Ангел Смерти

[МАРИТА]

Азраил, печальный ангел смерти,
Пролетал над миром усыпленным,
Бледный лик его сиял чудесно
Неземной и страшной красотою

Ангел смерти в исламе, христианстве, иудаизме является родственной фигурой. Тем не менее в разных религиях это сверхъестественное существо отображается по-разному, особенно если брать во внимание не только верования авраамического происхождения, но и религии и культуру других народов мира.

Ангел смерти в исламе — Азраил

В исламе ангелу смерти уделяется особое внимание — мусульмане придают его фигуре достаточно большое значение. Это заметное отличие от христианской и иудейской традиции, где такой посланник небес является относительно второстепенным по важности персонажем.
Ангел смерти Азраил — один из четырех ангелов, которые имеют статус мукаррабун — самых приближенных к Аллаху живых существ. Несмотря на то, что непосредственно в Коране Азраил не называется по имени, о существовании этого ангела говорят все современные последователи ислама. Скорее всего, имя его было заимствовано из израильских источников. Коран же не дает определения имени этого существа и называет его не иначе, как Маляк-аль-маут.

Так как Азраил входит в четверку самых близких к Аллаху ангелов — мукаррабун, он является властителем и пророком среди других ангелов, в том числе и ангелов смерти, наравне с Джабраилом, Исрафаилом и Микаилом. Ему подчиняются огромные сонмы верных слуг. Это ангелы из рода Нашитат, предназначение которых заключается в проведении в мир иной праведников-мусульман. Также он повелевает ангелами рода Назиат, которые забирают с Земли души грешников и неверных. Сам же Азраил в первую очередь является властителем над своими слугами, а не приходит за умирающими людьми лично. Интересным фактом является так же то, что Азраил внешне часто упоминается имеющим облик, сходный с ангелами-херувимами — у него также есть четыре крыла. Согласно теории Страшного Суда, перед ним протрубит в рог Исрафаил, от чего умрут почти все творения Аллаха, а после второго звука рога — погибнут и все ангелы, но Азраил станет самым последним уничтоженным существом.

Еще один интересный факт заключается в сходстве вестника апокалипсиса — Исрафаила, с ангелом смерти Самаэлем из иудейской традиции. Мусульмане также верят, что этот ангел имеет множество глаз, но к этому образу также добавляются бесчисленные рты и шерсть. Дополнительным значимым фактором, указывающим на Азраила как на ангела смерти или как минимум одного из них, является тот факт, что в верованиях чувашских народов, божество, ассоциируемое со смертью, зовется Эсрель. При этом интересным моментом в религии чувашей можно назвать множество историй о том, как этот ангел был обманут, что совсем не сходится с верой в неотвратимость прихода вестников смерти в других культурах. Также в священной книге сикхов — Гуру Грантх Сахиб, упоминается имя Азраа-Иила как ангела смерти.


Ангелы смерти в иудаизме

В иудаизме ангелы смерти занимают особое место, при этом толкование их роли часто разнится в зависимости от источников. Так, в первую очередь они выступают как посланники бога и губители, которые должны воплотить его замысел для наказания народов, погрязших в жестокости и грехе. Помимо общего названия этих ангелов — малах ха-мавет, у них были и собственные имена. Во время исполнения египетских казней, ангелом смерти, забиравшим всех первенцев, был Шахат.

Кроме этого, упоминаются в ветхозаветных преданиях и другие имена — Ддавэр и Машехит. Некоторые видят в этих именах схожесть с профессией шойхета, что также имеет определенный смысл. Кроме этого, в Талмуде непосредственно упоминается, что ангелами смерти являлось и множество других видных ветхозаветных фигур. В частности, в какой-то момент эту роль выполнял архангел Михаил, перенесший умирающего Адама к его могиле. Архангел Гавриил является ангелом смерти для праведников и царей, а Самаэль — для грешников. Упоминается здесь и имя демона Абаддона, а также Азраила — считается, что в ислам этот ангел смерти пришел непосредственно из еврейской традиции. Шахат ангел смерти Внешность ангелов в образе малах ха-мавэт описывается так: существа, покрытые множеством глаз.

