления, и все компоненты собраны, расположи на жертвеннике обломки надгробий, засохшия цветы с могил, куски мрамора, землю и предметы, принесённыя из некрополя, таким образом, дабы свободным осталось место на оном в виде треугольника. Окропи сиё место Мёртвой Водой. В центр Треугольника Проявления положи кости или прах воскрешаемаго.
Всё таинство разделено на три части и начинается в первый час после того, как Никта окончательно вступила в свои права. Три части таинства – се суть: взывание к Гекате, Открытие Врат, Вызов и Посыл.
Дерзкий, для исполнения обряда на себе ты должен иметь Щит Смерти, медальон или кольцо с морионом и надетую на голову повязку с именем Гекаты. Подпоясанный траурными лентами, с висящими на них ножом и жезлом, покрой свою голову капюшоном, сокрывающим лик, и начни читать обращение к Великой Гекате:
«О, ГЕКАТА ПРЕДДВЕРНАЯ, МОЩНАЯ СИЛОЙ,
ЧЁРНАЯ МАТЬ, СМОТРЯЩАЯ ВПЕРЁД И ПО СТОРОНАМ!
НИЧТО В МИРЕ ЗАГРОБНОМ НЕ УКРОЕТСЯ
ОТ ТВОЕГО ПЫТЛИВАГО ВЗОРА, ЧТО ЗАСТАВЛЯЕТ
ДУШИ МЁРТВЫХ ДРОЖАТЬ КАК ТРАВУ,
А ЖИВЫХ – ИЗМЕНЯТЬ ЛИК В ОПАСЕНИИ СТРАШНОМ.
К ТЕБЕ НАПРАВЛЯЮ МОИ МОЛЬБЫ В ЭТОЙ НОЩИ!
РАДУЙСЯ СКОРБНОМУ ПЛАЧУ, ВОЮ СОБАК И ОГНЯМ
ПОГРЕБАЛЬНЫХ ФАКЕЛОВ, ОСВЕЩАЮЩИХ
ПУТЬ ТВОЙ В ЛАБИРИНТАХ ПОДЗЕМНЫХ
ЦАРСТВА ТЕНЕЙ! О, ГЕКАТА,
ГОРГО, МОРМО! ПРИМЕНИ СВОИ ЧАРЫ
И ДАРУЙ МНЕ УСПЕХА В ТАИНСТВЕ СИЁМ»!
Порежь левую руку и окропи ею жертвенник и кости. После приступи к открытию Врат Смерти. Для сего с помощью жезла или ножа в воздухе начерти Печать Смерти, коя украшает твой амулет. Протяни свою руку с жезлом вперёд и произноси заклинание:
«ТРИЖДЫ СИЛОЙ СВОЕЙ КОЛДОВСКОЮ
ИМЯ ЧЁРНОЙ БОГИНИ НАПОЛНЮ ВОСТОРГОМ
ДИКИМ! ТАЙНЫМ СЛОВОМ ВЛАДЕЯ,
ОТКРОЮ ВРАТА В ПОДЗЕМЕЛЬЯ МЁРТВЫХ!
ДА РАСПАХНУТСЯ ШИРОКОЗЕВНО И ОТПУСТЯТ
ДУШУ, ЧЕЙ ПОКОЙ КОЛДОВСТВОМ НАРУШАЮ
ГРОМКО! ЗОВУ ПОКИНУТЬ СВОЮ МРАКА ОБИТЕЛЬ!
ВОТ ПРАХ ТВОЙ, КОСНИСЬ И ВСПОМНИ, ЧТО БЫЛО!
Я ПОДЧИНЯЮ ТЕБЯ СВОЕЙ ВОЛЕ»!
После сего воскури курения и погаси все горящия свещи иль факелы. Стой в темноте кромешнаго мрака, с надетой на глаза повязкой, пока не замёрзнут ноги твои, не охладеют руки и не возникнет из темноты знание о том, что дух явился на твой призыв. Сними повязку и не устрашись, когда дух предстанет перед тобой. После сего коллирий снимается с глаз, и дух предстаёт перед тобой, являя сотканную из серо-чёрных флюидов фигуру. И ежли Треугольник Проявления даже и пустует, но всё говорит о том, что дух здесь, тогда переходи к отсылке духа по нужному адресу. Возьми в руки жезл и, указуя на духа, произнеси своё пожелание – растерзать врага, открыть тебе страшную тайну или доставить тебе диковенный предмет. И после сего дух исчезнет, отправившись выполнять твоё повеление. Не жди результатов сразу, ибо привыкший к безвременью дух вернётся сам через некое время. Заверши ритуал глотком Колдовского Вина, вылей остатки на землю, ежели работаешь на кладбище, или в чашу с углями.
Ежели ты желаешь покарать врага, то произноси такое заклинание (ежели цель иная, то поменяй слова в нужном
месте ):
«ДУХ, ПРИШЕДШИЙ ИЗ ЧЕРТОГА, ОТКУДА НЕТ ВОЗВРАТА! ЯВИВШИЙСЯ ВЫПОЛНИТЬ ВОЛЮ МОЮ И ПОДЧИНИВШИЙСЯ ЕЙ, ТАИНСТВАМИ ОБРЯДОВ СМЕРТИ И СВОЕЙ КОЛДОВСКОЙ ВОЛЕЙ Я ЗАКЛИНАЮ ТЕБЯ ( ПРИЧИНИТЬ ВРЕД МОЕМУ ВРАГУ *Н*! И ДА НЕ НАЙДЁШЬ ТЫ ПОКОЮ СЕБЕ НИГДЕ, ПОКУДА НЕ ВЫТЯНЕШЬ ВСЕ СИЛЫ ИЗ *Н*! ОТЫЩИ ЕГО ПО СЛЕДУ МОЕЙ НЕНАВИСТИ И УНИЧТОЖЬ, ) ТАКОВА МОЯ ВОЛЯ, ДА БУДЕТ ТАК»!