В других вариациях и толкованиях эти посланники небес изображаются в виде старика с мечом, бродяги, или же жнеца. Именно в иудаизме впервые возник традиционный образ смерти с сельскохозяйственной косой. Одно из поверий гласит, что ангел перерезает ножом горло каждого умирающего человека. При этом нож для праведников у Гавриила — идеально острый, а у Самаэля нож для грешников — полон зазубрин. Таким образом проводится параллель с кошерной и некошерной шхитой — процессом убийства животных для того, чтобы те были пригодны в пищу. Однако, одновременно с божественной сущностью, Талмуд часто отождествляет ангелов смерти со злом и Сатаной. Это неудивительно, так как Самаэль, несмотря на то, что некоторое время он являлся преданным слугой божьим, впоследствии стал антагонистом Бога.


Ангелы смерти в христианстве

В христианстве ангелы смерти, в отличие от иудаизма и ислама, практически не фигурируют. Даже в христианской общепринятой версии Ветхого Завета не упоминается о специальном назначении таких сущностей. Считается, что по окончанию жизни душа человека путешествует сама. А значит никакой проводник или тем более существо, специально обрывающее жизнь, не нужно.
Тем не менее христианские догматы признают способность ангелов забирать у человека жизнь при необходимости. В частности, этим аргументируются и массовое убийство всех первенцев во времена египетских казней, и уничтожение Содома с Гоморрой. Но эти силы, согласно христианской вере, есть у любого из ангелов, действующих по заданию Господа — причем это касается всех ангельских чинов. Кроме этого, образно ангелами губителями именуются падшие ангелы, например — демон Абаддон.

Также вестником смерти иногда в христианском вероучении называют Архангела Гавриила, который доставил весть о скорой кончине Деве Марии.

[МАРИТА]

Ангел смерти и аналогичные существа в других религиях

С древности люди стремились придать смерти какой-либо образ, что находило отражение в их верованиях. Либо же наоборот — наличие определенных существ, обеспечивающих уход людей в мир иной, привело к формированию своего такого образа у различных народов. Так или иначе, но практически во всех верованиях мира у смерти имеются ее посланники, начиная практически с самых древних времен.

Одними из самых первых подобных существ были Нергал и Эрешкигаль в древневавилонских мифах, которые однозначно имели под собой более древние шумерские корни.

Нергал


Эрешкигаль


У древних египтян загробным миром заведовали боги — Осирис и Анубис.
Осирис являлся непосредственным властителем мира мертвых, а Анубис выполнял большинство функций ангела смерти.

Осирис

Анубис


В древней Греции аналогом ангела смерти выступал Танатос, а также старик Харон, переправляющий души через реку мертвых.

Танатос



Харон




Ацтеки поклонялись Миктлантекутли — богу Смерти, который имел целый сонм слуг — демонов цицимиме, которые и приходили за умирающими людьми.

Миктлантекутли



цицимиме





В скандинавских верованиях, души воинов, погибших на поле боя забирались ангелоподобными девушками — валькириями.





В то же время, славянские легенды не сохранили никаких соответствующих «служебных» духов.
Марена считалась богиней смерти. Так же бог холода, уничтожения, смерти, зла; бог безумия был Карачун, он же Мор. Миром мёртвых - хозяином кощного царства правил Кощный бог, Кощей.

Марена


Карачун


Кощный Царь



Буддизм и Индуизм считают, что за смерть отвечает божество или дух Яма.



А в Мексике сейчас даже существует особая религия — Санта-Муэртэ, которая полностью посвящена сущности Смерти. В ней ацтекские и майянские традиции сплелись с христианством, после чего Смерти в лице скелета начали поклоняться и даже отождествлять её с Девой Марией.





В целом, учитывая огромное разнообразие различных ангелов смерти в практически всех мировых религиях позволяет удостовериться в высокой вероятности реального существования подобных сущностей, особенно учитывая большое количество сходных черт. Зная имена ангелов смерти, есть даже возможность обращаться к ним. Чаще всего это делают не для защиты от зла, а для обеспечения справедливости. Ведь уход на тот свет часто считался её олицетворением — он не делил людей на богатых или бедных.

[МАРИТА]

Ангелы смерти, выступающие в роли существ, отбирающих жизнь у умирающих людей, так или иначе, но фигурировали практически во всех религиях. Они есть как в иудаизме, так и в исламе, кроме того, упоминаются в христианстве. А аналогичные им по своему предназначению существа есть почти во всех других верованиях.

В каждой религии есть свои существа и силы, которые ответственны за человеческую смерть. Более того, иногда они ответственны и за смерть любых других живых существ. Несмотря на то, что традиции разных народов могут очень сильно отличаться, образ подобных существ практически везде трактуется одинаково, по крайней мере в некоторых деталях. Так, несмотря на разное отношение ко смерти — начиная от относительно положительного, обозначающего перерождение и новую жизнь в одних верованиях, и заканчивая представлением смерти как главного антагониста светлых сил и главенствующего бога в других, существо, ответственное за смерть, всегда лично встречается со своей жертвой.

Также, чаще всего, видеть или чувствовать присутствие этого существа может лишь сам умирающий. В некотором роде такие поверья обусловлены выражением человеческого лица в момент агонии. Оно принимает испуганное или удивленное выражение, как будто человек увидел что-то ужасное, страшное или необычное. Помимо этого в образе смерти часто фигурирует ее неотвратимость. Именно поэтому в древности люди стремились персонифицировать её как нечто, которое нельзя полностью понять, узнать и осознать. Это обусловливалось попыткой людей дать хоть какое-либо объяснение на извечные вопросы. Они хотели понять, что происходит с людьми в момент смерти и после него — и одна из таких попыток объяснить смерть заключалась в том, что к человеку приходят перед смертью ангелы. Но также в большинстве верований встречались и обратные ситуации. Так, часто фигурируют существа, спасающие людей от, казалось бы, неминуемой судьбы для каждого.


Значение ангелов смерти в разных традициях и защита от них

Далеко не в каждой культуре ангел смерти ассоциируется со злом. Отличным примером может быть ангел смерти в Фен-Шуй — это мощная защита, исполненная в виде специального амулета-звезды. Также в этой традиции он является символом некоторых особенных дней. Их можно вычислить, используя соответствующие методики. Стоит отметить, что скорее всего название «Ангел смерти» в этой ситуации было дано лишь ассоциативно и символически. Так что данная практика не имеет никакой реальной связи с обсуждаемыми выше сущностями.

В большинстве же традиций, которые существуют у разных народов мира, превалирует поверье, что от ангела смерти или аналогичной ему сущности напрямую никак нельзя защититься — ни один человек еще во всем мире не стал бессмертным, что символизирует неотвратимость. Тем не менее следует помнить, что часто смерть приходит неожиданно или, казалось бы, случайно. На случай именно таких приходов смерти часто создаются различные защитные обереги, призванные оградить дом от визита посланника иного мира.

Самым известным способом такой защиты было помазание дверей кровью ягненка. Он применялся во время последней египетской казни — таким образом евреи защитились от прихода ангела смерти, который забрал всех первенцев у египтян и даже у их скота. В случае, же, когда смерть наступает от старости и болезни, защита от ангела смерти использовалась лишь для того, чтобы он не обратил свой взор на других членов семьи и родных.


Как вызвать Ангела Смерти

Иногда бывают ситуации, разрешить которые без вмешательства потусторонних сил нельзя, и тогда у некоторых может возникнуть вопрос о том, как вызвать ангела смерти. Стоит отметить, что сам по себе такой ритуал очень опасен, ведь проводящий его маг в итоге чуть ли не лицом к лицу будет вынужден столкнуться с самим воплощением смерти в нашем мире. И любая, даже самая маленькая ошибка в приготовлении к сему действу может обернуться против проводящего обряд человека.

Более того, и сам обряд может потребовать недюжинной силы воли. В ходе него необходимо будет принести в жертву черного петуха. Купить его нужно у женщины в воскресенье без сдачи с переплатой.

Для призыва ангела смерти необходимо держать пост в течение сорока дней. При этом пост должен заключаться не просто в отказе от мясной пищи, но и от любых других способов чревоугодия. Кроме этого, в понятие поста в данном случае включается отказ от любых развлечений, увеселительных мероприятий и празднований, равно как и от сексуальных контактов. После соблюдения поста необходимо купить петуха, как было описано выше.

Надо дождаться воскресенья на убывающей луне и в полночь начертить на полу пентаграмму. Лучи её следует обозначить свечами. Следует позаботиться, чтобы в доме не было посторонних — ни людей, ни домашних животных, иначе пришедший вестник смерти может забрать их. После того, как свечи зажжены, следует встать с петухом в центр пентаграммы и произнести слова:

Малах ха-мавэт! Малах ха-мавэт! Габриэл, Самаэл, Аввадон!
Приди ко мне, ангел смерти, сверши свою работу!