ГЛАВА 19.
МЁРТВАЯ НЕВЕСТА.

Идущий Путём Смерти носит в себе ея благословение и с почтением принимает дары ея. Один из таких даров известен в Искусстве Некромантии как Мёртвая Невеста. Могущественное существо, приходящее из потустороннего мира, оная обладает неземной красотой и мудростию, что делает ея помощь для некроманта поистине неоценимой. Ея взгляд – леденящий и хранящий в себе многия тайны иномирья, ея слова суть – се колдовския заклятия и пророчества, будоражущия сознание, и ея расположение – расположение самой Смерти. Иногда она приходит во снах, иногда наяву, но всегда ея мертвенный взгляд обращен на избранника. Вызов же её – дело, посильное токмо опытному некроманту, исполненному силы и получившему благословение Смерти. Тут важна и внутренняя готовность дерзкого колдуна к свершению сего и пробуждение в себе искренней любви к Посланнице извне.
Первым шагом к обручению с ней – будет видение образа невесты. И сиё достигается разными способами: через чёрное зеркало, видение, сон. Но всегда, как оная откликается впервые на твой зов и открывает свой лик, в душе колдуна просыпаются новыя чувства, недоступныя обычным смертным. К ней можно взывать всегда, предлагая своё сердце и душу, воскуривая на алтаре благовония или же через обряд трёхликой. Делается сиё в пик новолуния или в один из трёх последних дней месяца, в чаще глухого леса, или на кладбище,- в месте, надёжно сокрытом от глаз людских. Необходим полный отказ от радостей, даруемых дневным светом, и пробуждение в себе нощного сознания. И вот, в самый чёрный час нощи вырываем полуметровую яму. Для освещения работы и самаго ритуала используй токмо чёрныя свещи. Принеси над ямой положенныя дары и трижды обходи яму, куря серой, пихтой и аконитом в кадиле и читая вызывание Гекаты. Внезапный холод и ледяной страх возвестят о прибытии Гекаты. После сего изложи свою просьбу узреть лик невесты мёртвой и смотри внимательно в темноту нощи. Скоро явится. Тут уж сам сообразишь, что делать. По завершении обряда поблагодари Богиню, всё прибери, вылей в яму вина ритуальнаго, да уходи, не оглядываясь.

[МАРИТА]

ГЛАВА 20.
ГАДАНИЕ НА ПЕЧЕНИ СОБАКИ.