После чего следует моментально убить петуха ножом и выйти из пентаграммы, оставив тело животного в центре. Через несколько секунд после этого надо назвать имя жертвы, к которой должен прийти ангел.
После этого необходимо дождаться рассвета. Свечи должны гореть всю ночь до конца, поэтому следует выбирать их с учетом этого.

Этот ритуал обязательно потребует расплаты, за исключением случаев, когда обращение к ангелу смерти является единственно возможным способом добиться свершения справедливости. Либо — если он проводится с целью обеспечить спокойный и безболезненный уход на тот свет неизлечимо больному и страдающему человеку, который сам хочет прекратить свои мучения.

В целом, сущность ангелов смерти у разных народов мира практически одинакова, но обращаться к ней и привлекать к себе её внимание не стоит — вдруг этот ангел решит заинтересоваться тем, кто так интересуется им?

[МАРИТА]

Несмотря на то, что множество историй о том, как ангел спас человека от смерти, являются ничем иным как выдумкой, газетной уткой или, что может быть хуже — мошенничеством или сознательной профанацией людей, стоит отметить, что свидетельства подобных чудес появлялись в истории и ранее. Причем во множестве случаев толкование подобных моментов может быть исключительно однозначным.

Самый первый случай, того, как ангел спас человека от смерти — это спасение Исаака от принесения в жертву Авраамом. По легенде, ангел Самаэль был тем, кто держал занесенную с ножом руку пророка. Он делал это, чтобы тот не убивал своего собственного сына, ибо Бог удостоверился в его преданности и готовности отдать все что угодно ради исполнения его воли. Конечно, чаще всего ангелы спасают людей от смерти не так открыто — об этом говорится и в Библии. Они направляют человека на нужный путь, предотвращают плохой исход событий заранее. При этом методы, применяемые личными хранителями, не всегда могут быть приятными на первый взгляд. Неудавшаяся поездка на отдых может обернуться отказом от полета на самолете, который впоследствии падает. Сломанная нога заставляет отказаться от похода на стадион, где случается террористический акт. А разрыв в отношениях может избавить от последующего семейного насилия. И руку ангелов в таких случаях видит далеко не каждый. Создается впечатление, что невидимые силы, хранящие жизнь и здоровье каждого человека, не очень хотят привлекать к себе особое внимание.

Но в экстренных случаях, особенно сейчас, во время развития технологий, их можно даже заметить. Мир потряс один видеоролик, в котором ангел спас человека от смерти в Китае, буквально телепортировав его мотоцикл на другую часть дороги за считанное мгновение до столкновения — этот момент чудесного спасения зафиксировала автоматическая видеокамера, и лишь по случайности данный эпизод был замечен и предан огласке. А сколько подобных случаев по-настоящему чудесных спасений остается без внимания — можно лишь догадываться.

[МАРИТА]

Существует много сказок и легенд об Ангеле Смерти, но я не собираюсь описать их все здесь, так как не это является целью статьи, которая только служит введением к теме журнала и его практической части. Однако есть вопрос, на который нужно ответить прежде чем каждый попытается практиковать любую из работ, представленных здесь: почему нужно работать с олицетворением смерти? Давайте не забывать, что смерть является частью жизни и связана с жизнью как две нити ДНК. Одно не может существовать без другого: нет смерти без жизни и наоборот. Это также иллюстрируется двумя змеями Кундалини в Драконианской Традиции: Красная змея представляет жизнь и жизненные силы, то время как Черная является воплощением силы смерти (также как алхимические процессы сгущения и растворения). Первый из них касается человеческого духа, бессмертного элемента в человеке, другой скелета, тени, темного аспекта души. Скелет — это физический каркас жизни — основа плоти, живой и смертной части человека. В метафизическом смысле, это «голые кости существования» — это то, что остается, когда все смертное и преходящее умирает. Видение скелета представляет собой символическую встречу с источником своего бытия, каркасом жизни.

Конфронтация со смертью является инициатическим опытом. В качестве примера мы могли бы упомянуть шаманское посвящение, в котором кандидат должен подчиниться демонам и быть разорванным ими, чтобы возродиться как сильное существо, как тот, кто завоевал смерть, и получил контроль над жизнью. Еще одним примером могут быть рассказы о Рыцаре Смерти, который появляется с мечом или топором, чтобы отрезать голову выбранного человека, но ранее он дает время выбранной личности для подготовки к этому. Если человек добровольно отдается смерти и кладет свою голову под топор, рыцарь показывает свое лицо и вместо исполнителя приговора становится инициатором. Такая ситуация например описана в кельтской истории о Зелёном Рыцаре.

Работа со смертью может служить нескольким целям: можно попытаться совершить инвокацию смерти, как обряд энтропии и уничтожения или проклятия, брошенного в выбранную жертву, или можно вызвать божественную форму смерти для получения знаний и понимания, связанных со смертью. Во втором случае каждый вызывает символы и концепции, связанные со смертью для того чтобы получить непринужденность по отношению к смерти и превратить страх и тревогу, которые обычно связаны с ней в силу творческой жизни. Прямая конфронтация со смертью является исследованием жизни. Вот почему обряды так часто включают символическую смерть, чтобы инициируемый мог переродиться в новом измерении жизни, с более глубоким знанием и способностью проникновения в суть.

Однако работа с принципом смерти не должна выполняться лицами с психическими отклонениями или теми, кто страдает от психических расстройств. В таких случаях практика, вместо того, чтобы дать знания и понимание, может привести к дальнейшим неприятностям. Инвокация смерти приносит энтропию в жизнь и сознание практикующих лиц, что может привести к одержимости страхом, экстремальным чувствам глубокой депрессии, или угрозы. Поэтому во время работы с практикой и ритуалами, представленными в этом журнале, рекомендуются тщательность и ответственность.

Инвокация Азраила

Рекомендуется выполнить ритуал в ночное время. Подготовьте черную и красную свечи. Вы также можете зажечь подходящие благовония, например мирру. Наденьте черную мантию. Кроме того, рекомендуется, что вы приняли ванну или душ перед ритуалом.

Начните со звук колокола и зажгите черную свечу.

Лепака Клипот!

Азраел! Азраил! Ашриэль! Азарил! Азриэль! Израил!

Услышь меня, Божественный посланник! Тени и призраки! Восстаньте из кладбищенских ям и идите на мой зов!

Ты, кто отделяет душу от тела и приносит вкус смертоносного яда!

Приди из пропасти тьмы! Ангел Смерти! Дух многоликий и тысячекрылый!

Проводник мертвых душ! Ты, кто проводит смертных на другую сторону! Кто приближается с призраками и существами ночи!

Услышь мой зов!

Свет во мне — черное пламя смерти, суть Черного Дракона! Приведи меня на грань смерти и жизни, так чтобы я мог испытать их и погрузиться в их экстаз!

Покажи мне смерть, так чтобы я мог знать жизнь! Разрушь черную завесу невежества, которая закрывает мои глаза!

Теперь представьте, что черная фигура ангела с двенадцатью крыльями и мечом входит в ваше помещение. Один за другим он отрезает все части вашего тела. В то же время ощутите, что с телесными членами, Ангел также отсекает все границы, которые связывают вас к окружающим миром. Сосредотачивайтесь на этой визуализации до тех пор, пока вы не почувствуете полную пустоту внутри вас и чувство изоляции и одиночества.

Когда это произойдет, продолжите ритуал:

Темный огонь Черного Дракона теперь горит во мне! Я тень, фантом, готовый покинуть земное существование! Духи тьмы, станьте моими товарищами в моем

путешествии в царство мертвых!

Ангел Смерти! Проведи меня на Другую Сторону!

Теперь лягте в позу, в которой лежат в гробу — с руки на груди. Почувствуете, как ваше астральное тело становится легче и легче, Азраил поднимает вас и несет на другую сторону. Вы начинаете путешествие через ваши прошлые жизни — наиболее важные события. Вы возвращаетесь в прошлое. Вспомните ваши величайшие желания, страхи, недостатки и достоинства. Затем почувствуйте и увидьте, как все вызванные негативные эмоции, теперь вызывают настойчивость и решимость, которых вы никогда не испытывали прежде. Почувствуйте вожделение к жизни, в которой все зависит от вашей воли. Когда это произойдет, вернитесь к нормальному сознанию и поднимитесь. Сбросьте вашу одежду как символ удаления прошлого. Погасите черную свечу и зажгите красную — символ новой жизни и жизненной силы, которая возникает в вас и горит живительным пламени, предоставляя вам чувство внутренней цельность и силы.

Теперь произнесите слова ритуала:

Я пробудился от смертельного сна, и я начинаю новую жизнь,

Красного Дракона!

Да будет так!

Ho Drakon Ho Megas!

Медитируйте некоторое время на это чувство силы, которая была пробуждена в вас. Затем закончите ритуал.

Журн. "Кровь Дракона"