Зажги чёрныя свещи иль факел и разложи на алтаре инструмент. К особному жертвенному камню привяжи чёрную собаку, предварительно опоив оную настоем мака, аконита и ягод красавки. Обратись к Богине с воззванием и вопросом и одним движением вскрой ножом собачине брюхо и вырви печень ея. Положи печень псины на блюдо на алтаре. Перед сиим действом можно для большего эффекта и вхождения в транс выкурить трубку с таковой смесью: кора ивы, табак, семена белены и травы мака.
Для ворожбы важно и поведение собаки:
1. Ежели собака воет визгливыми и короткими звуками – трудностей в совершении задуманнаго тобою не предвидится, удача на стороне вопрошающаго.
2. Ежели воет визгливо и протяжно – быть беде. Аще же при сиём оная смотрит на некроманта и поворачивает за ним голову – тогда лихо приключится с оным. Ежели упорно смотрит в одну сторону, то лихо придёт оттуда. И тут символическое значение четырёх сторон, может дать дополнительныя сведения.
3. Теперь о печени. Ежели при лёгком нажатии печень дрожит, то на твой вопрос отвечают тако: «да, но всё произойдёт быстрее». Ежели печень пульсирует равномерно, то ответ положителен.
4. Ежели печень неподвижна иль подёргалась и застыла тут же, тогда ответ отрицателен.
5. Ежели не всё понятно, просто смотри внимательно в блестящую поверхность печени, как в магическо зерцало и увидишь там отражение грядущаго.
6. В том случае, ежели собака по окончании обряда не сдохла, добей её своим ножом.
ПРИЛОЖЕНИЕ. КНИГА ВОЛХОВАТЕЛЯ СМЕРТИ, ИЛЬ КЛАДБИЩЕНСКИЯ ОБРЯДЫ.

КЛАДБИЩЕНСКОЕ КОЛДОВСТВО.
1. ОСНОВНЫЯ ПРАВИЛА РАБОТЫ НА КЛАДБИЩЕ.
Суть три основных правила работы на кладбище: не бойся мира мёртвых, уважай мир мёртвых и будь твёрд в своём желании совершить задуманное.
Входи на кладбище без страха, либо не входи вовсе. Обращайся к мёртвым как к живым, а на живых смотри как на мёртвых. Входи на кладбище с поклоном, с поклоном же и выходи. Токмо профан и примитивный человек не способен уважать мёртвых и учиться у них, но боится их, будучи не способен увидеть и осознать что-либо большее, чем его личныя телесныя нужды. Обращайся к мёртвым как к старшим, но избегай подобострастия. Помни: ты не раб оных, но и не господин их. То же самое верно и в отношении Богов и Бог, требующий от людей поклонения и признания себя его рабами, - се ложный бог. А потому не используй по отношению к себе выражения «раб божий», яко сиё принято у христосиян.
Не навязывай мёртвым без нужды свою волю, ежели токмо они не вынуждают тебя на применение крутых мер. Прежде чем начать работать с могилой, убедись, что дух ея не враждебен тебе, и сам будь дружелюбен к обитателям Нави. Завершив свою работу, оставь на могиле откуп.
Знай, что работать со смертною силою может лишь тот, чьё сознание целостно, чья воля тверда, а душа свободна от раздирающих её изнутри страстей. И ежели ты встал на Путь некроманта, имей волю дойти до конца и не свернуть.
2. ПОСВЯЩЕНИЕ НА КЛАДБИЩЕ.
В полнолуние приди на кладбище, найди могилу, коя сама тебя позовёт, встань перед ней на одно колено лицом на запад и говори:
«МЕРТВЕЦ-УДАЛЕЦ, БУДЬ МНЕ КАК ОТЕЦ! СМЕРТУШКА МАРУШКА, БУДЬ МНЕ МАТУШКА! ОТНЫНЕ И НА ВЕК»!
Затем предложи Чёрной Матушке свою кровь, бо чужая кровь иль кровь животных, как в иных ритуалиях, в данном случае не подходит. Попроси у неё в дар силу смертную. Несколько капель крови принеси в откуп покойнику, лежащему в сей могилине, и самому Хозяину кладбища. Так же не худо почтить и других кладбищенских духов.
Ритуал Посвящения проводи 7 – 9 дней подряд, но так, дабы последняя нощь твоих радений выпала на полнолуние. Коли смертную силу и стезю принять ты пока не готов, то после сего ритуала долго болеть будешь, аще же сиё Ремесло и вовсе не для тебя, то можешь даже умреть. А ежели Чёрную Матушку в сердце своё примешь, то силу великую обретёшь.